بسم الله الرحمن الرحيم

صحيفة العماد

 دينية *  سياسية *  مستقلة  

 الصفحة الرئيسية     الاسلام السياسي     السياسة الدولية    السياسة الداخلية      الحرب الصليبية الجديدة     من اسرائيل مع خالص الود    هولندا ومواجهة الاسلام     شؤون الامم     معرفة الزمن    محفوظات 

قال أنس رضي الله عنه ما رأيت من ذي لمة سوداء في حلة حمراء أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم

ومدحه حسان بن ثابت رضي الله عنه فقال: ( وأحسن منك لم تر قط عيني ... وأجمل منك لم تلد النساء ) ( خلقت مبرأ من كل عيب ... كأنك قد خلقت كما تشاء )


 هولندا ومواجهة الاسلام


 

 

تراجع مساهمات هولندا المالية في مجال التنمية العالمية

 مركز هولندا الدولي تراجع كثيرا

 

أن الائتلاف الحكومي بتحالفه مع حزب الحرية حزب فيلدرز قد أساء دوليا إلى صورة هولندا كبلد العدالة والتضامن والتسامح. لم تعد هولندا الولد اللامع والحديث والأكثر تسامحا بين رفاقه. في السابق كانت هولندا مثالا للبلدان الأخرى، لكن اليوم احد اكبر أحزابها( حزب الحرية) يدعو إلى إقفال الحدود وخفض المساعدة للدول النامية إلى النصف. وعلقت الوزيرة السابقة بالقول من الصعب ان تشرح للدبلوماسيين الأجانب وثيقة التفاهم بين حزب الحرية والحكومة وهم يعتقدون انه مشارك في الحكم، هذا الأمر أصبح موضع تندر وتسلية لدى الدبلوماسيين.

الوزيرة الهولندية السابقة آخنس فان اردينه  ( من الحزب المسيحي الديمقراطي)
 

 حرية التعبير الدينية في هولندا آخذة في التآكل
 

إن هذه الهجمة المتعمدة والمبرمجة ضد المسلمين ستزداد شراسة في الايام المقبلة

 

العمدة السابق لمدينة أمستردام يوب كوهين :المسلمون في هولندا يستبعدون ويهمشون بنفس الطريقة التي عومل بها اليهود قبل الحرب العالمية الثانية

 

 جوا من معاداة الإسلام يسود هولندا

الدعوة للهجرة لخارج هولندا ، موجهة للمسلمين وليس لغيرهم

"ركل أي مسلم يدفعك إلى الأمام" .. "إرهابي"  .. "مسلم متخلف" .. "ارجع إلى حيث أتيت"

حوادث العنف العنصري ازداد في السنوات الخمس الماضية ضد المسلمين  مثل الشتيمة والبصق عليهم في الشارع

 تواصل التستر على الجو المعادي للإسلام

سياسات الحكومة الهولندية فيما يتعلق بحقوق الإنسان ومدى التزامها باحترام حقوق الإنسان

الانتقادات الموجهة إلى هولندا بخصوص سياستها المتعلقة حقوق الإنسان:

الاندماج والهجرة، وكيف تتعامل هولندا معها

مراقبة المشتبه في تورطهم في الإرهاب. المراقبة انتهاك لحقوق الإنسان، لأنها لا تطبق بناء على قرار صادر من محكمة، وإنما بناء على توجيهات رئيس البلدية

التمييز

الفصل العرقي إلى حد ما في المدارس.

العنف ضد النساء


 

بولكستاين الزعيم السابق للحزب الليبرالي الهولندي:

 

الإسلام لا يشكل خطرا على أوربا والغرب،العكس هوالصحيح،الغرب هو الذي يهدد الإسلام

 

 نحن الذين نشكل خطرا على الإسلام بقيمنا ومثلنا وأفكارنا وفردانيتنا وعلمانيتنا ولذلك يتسم رد فعل المسلمين بالعنف ."

 

"الاستياء تجاه الغرب في العالم الإسلامي ليس سببه ما نفعل نحن، بل سببه من نحن، وهذا أمر لا يمكننا إن نغيره."


النائب البرلماني الهولندي خيرت فيلدر: على المسلمين الالتزام "بالثقافة السائدة" او الرحيل

القضاء الهولندي ينتصر لفيلدرز  

برأت محكمة امستردام في هولندا فيلدرز من تهمة التحريض على الكراهية والتمييز العنصري ضد المسلمين.

القاضي قال خلال جلسة استماع عامة "تمت تبرئتكم من كل التهم التي تلاحقون بها"، تجاوبا مع طلب النيابة العامة باخلاء سبيله

فيلدرز "سأواصل التعبير عن رأيي طالما حييت"

  ان هذا يعني ان انتقاد الاسلام امر قانوني

دعا المسلمين الى الالتزام "بالثقافة السائدة" او الرحيل

النيابة دعت خلال مرافعتها الى تبرئة فيلدرز من التهم الخمس الموجهة اليه معتبرة ان تصريحاته تندرج في اطار نقاش عام

"تصريحات فيلدرز لا تشكل انتقادا للافراد بحد ذاتهم بل انتقادا لمعتقداتهم"

وان "انتقاد دين الاسلام ليس اهانة تستوجب العقاب".

المحكمة :التصريحات "سوقية ومهينة"، لكنها "لا تشكل تحريضا على الكراهية" وهي "مقبولة بسبب الوضع والجدل الدائر في المجتمع

  برلماني هولندي: يدعو إلى منع تداول القرآن في هولندا

لماذا لا يُفرض حظر على كتاب المسلمين المقدس لأنه مصدر إلهام للإرهاب؟

" تشبيه " القرآن " بكتاب ادولف هتلر " كفاحي

القرآن مصادر إرهابية

لم يُخف خيرت فيلدرز يوماً أن احتجاجاته ضد المهاجرين موجهة بشكل رئيسي ضد الإسلام، حيث دعا النبي محمد بالبربري والقائد العسكري العدواني، وقال بأن على المسلمين تمزيق نصف القرآن ورميه إذا كانوا يرغبون في البقاء بهولندا. .

وقال انه كان سيطرد رسول الإسلام إلى خارج البلاد لو كان حيا الآن".

الفيلم المسيء للدين الإسلامي الذي بثه أحدأعضاء البرلمان الهولندي

السياسي الشعبوي خيرت فيلدرز زعيم حزب من أجل الحرية اليميني المتطرف حصل على تسعة مقاعد في الانتخابات التشريعية بفضل آرائه المعادية للإسلام.

عضو البرلمان الهولندي خيرت فيلدرز: يطلق الأوصاف المنفرة على المسلمين ومقدساتهم ومن يتعاطف معهم

وهو ضد كل شخص له علاقة بالإسلام أو حتى كل من لا يظهر نفورا واضحا من الإسلام.

القضاء الهولندي : أن وصف القرآن بأنه "كتاب فاشي"، ومحمد بأنه "بربري" هو جزء من الرأي السياسي الذي يحمله النائب خيرت فيلدرز ومن حقه أن يعبر عنه

القانون الهولندي لا يـجـرّم نقد الأديان، ولا يعتبر شعور فرد، أو مجموعة بالإهانة بسبب تصريحات ما سبباً لمنعها

 

 فيلدز يمثل هولندا و حكومتها

عند تشكيل الحكومة الحالية التي تمثل تحالفا بين الليبراليين والمسيحيين الديمقراطيين بدعم من حزبه الحرية اليميني اشترط زعيم الحزب الأخير فيلدز أن يكون لكل طرف حرية المناورة في التعبير عن مواقف قد لا ترضى عنها الأطراف الأخرى خاصة في ما يتعلق بالموقف من الإسلام


في هولندا استغشو ثيابهم تعبيرا عن رفضهم للاسلام ووقفوا عرايا في احدى محطات انتظار السيارات بالعاصمة الهولندية أمستردام ..

 

هولندا و تصحيح صورتها الدولية

بدأت وزارة الخارجية الهولندية حملة دبلوماسية لتصحيح صورتها الدولية، ولهذا الغرض تم تأسيس ثلاث مراكز اقليمية للدبلوماسية الشعبية، بكل من واشنطن وبيكين والقاهرة.

ويُنتظرأن تقوم هذه المراكز بإشعار هولندا بهدف التدخل بسرعة في حال وقوع بعض الأحداث. كما ستعمل هذه المراكز، على المدى الطويل على تعزيز صورة هولندا لدى صناع الرأي في تلك المناطق.

وستعمل هذه المراكز أيضا على دعوة الصحفيين والزعماء الشباب لزيارة هولندا، وضمن هذا الإطار قام حوالي 40 صحفيا من المنطقة العربية بزيارة هولندا خلال السنة الماضية.

استقدام صحفيين عرب لهولندا! هل يحسن صورتها؟ً

برنامج تبادل ثقافي يهدف إلى إطلاع مجموعة من الصحافيين العرب من الأردن، مصر ولبنان على واقع الإعلام في هولندا، بعدها بفترة يزور صحافي هولندي إحدى الدول العربية الثلاث للإطلاع على واقع ما يحدث في دولنا .... هذه البرامج تساعد على تحسن صورة هولندا في الإعلام العربي 1511-2008.

السعودية مصرة علي المضي فى الاتجاه المعاكس للربيع العربي الشبكة العربية تستنكر حجب موقع هنا امستردام

القاهرة في 14 أغسطس 2011

استنكرت الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان اليوم, إصرار السلطات السعودية علي استخدام سياسة حجب مواقع الإنترنت ولعب دور الواصي علي الشعب السعودي وحرمانه من حقه في تداول المعلومات وحرية الرأي والتعبير, حيث ان الحكومة السعودية قد قامت في الأسابيع الماضية بحجب موقع هنا أمستردام وكافة المواقع التابعة لإذاعة هولندا العالمية داخل المملكة العربية السعودية ودون ذكر أسباب.

وكان مستخدمي الإنترنت داخل السعودية قد تفاجئوا عند محاولة الدخول لمواقع اذاعة هولندا برسالة تفيد بأن الموقع قد تم حجبه دون توضيح الأسباب التي دفعت السلطات للقيام بهذه الخطوة , الا ان هناك مراقبون يرجعون قيام السعودية بحجب مواقع اذاعة هولندا بسبب نشر موقع هنا امستردام “النسخة العربية من اذاعة هولندا” في 15 يوليو الماضي موضوع حول اساءة معاملة العمال الأجانب داخل المملكة وقد صاحب الموضوع فيديو لرجل سعودي يضرب عامل اسيوي.

وتري الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان ان ما حدث من السلطات السعودية هو اعتداء علي حقين في آن واحد فمن جهة انتهكت الحكومة حق مواطنيها في المعرفة وتداول المعلومات ومن جهة آخري انتهكت حق ناشر الموضوع في حرية التعبير عن الرأي, فبدلا من ان تحقق السلطات في واقعة اساءة معاملة العمال الأجانب والتحقق من صحة الفيديو قررت ان تحجب الموقع داخل المملكة من الأساس.

وقالت الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان “ان السلطات السعودية مصرة علي المضي بخطوات ثابتة عكس رياح التغيير التي هبت علي المنطقة كنتيجة مباشرة للربيع العربي الذي بدأ في مطلع العام الجاري وأدي لتغيرات عديدة في دول مثل مصر وتونس وليبيا واليمن, فلم تكتفي بالمشاركة في قمع الإحتجاجات التي تشهدها البلدان العربية سواء بالدعم الدبلوماسي للديكتاتوريات او بالدعم العسكري مثلما فعلت لقمع احتجاجات البحرين, بل اصرت علي ان تظل في موقعها كأكثر الدول في المنطقة العربية عداءا للإنترنت وأسرعها حجبا للمواقع علي الشبكة العنكبوتية”.

وتحذر الشبكة العربية السلطات السعودية من الإستمرار في مصادرة الحريات والضرب بكافة التشريعات الإقليمية والدولية عرض الحائط, خاصة وان المواطنين السعوديين سيجدوا طريقة للتعبير عن ارائهم, واستخدام الحجب كوسيلة لتكميم الأفواه لن يجدي نفعا خاصة في ظل التسارع الهائل للتكنولوجيا الحديثة ووجود أكثر من طريقة لتفادي الحجب والرقابة , فمن الأسلم والأفضل للسلطات السعودية ألا تصر علي إغلاق نوافذ التعبير السلمي عن الرأي في وجه مواطنيها-

 


وجود تعارض بين الأمن والحقوق القانونية

صوّتت أغلبية النواب في البرلمان الهولندي لصالح إجراءات جديدة تسمح بمنع بعض الأفراد من الدخول إلى بعض المناطق، تلزم بعضهم بالمثول أمام الشرطة في أوقات محددة. هذا رغم أنهم لم يرتكبوا أية جريمة. التشريع الجديد بمنح الحق للشرطة والمخابرات من منع اي شخص مشبه به بالارهاب من التواجد في أماكن معينة في أوقات معينة بالقرب من مبنى محدد أو شخص بعينه. أيضاً، يمكن أمر المشتبهين بالحضور إلى مراكز الشرطة بشكل منتظم.

الإجراءات الأخيرة تمت بناءا على خلفية مقتل المخرج السينمائي ثيو فان خوخ احد منتقدي الإسلام المعروفين بواسطة شاب هولندي من اصل مغربي مسلم في نوفمبر 2004 وزير العدل الهولندي قال ان الإجراءات يمكن أن تحد من حرية حركة (المشتبهين بالارهاب) إلى أماكن من شأنها تشكيل تهديد للأمن العام والناس أو لأفراد معينين. هذا الإجراء لا يشبه الحجز الإداري – اننا على ثقة من أن هذه الإجراءات ستعزز محاربة الجرائم الإرهابية بشكل ملائم".

 هولندا تتحول الى مجتمع تحت المراقبة

الكم الهائل من المعلومات حول المهاجرين و المواطنين الهولنديين مبعث قلق للجميع حيث تصبح الحكومة الحالية أقوى مما تنبغي ان تكون عليه

تقاريرجهازالمخابرات الهولندي تقول إن ما بين 100و200 شخص يحملون أفكاراً لا تنسجم أبداً مع حكم القانون

في بلاد الحريات و حق التعبير:

 

 في هولندا: تصنت لعدد كبيرمن المكالمات الهاتفية

 نسبة التصنت في هولندا تزيد عشر مرات عن النسبة في الولايات المتحدة.

ترجمة المكالمات الهاتفية يدل على أن المقصود بها الاجانب

الشرطة الهولندية والسبب وراء التصنت لهذا العدد الكبير من المكالمات الهاتفية  !! البرلمان يسأل .. ووزير العدل يحقق .. أسباب التصنت ؟


اللجنة السورية لحقوق الإنسان

منظمة هيومن رايتس ووتش في تقرير :

هولندا تقوم بتسليم المشتبهين بالإرهاب إلى دول ذات سجل حافل في مجال التعذيب

"الضمانات الدبلوماسية" لا تحمي من التعذيب

تسليم متهمي الإرهاب إلى دول تمارس التعذيب يتحدى القانون الدولي

قالت منظمة هيومن رايتس ووتش في تقرير جديد أن حكومات أوروبا وأمريكا الشمالية تقوم بشكل متزايد بإرسال مشتبهين إلى دول تمارس التعسف استناداً إلى "ضمانات دبلوماسية" واهية من شأنها تعريض هؤلاء الموقوفين لخطرٍ جدي يتمثل في التعذيب وسوء المعاملة.

ويوثِّق التقرير الذي يتألف من 91 صفحة تحت عنوان "المجازفة قائمة: الضمانات الدبلوماسية لا تحمي من التعذيب"، لجوء الحكومات الغربية المتزايد (بما فيها حكومات الولايات المتحدة وكندا والمملكة المتحدة وهولندا) إلى طلبها ضمانات بالمعاملة الإنسانية كي تقوم بتسليم من المشتبهين بالإرهاب إلى دول ذات سجل حافل في مجال التعذيب. ويورد التقرير تفاصيل 12 حالة تشمل تسليماً فعلياً، أو محاولة تسليم، إلى حكومات دول تشيع فيها ممارسة التعذيب.
وقال كينيث روث، المدير التنفيذي لـ هيومن رايتس ووتش: "إن الحكومات المتورطة في التعذيب تحاول دائماً إخفاء ما تقوم به؛ لذلك لا مجال للثقة ’بضماناتها‘" مشددا على أن ذلك يشكل توجها في غاية السلبية في الدبلوماسية الدولية بالإضافة إلى إلحاقه الضرر حقيقياً بالتحريم العالمي للتعذيب".
وتشمل الدول التي تمنح مثل هذه الضمانات بعضاً من أكثر الأنظمة تعسفاً في العالم. كما تم تنفيذ التسليم، أو اقتراحه، حيث يتم يتعرض أشخاص معينون، من المشتبه بهم الإسلاميين أو الشيشان أو الأكراد، لمعاملة وحشية هناك.
و يحظر القانون الدولي التعذيب، ولا يسمح بأية استثناءات حتى في أوقات الحروب وحالات الطوارئ القومية. ويشمل الحظر المنع المطلق لتسليم الأشخاص إلى أماكن يتعرضون فيها لخطر التعذيب.
وكان كل من المقرر الخاص المعني بمسألة التعذيب، ومفوض المجلس الأوروبي لحقوق الإنسان، وخبير الأمم المتحدة المستقل لحقوق الإنسان ومحاربة الإرهاب، قد حذر من أن اللجوء إلى الضمانات يزعزع من متانة الحظر الدولي على التعذيب.
ويستكمل التقرير الجديد استخلاصات تقرير "الوعود الفارغة: الضمانات الدبلوماسية لا تحمي من التعذيب" الذي أصدرته هيومن رايتس ووتش في أبريل/نيسان 2004، حيث يورد حالات جديدة من أمريكا الشمالية وأوروبا، بما في ذلك الولايات المتحدة وكندا والمملكة المتحدة والسويد والنمسا وهولندة.
وتبين تلك الحالات أن هناك أدلة على أن الأشخاص الذين تمت إعادتهم إلى دولٍ تمارس التعذيب قد عذِبوا بالفعل على الرغم من الضمانات الدبلوماسية التي تلقتها الدول التي قامت بترحيلهم في الوقت الذي يتزايد اعتراف المحاكم بهذه المشكلة واخضاعها للضمانات الدبلوماسية لمزيد من التمحيص
.

و طالبت حكومات هولندا والنمسا وألمانيا بضمانات حتى تنفذ التسليم إلى بلدان مثل تركيا وروسيا، حيث يتعرض من يشتبه بكونهم إرهابيين إلى قدر كبير من خطر سوء المعاملة أثناء احتجازهم.
وقال روث: "إن الحكومات التي تستخدم الضمانات الدبلوماسية تعلم جيداً أن تلك الضمانات لا تحمي من التعذيب، لكنها تعتبرها وسيلة ملائمة في عصر علامته الأبرز هي التعذيب." ,أضاف بأن "الضغط الشعبي ، وحده، في أوروبا وشمال أمريكا، قادر على إيقاف هذا التوجه السلبي".

و
تعتمد الحكومات على جملةٍ من الوسائل لتسليم المشتبه بهم إلى بلدانٍ أخرى بما في ذلك التسليم بموجب الاتفاقيات، والنقل والإبعاد والنفي والطرد. لكن أياً من هذه الوسائل غير مسموحٍ به قانونياً، في حال وجود احتمال بأن يتعرض الشخص الذي سيسَلَّم للتعذيب عند عودته
.
وقال روث: "إذا كان هؤلاء المشبوهون مجرمون فيجب محاكمتهم، وإن لم يكونوا كذلك فيجب إطلاق سراحهم. لكن شحنهم إلى دولٍ يتعرضون فيها للتعذيب ليس بالحل المقبول".

الطريقة "المقرفة" والمتبعة من قبل السلطات الهولندية في التعامل مع الأزمات

الحكومة الهندية استدعت السفير الهولندي في دلهي وعبرت له عن غضبها

الخارجية الهندية تقول: "لقد احتججنا وعبرنا عن صدمتنا جراء الحادث، حيث عومل الهنود الـ12 بطريقة مقرفة."

الحكومة الهولندية رفضت الاعتذار للهند قائلة إنها تصرفت بما يمليه عليها الموقف

الحكومة الهولندية تقول إنها تتبع السياقات المتبعة في مثل هذه الحالات

وزارة الخارجية الهندية طالبت هولندا بتقرير مفصل عن حيثيات الحادث

احتجت الهند رسميا لدى الحكومة الهولندية على قيام الاخيرة باعتقال 12 من المواطنين الهنود كانوا على متن طائرة نورثويست الامريكية المتوجهة من مطار امستردام الى مدينة مومباي الهندية .وكانت الطائرة اجبرت على العودة الى مطار امستردام تصاحبها المقاتلات الهولندية بعد وقت قليل من اقلاعها.وقد اطلقت السلطات الهولندية سراح الهنود الـ12، الذين غادروا عائدين الى الهند.

من جانبهم، قال محققون هولنديون إن الهنود رفضوا الانصياع لتعليمات طاقم الطائرة، وكانوا يتجولون في الطائرة ويستخدمون هواتفهم في وقت كان ذلك ممنوعا.

وصرح ذوو الهنود الـ12 وبعض زعماء المسلمين إن الحادث يعكس التمييز المتصاعد الذي يتعرض له المسلمون.

التي تتخذ من دلهي مقرا لها"Act Now for Harmony and Democracy": وقال الناطق باسم منظمة

"إن هذه الهجمة المتعمدة والمبرمجة ضد المسلمين ستزداد شراسة في الايام المقبلة."

 

مجلس مؤسسة حماية الطفل في هولندا

 

ملاجيء الأيتام ودور رعاية الأطفال التابعة للكنيسة متورطة في استغلال جنسي...

الأربعاء 14 أبريل 2010

استيقظ العالم والرأي العام الهولندي صباح اليوم على فضيحة من العيار الثقيل ، فضيحة طالت ملاجيء الأيتام ودورالرعاية الإجتماعية التابعة للكنيسة الكاثوليكية ، أطفال يتامى أبرياء فقراء لا ذنب لهم سوى أنهم كانوا يطلبون الأمان والحياة الكريمة في كنف حماة الدين القديسين ، ولم يكن يعلموا أنهم دخلوا بذلك أحد بيوت الشياطين في الأرض وحراسه هم أبالسه في زي أبرار ، التقرير بثته إذاعة هولندا العالمية اليوم وبصوت أحد الضحايا الذي تكلم عن مأساته وما تعرض له من أبشع الجرائم الإنسانية ، جريمة اغتصاب وهتك عرض طفل بريء يتيم قال بصوت خافض يملأه الحسرة ( أحد الإخوة كان سادياً. كان يضربني بعصا على مؤخرتي حتى تسيل منها الدماء. وأثناء الضرب كان عليّ أن أصرخ قائلاً: "فصح مجيد، فصح مجيد".) هذا كان بيتر ديكرز وحينما كان في الخامسة من العمر، أخذته مؤسسة حماية الطفل من أهله. وحتى صار عمره 19 عاماً، أقام في دار القديس فيليبرورد في بريدا، وهي مؤسسة كاثوليكية.كل هذه المؤسسات في هولندا ستخضع للتحقيق الذي تم الإعلان عنه من قبل وزير الشباب والأسرة أندريه روفوت ووزير العدل إرنست هيرش بالين. والذي قال ينبغي عمل حصر لكل حالات الاعتداءات على الأطفال الذين أقاموا في دور الأحداث تحت إشراف مؤسسة حماية الطفل في النصف الثاني من القرن الماضي.

جاء ذلك في أعقاب تقرير إخباري لمحطة أر تي إل حول الكثير من حالات الاستغلال الجنسي في دار أحداث في تيلبورخ، جنوب هولندا. وفي وقت سابق من هذا الشهر صرح رجال قانون لصحيفة إن آ رسي هاندلسبلاد أن الدولة قد تتحمل المسئولية إذا ما اتضح أن إشراف مؤسسة حماية الطفل كان فاشلاً.

أما موظفو مؤسسة فيليبرورد، إخوة هايبرخن، مذنبون بالاعتداء الجنسي على الأطفال، على حد تعبير ديكرز الذي أُخذ من بيته لسبب الفقر المدقع: "ولكن أسوأ ما وجدته لاحقاً الغياب الكامل للمحبة. تمنيت لو بقيت في البيت مع الفوضى، فهناك كنت أحظى ببعض العاطفة على الأقل".

يقول ديكرز إنه لم تكن هناك رقابة جيدة على رعاية الأطفال: "الحكومة الهولندية مسئولة أيضاً عن الممارسات الخسيسة في مؤسسات تلك الأيام. عندما أسمع اسم ’مؤسسة حماية الطفل‘ يرتجف قلبي".

قصة ديكرز ليست الوحيدة. هناك عشرات الآلاف من الأولاد والبنات الذين عهدت بهم الحكومة إلى دور أحداث غير دينية خلال الأربعينات والخمسينات والستينات. لوت فان هوخنهاوزن (69) بقي أيضاً حتى سن الثانية عشر عند إخوة هايبرخن. وقصته تشبه تلك التي لديكرز إلى حد بعيد.

وكلاهما شاهدا بغضب التقارير الإخبارية التي عُرضت خلال الأسابيع الماضية حول الاعتداءات في المدارس العامة والداخلية والمعاهد التابعة للكنيسة الكاثوليكية. يقول فان هوخنهاوزن: "انصب اهتمام وسائل الإعلام على ذلك فقط، بينما المؤسسات كانت أسوأ بكثير. هناك كنت تبقى لسنوات طوال دون السماح لك بالذهاب إلى البيت، ومنذ حداثة سنك. حيث كنت تعتمد بشكل أكبر على الإخوة والكهنة والراهبات".

يقول ديكرز: "الأجواء كانت سيئة. لا اهتمام، ولا محبة. الكثير من القسوة والإهانات. كان الأخ ‘فلان’ يسمينا على الدوام ‘كلاب قذرة’". كما تم الاعتداء جنسياً على ديكرز عندما كان في الثالثة عشر من العمر من قبل الأخ المشرف على القسم الذي كان فيه.

يقول فان هوخنهاوزن: "كنا مهملين تماماً. وكانوا يفعلون بنا ما يشاؤون".

حالياً يقيم ديكرز في تايلاند. في اتصال هاتفي عبّر عن فرحته للتحقيق الذي تم الإعلان عنه أمس. ويعبر فان هوخنهاوزن عن سعادته قائلاً: "أخبار رائعة. وأفضل شيء أن الطرف الذي يقوم به محايد تماماً، وليس من قبل الأساقفة".

سيركز تحقيق راوفوت وهيرش بالين على سؤال فيما إذا كان مجلس مؤسسة حماية الطفل، أو سلفها "مجلس الوصاية"، على علم بالاعتداءات الجنسية. وإذا كان الأمر كذلك، سيُنظر في أمر الإجراءات التي تمت حينها.

في القرن الماضي عُهد برعاية أطفال الرعاية المؤقتة الهولنديين إلى جمعيات الوصاية ودور الرعاية من "أطياف" مختلفة. هذه المؤسسات البروتستانتية والكاثوليكية، التي كانت ترعى أطفال الوصاية وتتلقى الإعانات المالية لتلك الخدمة، كانت تحت إشراف. فمنذ 1956 كانت تحت إشراف مجلس المشورة لمؤسسة حماية الطفل.

ويجري التحقيق الحكومي بشكل موازٍ للتحقيق داخل الكنيسة الكاثوليكية الذي يهيئ له الوزير السابق ورئيس بلدية لاهاي السابق، فيم ديتمان، بتوكيل من الأساقفة. يبحث ديتمان فقط في حالات الاعتداءات الجنسية بحق الأطفال في المؤسسات الكاثوليكية، حتى تلك التي بدون توكيل من مؤسسة حماية الطفل.

من بين حوالي 300 بلاغ عن اعتداءات جنسية وسوء معاملة ضمن الكنيسة الكاثوليكية والتي تلقتها صحيفة إن آ رسي هاندلسبلاد وإذاعة هولندا العالمية خلال الأسابيع الخمسة الماضية، هناك بضعة عشرات من شهادات الأطفال الذين تربوا في دور الرعاية عن طريق مجلس الوصاية ومجلس حماية الأطفال.

سوء المعاملة هي الرابط بين هذه الشهادات. في دور الرعاية والمؤسسات كانت الثقافة منغلقة أكثر مما هي عليه في المدارس الداخلية. حسب البلاغات، بالكاد، أو لم يكن هناك، إشراف حكومي فعال.

أحد الشهود هو فرانس هوبن (64) من أوتمارسوم. قضى طفولته في دار القديس يوسف في كادير إن كير، تحت إشراف آباء القلب الأقدس. عندما كان هوبن في سن الثانية عشر، لم تعد مؤسسة حماية الطفل "تظهر على الإطلاق". ويقول إنه خلال تلك الفترة "جاء أحدهم لمرة واحدة".

في كادير إن كير كانت مؤسسة حماية الطفل تضع الأيتام والغلمان من الأسر التي تعاني من المشاكل. كان هوبن ابن عضو في الحزب النازي. وأمه لم تستطع، أو لم ترد، رعايته. مؤخراً قام بنشر كتاب حول ذكرياته عن شهوة التسلط والاعتداءات الجنسية في المدرسة الداخلية. يقول هوبن: "الكتاب هو اتهام لمؤسسة حماية الطفل التي لم تتدخل".

رفيقه في المصيبة في دار القديس يوسف هو بيت ريتفيلد (57)، يقيم حالياً في خروننغن. أقام هناك من 1962 حتى 1966. ويصف لنا كيف عومل بسادية في "الزنزانات" الانفرادية في القبو، حيث تم احتجازه لوقت طويل.

لم يكن ريتفيلد يلحظ أي إشراف من قبل مؤسسة حماية الطفل:

"وإذا ما جاؤوا، لم يكونوا يذهبون أبعد من غرفة الكاهن المدير. لم نرَ أولئك الناس على الإطلاق. لو تفقدونا بالفعل، لكانوا استطاعوا رؤية البقع الزرقاء التي تملأ جسدي".

في الوقت الحالي، دار القديس يوسف هو مركز أحداث تابع لوزارة العدل. الأخوة والكهنة لم يعد لهم وجود. ولكن الذكريات لا تزال باقية. لمرة واحد، بعد سنوات من مغادرته، ذهب ريتفيلد إلى هناك للانتقام:

"كنت غاضباً جداً. اختبأت خلف دار القديس يوسف. فكرت: أكمن هناك وأمسك بأحدهم. ولكن في النهاية لم أفعل ذلك".

ويبدو أن هوبن أيضاً لم يترك الماضي. وغالباً ما يفكر "بالإخوة الذين لم يكونوا يسيطرون على أياديهم ويقمعون أي شكل من أشكال الاعتراض. وبالكهنة الذين كانوا يغمضون أعينهم عما كان يجري ويخفون الانتهاكات".

مجلس مؤسسة حماية الطفل لا يستجيب. وحسب ناطق باسم المجلس: "ننتظر نهاية التحقيق الموعود به من قبل الوزيرين


 

 

 نعم اذا كنت في هولندا :

 

هل يجب ان أسئل العاهرة عن بطاقة تحقيق الهوية الصادرة عن الدولة من انها تعمل كعاهرة حقا ؟

قبل ان تسلمها عضوك التناسلي ..اعلم ان ممارسة الزنا في هولندا طبقا للقوانين واللوائح الجديدة يتطلب منك التحقق والتدقيق في الطرف الآخر المشترك معك في الجريمة ومعرفة مع من تتعامل ويستدعي ذلك منك التريث والتدقبق والتمحيص في شخصية الطرف الآخر

 

    

 

                                                                                                                                                                       : الزعيم السابق للحزب الليبرالي الهولندي

الاستياء تجاه الغرب في العالم الإسلامي سببه من نحن، وهذا أمر لا يمكننا إن نغيره

مكان للمثليين العرب في هولندا -أمستردام

المواطن المثالي لعام 2010
نشاط سمير وحماسه من أجل إيجاد مكان للمثليين العرب كان حافزا لمنحه لقب المواطن المثالي لمدينة أمستردام بأكملها لعام 2010

تعليق سمير حول حصوله على اللقب : ان حصولي عليه يجعلني أشعر أنني أسلك الطريق الصحيح

 

حرب الجنس إنها فتنة صنعها الحاقدون على أنفسهم وعلى كل القيم النبيلة بغية الظهور العارض والالتفاف للذات لإثبات وجودهم، ولو كان الإثبات على خطأ الله خلقني هكذا..( شاذا )

  

الخطاب الهولندي للجالية المغربية في هولندا .. أدب الحوار

النص ديال هاذ المنشور تدار بالتعاون ديال اللجنة الوطنية لمحاربة الايدس و تمويلات وزارة الثقافة والترفيه والاحسان !!!

 

 قناة للشذوذ تيدأ بالبسملة ويلصقونها بالاسلام

bismillah al rahman al rahim

من أرشيف الأخبار

شباب من شمال أفريقيا يخدمون الشاذون جنسيا طوال الليل مقابل 25 جلدر في الليلة ، الشباب اللذين حضروا من شمال أفريقيا حديثا و أعمارهم صغيرة يأخذوا 50 خلدة على الليلة و لهم أفضلية على الشباب القدامى

اذاعة فبرو الهولندية - راديو 5 -بتاريخ 25 مايو 1990 الساعة الواحدة و النصف

يعتبر المستعرب الهولندي هانس يانسن ان الاسلام دين عنيف يدعو الى الحرب ضد الكفار

حذر هانس يانسن في مقال كتبه مؤخرا الى ان الاكاديميين الغربيين يضللون الناس عبر تأكيدهم تكرارا ان الاسلام هو دين مسالم وهو يروج في كتبه لفكرة الطبيعة العدوانية للاسلام ويحذر من خطر اسلمة اوروبا.

الكثير من عامة الشعب الهولندي يصدقونه ويأخذون بوجهة نظره

ويعتبر يانسن مصدر إلهام مهم للسياسي المعادي للاسلام خيرت فيلدرز.وقد استدعي كشاهد خبير في محاكمة خيرت فيلدرز زعيم حزب الحرية المعادي للاسلام

روود بيترز الاستاذ الفخري للغة العربية في جامعة امستردام هو واحد من الاكاديميين الغربيين الذين يشكو يانسن منهم. كانت اطروحة بيترز الجامعية عن عقيدة الجهاد لسنوات طويلة يـُنظر إليها كمرجع عالمي حول هذا الموضوع. في اطروحته يستنتج بيترز ان الجهاد في الوقت الحاضر امر عفا عليه الزمن.

 

قانون غزو لاهاي.. يهدد هذا القانون، الذي يُسمى رسمياً قانون حماية الجنود الأمريكيين، يسمح هذا القانون للقوات الأمريكية بالقدوم لهولندا وتحرير أي فرد منها يكون ماثلاً أمام المحكمة في لاهاي، وهذا هو السبب وراء إطلاق ذلك الاسم غير الرسمي

 

الحكومة الهولندية والثوابت في الموقف من قضية فلسطين

 

دعا وزير الخارجية الهولندي المنظمات الهولندية لعدم المشاركة في القافلة البحرية التي ستتجه لقطاع غزة محملة بالمؤن والمعونات الانسانية.

وزير الخارجية الهولندي يقول بأن القافلة لن تساهم في إيجاد حل للمشكل الفلسطيني الإسرائيلي. وان الحكومة الهولندية لا تستطيع منع السفن وركابها من الإبحار الى غزة.

الحكومة الهولندية: أن إسرائيل لم تنتهك القوانين الدولية المتعلقة بالحرب، أو بحقوق الإنسان أثناء حملتها العسكرية الحالية في قطاع غزة

الكعبة المشرفة تفرخ الارهاب                                                                    الإسلام هو السلام

    

كاتبة تركية تدافع عن حق الجنس للفتيات المسلمات

يطلب المسلمون الهولنديون من بناتهم أن يبقين عذراوات حتى يوم زفافهن. وهو التزام صعب تقول سينيا اوزدمير ( في صحيفة أر أن سي هاندلس بلط). الهولنية إنه طلب لا يؤدي إلا إلى النفاق والكذب ويربك العلاقات الأسرية. من حق الشابات المسلمات الحصول على المزيد من الحرية في الممارسة الجنسية قبل الزواج.

اوزدمير تتحدث عن رسائل عن طريق البريد الالكتروني تتحدث فيها شابات مسلمات بكل حرية عن حياتهن العاطفية والغرامية. "الشابات المسلمات من أصول مهاجرة يعتبرن بشكل متزايد أن ممارسة الجنس عبر الفم أمر طبيعي جدا، كما يشعرن أنهن لا يستطعن رفض طلب أصدقائهن "بوي فرند" بممارسة الجنس الشرجي، مادام لا يسبب ذلك فض بكارتهن." وحتى عندما يقفدن عذريتهن، فهنّ قادرات على تدارك الأمر بعملية ترقيع لغشاء البكارة، أو يلجأن على حيل تقليدية يؤكدن من خلالها ظهور الدم على قطعة القماش ليلة الدخلة.

مقدمة البرامج التلفزيونية السابقة سينيا اوزدمير تعرف سينيا اوزدمير من خلال عملها كمحررة لمجلة الكترونية متخصصة في شئون النساء المهاجرات تسمى مجلة سين، نشرت وجهة نظرها في مقال نشرته صحيفة أن أر سي الهولندية اليومية.

اوزدمير تقول: ليس هناك أي خطأ في ممارسة الجنس لشخص مراهق دون العشرين،

"يستمتع الأطفال بحريتهم في التعبير عن رغباتهم الجنسية و هؤلاء الذين لا يحظون بمثل هذه الفرصة قد يتعرضون لمخاطر تؤثر على نموهم النفسي، وقد تؤدي إلى اضطراب عقلي.

يكفي أن تنظر إلى الرجال العرب وكيف يحدقون بشيق إلى أي امرأة عابرة، وباعتبارها هدفاً طبيعياً لمضايقاتهم ومعاكساتهم."

يريد الشباب والشابات أن يكونوا بناتاً وأبناء جيدين لهم ولاء لأسرهم، ولا يسببون أي ضرر لسمعة الأسرة. ولكن في نفس الوقت لا يريدون أن يؤجلوا حياتهم الغرامية والعاطفية. النتيجة منطقية: رياء ونفاق وحياة جنسية مشوشة. "الكثير من الآباء يعتقدون أن ارتداء بناتهم لغطاء الرأس يعني أنهن غير راغبات في ممارسة الجنس، أو ليست لديهن أي خبرة في هذا الشأن. ولكن العكس هو الصحيح. يمارسن الجنس، بل الكثير منه."

الأمر أفضل بكثير عندما تستطيع فتاة مسلمة أن تتحدث علنا لوالديها حول مشاعرها وما تريد من الحياة، دون أن يجعلوا قيمتها مرتبطة بعذريتها فقط؟ ألا يشعر الآباء أنفسهم أن من الأفضل لو تحدثت ابنتهم إليهم بصدق، بدلا من إخفاء نفسها عنهم؟"

الحرية، من وجهة نظر اوزدمير، هو أن تكون تمارس خياراتك دون الفرض بالقوة، والتحريم "الفتاة الشابة التي اختارت بنفسها ألا تمارس الجنس قبل الزواج ستبدو عليها ثقة طبيعية تنال بها إعجاب الآخرين. ولن تنجرّ بسهولة إلى إغراءات التجارب الناقصة. لكن الفتاة التي يـُفرض عليها العفاف فرضاً ستضطر إلى التحايل  

 

فرقة اخرى للشذوذ الجنسي مع الاشارة الى وجود فرقة اخرى للشذوذ في هولندا تحمل نفس الاسم ، وحول فلسفة أختيار اسم نبي الله يوسف عليه السلام كعنوان لفرق الشذوذ الجنسي قولهم بانه عليه السلام امتنع عن امرأة العزيز بسبب شذوذه الجنسي وقد طمع فيه الرجال لشد جماله

 

تقرير وزارة الخارجية الأمريكية السنوي بشأن حقوق الإنسان

واشنطن:جاء في التقرير السنوي عن أوضاع حقوق الإنسان في بلدان العالم الذي تصدره وزارة الخارجية الأميركية أن الحاجة لمعالجة جرائم الكراهية والخطب الحاقدة وفي صون الحريات الاساسية، على خلفية من تعاظم الهجرة والتعصب القومي والركود الإقصادي.

«التمييز ضد المسلمين في أوروبا يثير قلقا متزايدا»

 

ألمانيا وهولندا تمنعان المدرسات من ارتداء الحجاب أو النقاب أثناء العمل،وفرنسا تحظرارتداء الملابس الدينية في الأماكن العامة

 

التقرير يركزعلى المشكلات في هولندا

 

تقرير وزارة الخارجية الأمريكية السنوي عن هولندا بشأن حقوق الإنسان

ركز التقرير بصفة خاصة على المشكلات في هولندا،حيث يبلغ تعداد المسلمين 850 ألف. وقال التقرير إن المسلمين يواجهون استياء اجتماعيا على أساس الاعتقاد بأن الإسلام يتعارض مع القيم الغربية. وذكر التقرير «حوادث العنف الخطيرة ضد المسلمين كانت نادرة ولكن الحوادث الطفيفة ، بما في ذلك الترويع والشجار والتخريب المتعمد للممتلكات وكتابة الشعارات باستخدام لغة بذيئة ، كانت شائعة». وأضاف أن السياسيين اليمينيين يلعبون دورا في تأجيج حالة الاستياء.

تقرير حقوق الإنسان لعام 2009

الخارجية المصرية :

من المؤسف أن يلجأ سياسيون أوروبيون لوسائل رخيصة لكسب أصوات الناخبين من خلال التهجم على المقدسات والاديان الاخرى

أن هؤلاء السياسيين اختاروا الدين الإسلامي الحنيف لتكريس كراهيتهم له ولمقدساته باعتزامهم عرض فيلم يسيء إلى الرموز الإسلامية

هذه الأعمال تغذي من روح العداء ضد المسلمين وتشجع على المزيد من التطرف والمواجهة بدلا من أن يختار هؤلاء سبل الحوار القائم على الاحترام

 

 

 

الغرب يعتبر حرية المرأة في الزي مقصورة على العري

ارتداء الحجاب يدخل ضمن نطاق الحريات الشخصية

النائب البرلماني الهولندي خيرت فيلدرز:

لقد مللنا من الحجاب إلى حدّ القرف وسوف نفعل كل ما بوسعنا للتقليل من ارتدائه

لقد سبق أن قدمنا مشروع قانون لحظر النقاب أنه رمز لاضطهاد المرأة

الحجاب تشويهً لمنظر الشارع الهولندي.. شكله غير مقبول

فيلدز يتصدر واجهة الاعلام الهولندي من جديد ..... بعد ان كان في مؤخرته

 

لقد مللنا من الحجاب إلى حدّ القرف وسوف نفعل كل ما بوسعنا للتقليل من ارتدائه

للرجال كامل الحق في أرتداء ما يريدون ولكن للنساء المسلمات لا ..

الحجاب تشويه لمنظرالشارع الهولندي.. شكله غير مقبول.. كما يقول فيلدز ..

ماذا كانا يريدان منه ؟ لماذا لايتم حماينه كما يتم حماية المرأة المسلمة من الحجاب؟؟ محاولة في وضح النهار.. في الشارع الهولندي .. المشوه بالحجاب وغطاء الرأس

"خيرت فيلدرز ليس عنصرياً. إنه يهدف من وراء هذا الاقتراح إلى حماية المرأة المسلمة."

عضو في حزب الحرية الذي يتزعمه فيلدر

الحجاب تشويه لمنظرالشارع الهولندي..

ضريبة الحجاب

اثناء مناقشة الميزانية الحكومية لعام 2010، دعا فيلدرز إلى فرض ضريبة على ارتداء الحجاب الإسلامي فقط، وليس المسيحي
خيرت فيلدرز:أي امرأة مسلمة تريد أن ترتدي الحجاب عليها أن تحصل على تصريح رسمي وعليها أن تدفع مبلغ 1000 يورو سنوياً مقابل ذلك."ضريبة الحجاب" تذهب لتمويل برامج المرأة وحمايتها

وزير الاندماج: "أعتبر هذا المقترح مقترحا هستيريا. إنه مقترح سخيف، وهو يهين هؤلاء اللواتي يرتدين الحجاب"

 

فيلدرز: لا تجعلوا من نيويورك مكة جديدة

مرقص يحمل اسم مكة بإسبانيا

مرقص يحمل اسم مكة بإسبانيا  - Hespress

 

النائب الهولندي خيرت فيلدز يقوم بجولة في إسرائيل وامريكا وبريطانيا وفرنسا لعرض فيلمه "فتنة" وادارة نقاش حوله ومخاطر أسلمة أوروبا

 

 

 

بيع و شراء بين الأزواج و الآباء و النتيجة جيل جديد من العاهرات في أوروبا أغلبهن تزوجن في سن الرابعة عشرة

تزوجت عندما كان عمري أربعة عشرة عاما . زوجني أبي أو قل باعني أبي مقابل 300 دينار . زوجني صغيرة لانه ليس عنده نقود. أبي مسكين عنده مرض القلب وهو محتاج الى عملية جراحية ضرورية ، لم تجرى له بعد ، لعدم وجود المال . أمي تتعذب كثير وحالتها تدعو الى الشفقة.. اما أخوتي فهم يرفضونني ويصعب التحدث معهم . حينما أتصل بأهلي في تونس فأن أختي هي التي تتكلم معي أو أمي .

قبل أن آتي الى أوروبا رأيت رؤيا في نومي ...

رأيت أرض فيها حدود .. ثم أرض بها هضبات صغيرة .. ثم أرض بها شجر يابس .. بعدها أرض كلها شجر زيتون مثمر .. ثم أرض خضراء .. تلاها أرض كلها ورد من جميع الألوان .. و في وسط الورد بنت صغيرة شعرها طويل .. أكحل و غزير .. و في يدها رابطة من الورد . نظرت لي وضحكت .. ثم جاءت سيارة مكتوب عليها بالعربية " الربيع البعيد " .. فقلت لامي حينئذ: هل تري ما أرآه ؟ فقالت لي : " لو أن الله أراد أن تري شيئا ، فأن ليس كل الناس يرونه " .

هؤلاء هم العرب و المسلمون في أوروبا .. كل واحد أخذ يستغلني حتى يصل لمبتغاه ثم يرميني.. أنا لا ألوم الغرباء على أستغلال جسدي ، و لكنني ألوم أخواتي الذين يستغلونني ..

لماذا لم يقدم هؤلاء العرب و الأتراك المعاونة لك من دون مقابل جسدي أو جنسي ؟

قالـت : هناك تونسي دفعت له نقودا مقابل السكن عنده ، و لكنه طردني بسبب رفضي الذهاب الى الفراش معه ، و لم يرد لي ثمن الايجار .

و مغربي في سن والدي ، جاءني في حديقة " أوستربارك" أثناء نومي بها ، و ذلك بعد أن طردني التونسي ، و كان المطر يصب صبا عشية ذلك اليوم و البرد قارس ، طلب مني أن أمارس الرذيلة معه في الحديقة مقابل مبلغ تافه ، قلت له أنني بحاجة للراحة و الدفء و طلبت منه الرحمة و المساعدة ، و لكنه رفض و ألح على قضاء شهوته معي بالحديقة ، و رفضت .و لم ينقذني من يديه الا رجل سورينامي و آخر هولندي ، حيث أخذوني الى دار المشردين.. فبت ليلتي بها.

و مصري صاحب محل شاورما رفض أن يعطيني لقمة خبز " ساندويش " الا بعد أن مارس الرذيلة معي بعدها أعطى الخبز والمال .و تركي أغتصبنيى بين مكينات الخياطة

هناك واحد رجل تونسي ،فقط الوحيد ، أعطاني مبلغ كبير من المال لوجه الله تعالى اسمه فاروق وهو الوحيد الذي قدم لي المساعدة . وبقيت أتأمل فيه وابكي بكاءا مرا .. فقال لي : لماذا تبكين ؟ قلت له : أنت أول من يفعل خير لي من دون أن يأخذ مقابل .. و آخر اسمه " علي " من مالي ، كان يسرق و أحيانا يعمل ليطعمني حتى يمنعني من الدعارة .. و لكن حينما مات في حادث لم اجد معيل يعولني .

لقد كان العديد من الرجال يأخذونني لبيوتهم لممارسة الدعارة و لا يؤدون المال لي وهم من بلدان اسلامية : تركيا و المغرب و مصر

عملت لدى بعض الاتراك في محلات لصناعة الملابس و كانوا يستغلونني جسديا في العمل وجنسيا لممارسة الفاحشة و الرذيلة معهم ثم يطردونني حينما اطالب بحقي منهم .

و عملت في بعض المزارع الهولندية و مرة اخرى رفض اصحابها ان يعطوني اجر عملي .

كيف حضرتي الى هولندا ؟

جئت من باريس الى أمستردام بطريقة الاوتوستوب (ايقاف السيارات المسافرة و الركوب معها ) التقيت بفرنسي رثى لحالي فاشترى لي تذكرة القطار المتجه الى أمستردام ليصون وجهي عن الاوتوستوب .

الفتيات المغربيات كانت تحدثني عن اللذة الجنسية و أنا عمري ما عرفتها و ما معنى الفراش، كل الادآء الجنسي كان مقابل المال لاعيش .

العماد : هل الظروف القاسية التي مررتي بها مبرر لممارسة الدعارة ؟

قالتـ : نعم .. لم اجد عملا .. الكل يقول أوراق أقامة .. أنا في فرنسا مارست البغاء فقط مع العرب و عمر ما كان هذا الشيء مع الاجانب حتى في هولندا كان البغاء يتم دائما مع المسلمين العرب و الاتراك

أنني أريد العيش بكرامة .. لقد كنت دائما ابكي وهم يضاجعوني انني لم افعل ذلك الا من اجل الحصول على المال ..لقد كنت انتظر حتى ينهي الواحد منهم شهوته لأخذ المال منه و اذهب لحال سبيلي

العماد : ماذا تعريفين عن العالم الخارجي و الاحداث الدولية الراهنة ؟

قالت : لو ان الدول العربية متحدة ، لكان الاوربيون يعملون عندنا .. و لكن العرب انشغلوا بالشرب و الرقص و الموسيقى

العماد : هل ستعودين الى الدعارة من جديد ؟

قالت : مستحيل أن أعود لها .. أنني أريد العيش بكرامة .. لقد كنت دائما ابكي وهم يضاجعونني .. أنني لم أفعل ذلك الا من اجل الحصول على المال .. لقد كنت أنتظر حتى ينهى الواحد منهم شهوته لاخذ المال منه و اذهب لحال سبيلي .. أنا أرسل النقود لابني ( م ..) ولكني الآن ليس عندي مال ، و منذ سنة تقريبا لم أرسل له شيئا

أنني لو وجدت بيتا في بلدي اعلم فيه ابني و أقوم فيه بتربيته فسوف أعود . ان ابني عمره الآن ستة سنوات و يريد أن يراني ، و لكن اهلي يرفضون ذلك .. و كلما حاولت الاتصال به هاتفيا لكي اسمع صوته ، اغلق اهلي التليفون في وجهي

العماد : كم عمرك الآن ؟ أجابت : ستة و عشرون عاما

العماد : الى متى ستظلين في هذه الوضعية السيئة؟ هل ستستمرين في ممارسة البغاء ام هناك عودة و توبة ؟

قالت : مستحيل . لو وجدت عمل فأنني اتوقف عن هذا .. أنا كل ما أتمناه هو الأستقرار... أريد بيت و عمل شريف حتى احضر ابني ليسكن معي .. امي وابي يوافقون على حضور ابني لعندي .. ولكن أين ؟ ليس عندي بيت أو عمل .. ان لديا صورا تثبت لك انني كنت اعمل في المزارع لدى أمرأة فرنسية ، وكنت احتطب لها و اطعم الخنزير و أربعة قطط في أوقات متفاوتة .. و على مدار اليوم كله .. لقد كنت عبدة عند الفرنسية .. و تتركني اعمل طوال اليوم ..و لا تتركني اتوقف عن العمل حتى اسقط من التعب .

هل تتعاطين المخدرات ؟ قالت : لا.. مطلقا

ترجع أنحرافات الفتيات والنساء الى عدة أسباب منها :نقص عاطفي في فترة الطفولة ، سوء التربية ، مجتمع فاسد ، كسب سهل ، أزمة اقتصادية و اجتماعية

 المزيد من الضياع والانحلال في أنتظار الجيل الجديد

 حدث هذا في هولندا ..

الأم تشتكي..ابنتي البالغة من العمر خمسة عشرة عاما سافرت معي الى المغرب لقضاء عطلة الصيف .. تركت ابنتي هناك و مع والدها و عدت الى هولندا.. و لكن ابنتي قامت بسرقة ابيها و دفعت المال المسروق لعامل مغربي مقيم في هولندا و ذلك من أجل أن يأخذها معه لهولندا.. و قد تم هذا الأمر و عادت الفتاة الى هولندا و ذهبت مباشرة الى صديقها الهولندي و أقامت عنده بالمنزل و تحت سقف بيته.. وبحثت الأم عن ابنتها في كل مكان و فتشت عنها و سألت كل من تعرفه عن ابنتها .. من دون جدوى .. هنا تحرك ضمير العامل المغربي الذي قبض ثمن تهريب الفتاة الى هولندا فاتصل بالام ليخبرها بعمله البطولي الرائع و لكنه اختار الساعة الواحدة ليلا ليتصل بهم !!! فما كان من الأم الا ان اعطت لزوجها الهاتف ليتحدث معه فأخبره بأرجاع الابنة الى هولندا و أغلق الخط مباشرة من دون ان يذكر العامل اسمه او عنوانه او هاتفه..

الأم تشتكي : ان ابنتي كانت ترفض صحبة الفتيات ، وكانت تفضل الشباب الهولندي فقط عما سواه .. هذه الفتاة كانت تهرب دائما من المدرسة ، و لتشاهدها بعدها بصحبة شاب او رجل هولندي.. و بالرغم من حداثة سن الابنة خمسة عشر عاما الا ان سلوكها المنحرف لم يشجعني على ان اجد حلا عادلا في تزويجها لان الابنة لم تعد تساوي شيئا.. لقد حاولت ارجاعها الى المغرب و حاولت منعها من الانحراف .. ولكن كل محاولاتي باءت بالفشل.. كلما ذهبت الى البوليس الهولندي مطالبة اياهم بالبحث عن ابتي يكون ردهم : " اذهبي .. ان ابنتك تحت سقف واحد .. اي بمعنى تعيش مع رجل فليس هناك مشكلة

الام تريد ان تقول للجالية المسلمة في هولندا رسالة : ان اليوم عليها و غدا عليه ... لهذا تطالب الجالية المسلمة بعمل مظاهرة من اجل حماية الفتيات المغربيات في هولندا و نطالب السلطات الهولندية بان تترك لنا حرية تربية بناتنا بأيدينا..الام مازال لديها في حضانتها أولاد آخرين و هي تسأل الله السلامة..

الجنسية والتجنس .. الفرق والمفارقات

حديثنا يدور حول كل أنواع الجنسيات بما فيها الجنسية الهولندية والمغربية والمصرية والتونسية و .. الى غير ذلك من الأنواع والأشكال فما هي الجنسية ؟

ماهية الجنسية

الجنسية هي رابطة بين الفرد والدولة.. بينك مثلا وبين هولندا أو المغرب على سبيل المثال لا الحصر.وهي المعيار في التفريق بين الوطني والأجنبي ؛ وللتفرقة بين صفتي الوطني والأجنبي أهمية بالغة من حيث ممارسة الحقوق والتكليف بالواجبات.. فللوطني وحده من حيث المبداء ان يمارس الحقوق السياسية في الدولة، و له حق الاقامة الدائمة على أقليمها دون ان يكون للسلطات العامة ان تأمر بأبعاده ، و له وحده أن يطالب بحماية ممثلي دولته في الخارج

ولكنه بالمقابل يكلف بألتزامات لايسأل عنها الاجانب الذين قد يوجدون ولو بصفة دائمة على أقليم الدولة ، كالالتزام بالخدمة العسكرية وببعض الضرائب الخاصة وما الى غير ذلك ويفرق فقهاء القانون عادة بين الوطنيين أنفسهم بالنظر الى ممارسة الحقوق السياسية في الدولة التي ينتمون اليها ، فمن يتمتع بالجنسية ويمارس هذه الحقوق يعرف بالمواطن ،و أما الذين يتمتعون بالجنسية ولايمارسون الحقوق السياسية كسكان المستعمرات وما شابهها فيعرفون بالرعايا..

ويعرف الفقهاء الجنسية بأنها رابطة سياسية وروحية بين الفرد و الدولة .. أو أنها رابطة سياسية وقانونية تنشئها الدولة بقرار منها فتجعل الفرد تابعا لها.. غير أن مفهوم الجنسية يختلف في الدول الأوروبية والبلاد التي تنهج نهجها ، عنه في البلاد الأنجلو - أمريكية .. فأساس الجنسية لدى الدول الأوروبية هو العامل الروحي ، اذ أنها تقوم على فيض من الشعور الوطني القومي وكأنها رابطة عائلية روحية تجمع بين أفراد الدولة الواحدة ، وبين هؤلاء والدولة .. فالدولة التي ترى أساس الجنسية في العامل الروحي لاتمنح جنسيتها لغريب الا اذا توافر لديه هذا الشعور وتلك الصلة الروحية المعنوية.. اما في البلاد الأنجلو - أمريكية فالأساس في الجنسية أنها علاقة منفعة متبادلة تقوم بين الدولة والافراد فتربط فيما بينهم وبينها ، وتخلق بين الحاكم والمحكوم مجموعة من الواجبات والمنافع المتبادلة أهمها واجب الدولة بحماية الفرد وواجب الفرد بأطاعة الدولة.. وليس الشعور الوطني بنظر مشرعي وفقهاء هذه البلاد الاشعور الفرد بالوحدة السياسية وبقوة الدولة وسيادتها

حق الجنسية

وحيث ان الجنسية هي رابطة سياسية وقانونية تنشئها الدولة بقرار منها فتجعل الفرد تابعا لها ، فان للدولة وحدها حق منح الافراد جنسياتها فهي وحدها التي تحدد وطنييها، وليس لغيرها من الدول ان تمنح أيا كان هذه الصفة.. والجنسية كرابطة قانونيةتنشئها الضرورة والقانون فتربط الفرد بسيادة مكانية معينة .. والدولة هي وحدها التي تحدد شروط كسب الجنسية وفقدها وشروط منحها ولها الحق في ان تعدل من احكامها بما تراه ملائما للمصلحة العامة ، بحيث يمكن القول بأن الدولة هي صاحبة الاختصاص الاول و الأخير في تنظيم هذه الاحكام الى جانب حقها في تحديد عنصر السكان فيها، فتنتقي أفضل العناصر لتكوين كيانها البشري ولتضمن بذلك استمرار بقائها وضمان وجودها ، حيث ان عنصر السكان يزيد في عزتها ومنعتها.. غير ان المرء لايجبر على البقاء على جنسيته طيلة حياته ..فظروف ارتباطه بدولته قد تتغير مع الايام ، فتضعف أو تنعدم ليقوم فيما بينه وبين دولة اخرى رابطة جديدة بحيث يكون من مصلحته ومصلحة كل من الدولتين ان يخرج من تلك الجنسية ويكسب جنسية الدولة التي يثبت ارتباطه الفعلي بها ..

أساس منح الجنسية

وعلى هذا فالجنسية التي تثبت للمرء على نوعين : الاولى: تثبت له منذ ولادته .... والثانية: هي التي يكسبها خلال حياته

وتعرف الجنسية التي يكسبها الانسان حكما عند ولادته بالجنسية المكتسبة . هذا وتمنح الجنسية الاصلية بالاستناد الى احد اساسين: أولهما عائلي، وينظر فيه الى جنسية أب المولود .. وثانيهما جغرافي أو أقليمي، وينظر فيه الى مكان ولادته .. وقليل من الدول من يكتفي بالأخذ بأحد الاساسين دون الآخر..فالأساس العائلي ويعتد به بجنسية أب المولود، فتفرض الدولة جنسيتها على أبناء وطنييها بمجرد ولادتهم ، بحيث يكسب الولد جنسية أبيه متى ثبتت بنوته له..الا ان بعض الدول كفرنسا مثلا ، تفرض على المولود جنسية أمه وذلك فيما اذا كانت وقت ولادة طفلها فرنسية الجنسية وكان الأب اجنبيا، فيكون للطفل جنسية أمه ، ويكون له فيما بعد حق الاختيار بين الجنسية الفرنسية وجنسية أبيه وذلك ضمن شروط معينة. وكذلك قد يأخذ الولد في بعض التشريعات جنسية أمه فيما اذا كان ولدا غير شرعي ؛ هذا ويعرف حق الدولة بفرض جنسيتها على المولود ، وحق المولود باكتساب هذه الجنسية بحق الدم . فالجنسية الاصلية التي تثبت بالاستناد الى حق الدم انما تثبت بالرجوع الى جنسية العائلة التي ولد فيها المرء.. أما بالنسبة الى الأساس الجغرافي أو الاقليمي : يعتد به بمكان ولادة المرء دون النظر الى جنسية أبيه ، فتمنح الدولة جنسيتها لكل من تثبت ولادته فوق أقليمها ، وبذلك يكون مكان الولادة ، المستند في تحديد الجنسية ، وتعرف الجنسية المفروضة على هذا الأساس بجنسية الاقليم كما يعرف الحق فيها بحق الأرض أو الاقليم.هذا ولقد انقسم فقهاء القانون في صدد المفاضلة بين حق الدم وحق الاقليم وأوردوا الحجج المختلفة في تبرير الأخذ بهذا الاساس أو ذاك.. فمؤيدو حق الدم استندوا الى حجة سياسية وأخرى عنصرية: فمن الوجهة السياسية يرون ان منح الدولة جنسيتها على اساس الاقليم قد يؤدي الى دخول عدد كبير من الاجانب في مجتمعها دون ان يشاركوا افرادهذا المجتمع شعورهم الوطني ، فيضعف بذلك بنيان الدولة مما يعرضها للخطر بينما اذا بنت جنسيتها على اساس حق الدم فانها بذلك تحافظ على تجانس سكانها فتزداد بذلك منعة وصلابة سيما وان الجنسية رابطة روحية تقوم بين الفرد ودولته وهو يلقنها ابناءه بحيث يرتبط هؤلاء بتلك الرابطة الروحية وبذلك تكون اقامة الجنسية على اساس حق الدم سببا في الابقاء على هذه الرابطة وفي ازدياد نفوذ الدولة خارج اقليمها، اذ يزداد مع الايام عدد وطنييها المقيمين في الدول الاخرى ليكونوا خير دعاة لها ولتوسعها الدولي ..أما الحجة العنصرية التي استند اليها هؤلاء فهي ان عنصر السكان في الدول انما يقوم على عوامل مادية مختلفة ؛كالاشتراك في الجنس واللغة والدين والتاريخ بالاضافة الى العامل الروحي وليس لولادة المرء على أقليم معين أي أثر في خلق تلك العوامل في نفسه ، خلافا لما هو الامر في حق الدم اذ يتلقى الولد عن أبيه هذه العوامل جميعا فتقوم الرابطة الروحية بينه وبين سكان ذلك الاقليم بصورة عفوية لاشعورية

بيد ان مناهضي حق الدم لم يعدموا حججا مماثلة يبررون بها الاخذ بحق الاقليم ؛ فهم من الوجهة السياسية يرون ان احجام الدولة عن فرض جنسيتها على كل من يولد فوق أرضها يؤدي في النهاية الى وجود جالية أجنبية كبيرة لديها قد تكون مصدر خطر بالنسبة لكيانها ولذا كان من الأولى صهر جميع من يولد في أقليمها في بوتقة جنسيتها .. أما من الوجهة العنصرية فيرون أن الفرد لا ينتمي الى جماعة معينة بالاستناد الى أصله فقط ، بل ان للاقليم الذي يولد وينشأ فيه الاثر الاكبر في دمجه بتلك الجماعة بحيث يمكن القول ان ارتباطه بدولته انما يستند الى نشأته ومكان ولادته أكثر من أن يستند الى جنسية أبيه.. ويرى المدافعون عن حق الاقليم ان الدول اما ان تكون مصدرة للافراد يهاجر منها، واما ان تكون مستورة لهم يهاجر اليها ، وان من مصلحة الدول المستوردة لهم أن تمنح جنسيتها لكل من يولد على اقليمها لتزيد في عدد سكانها ولتدمج من يهاجر اليها في كيانها ، كما قد يكون من مصلحة الدول التي يهاجر منها أن تعوض هؤلاء بفرض جنسيتها على من يولد فوق أرضها ، فيكون بناء الجنسية على حق الاقليم خير أساس لها. . ومهما يكن من صحة أقوال هؤلاء و أولئك ..فان الدول على الغالب تجمع في تشريعاتها بين الأساسين مع اختلاف في مجال تطبيق كل منهما .. فالشائع في أوروبا والدول العربية سيادة حق الدم مع بقاء مجال محدود لحق الاقليم بينما يسود حق الاقليم في تشريع الدول الانجلو - امريكية مع الاعتراف لديها بحق الدم...

 

 

لإظهار نجاح الولايات المتحدة في دمج المسلمين، يُقارن كاتب الورقة بين وضع المسلمين بأمريكا ونظرائهم في العديد من المجتمعات الأوروبية ( فرنسا، بريطانيا، ألمانيا، هولندا وأسبانيا)، حيث يرى الكاتب أن المسلمين بأوروبا فقراء، وذوي مستوي تعليمي منخفض ومهمشين اجتماعيا؛ وهو ما جعل المجتمعات الأوروبية في التحليل الأخير بيئة مواتية لانتشار الأفكار الأصولية بين المهمشين، وكانت تفجيرات لندن ومدريد حصاد السياسات الأوروبية المهمشة للمسلمين هناك. ولذا فإن نسبة التطرف وانتشار الأفكار الأصولية بين مسلمي الولايات المتحدة منخفضة بمقارنتها بمثيلاتها الأوروبية

قانون غزو لاهاي.. يهدد هذا القانون، الذي يُسمى رسمياً قانون حماية الجنود الأمريكيين، يسمح هذا القانون للقوات الأمريكية بالقدوم لهولندا وتحرير أي فرد منها يكون ماثلاً أمام المحكمة في لاهاي، وهذا هو السبب وراء إطلاق ذلك الاسم غير الرسمي

 

صحيفة هولندية تنشر في صدر صحيفتها صورة ذات دلالات ومغزى.. وتنشر تعليقها حول الصورة الحالمة والناعمة والرومانسية (..)

" اليوم عيد الأضحى .. هل أذبح الخروف والا لأ ؟ "..

هولندا و تصحيح صورتها الدولية

بدأت وزارة الخارجية الهولندية حملة دبلوماسية لتصحيح صورتها الدولية، ولهذا الغرض تم تأسيس ثلاث مراكز اقليمية للدبلوماسية الشعبية، بكل من واشنطن وبيكين والقاهرة.

ويُنتظرأن تقوم هذه المراكز بإشعار هولندا بهدف التدخل بسرعة في حال وقوع بعض الأحداث. كما ستعمل هذه المراكز، على المدى الطويل على تعزيز صورة هولندا لدى صناع الرأي في تلك المناطق.

وستعمل هذه المراكز أيضا على دعوة الصحفيين والزعماء الشباب لزيارة هولندا، وضمن هذا الإطار قام حوالي 40 صحفيا من المنطقة العربية بزيارة هولندا خلال السنة الماضية.

استقدام صحفيين عرب لهولندا! هل يحسن صورتها؟ً-

برنامج تبادل ثقافي يهدف إلى إطلاع مجموعة من الصحافيين العرب من الأردن، مصر ولبنان على واقع الإعلام في هولندا، بعدها بفترة يزور صحافي هولندي إحدى الدول العربية الثلاث للإطلاع على واقع ما يحدث في دولنا .... هذه البرامج تساعد على تحسن صورة هولندا في الإعلام العربي 1511-2008.

رئيس مجلس الشورى في ايران يهدد بالتصدي لكل من يسيء الى الاسلام

شدد رئيس مجلس الشورى الإيراني على ضرورة التصدي للإهانات التي يتعرّض لها الدين الإسلامي، داعياً العالم الإسلامي لمقاطعة البضائع والسلع الهولندية على خلفية الفيلم الهولندي المسيء للإسلام “فتنة

و إن على العالم الإسلامي الامتناع عن شراء سلع من أي دولة في العالم تسمح لنفسها بتوجيه الإهانة إلى المقدسات الإسلامية. ووصف الإهانات التي وجهتها بعض الدول الأوروبية للمقدسات الإسلامية بأنها أعمال عدائية وغير عقلانية، معتبراً أنها من أبشع نماذج الغزو الثقافي وانتهاك حقوق الإنسان أكثر من 70 طالباً من جامعات طهران احتشدوا أمام مبنى السفارة الهولندية احتجاجاً على فيلم “فتنة” المسيء للإسلام. وذكرت (إرنا) أن الطلاب المحتجين هتفوا شعاريا هولندي يا خالي الوفاض الخجل الخجل وأخرجوا السفير الصهيوني (الهولندي). ودعا الطلبة إلى تعطيل أعمال شركتي شل وفيلبس الهولنديتين في إيران

 

في بلاد الحريات و حق التعبير:

 

في هولندا:تصنت لعدد كبيرمن المكالمات الهاتفية

نسبة التصنت في هولندا تزيد عشر مرات عن النسبة في الولايات المتحدة.

ترجمة المكالمات الهاتفية يدل على أن المقصود بها الاجانب

الشرطة الهولندية والسبب وراء التصنت لهذا العدد الكبير من المكالمات الهاتفية

البرلمان يسأل .. ووزير العدل يحقق .. أسباب التصنت ؟

اتخذ هولندا منبرًا للهجوم على القرآن الكريم الإسلام والمسلمين ؟

 

وفاة نصر حامد أبو زيد

عندما قدم أبو زيد أبحاثه للحصول على درجة أستاذ تكوّنت لجنة من أساتذة جامعة القاهرة بينهم د.عبد الصبور شاهين الذي اتّهم في تقريره أبو زيد بالكفر، وحدثت القضية المعروفة التي انتهت بهجرة أبو زيد إلى هولندا منذ 1995، واتخاذها منبرًا له للهجوم على القرآن الكريم والإسلام والمسلمين .

فى مقال للدكتور نصر حامد أبو زيد تحت عنوان " خطاب الإسلام السياسى والعنف المستتر" بجريدة الأهرام 24 يناير 1992 يقول: " إن الفروق بين المعتدلين والمتطرفين فى الإسلام السياسي هى الدرجة وليس النوعية...".

اتخذ هولندا منفذا للقضاء على الإسلام والطعن فيه ؟

وفاة محمد أركون

 

مجموعة متخصصة في هجاء الإسلام والمسلمين

ناشطة في المجموعة تدعى علياء جاد في هولندا

الاحتفال بالشذوذ الجنسي بالعاصمة الهولندية أمستردام

 

خلال حفل السبت 2009-8-1.. عمدة أمستردام ي. كوهين قام بتزويج خمسة أزواج هولندييين أمريكيين.

 

استعراض قوارب ملونة بالألوان البراقة ومعارض فنية وأفلام وحفلات للشاذات والشاذين والمتحولين جنسيا.

انه مهرجان كل صيف بأمستردام ..

شعارلواط هذا العام هو"غير عادي .. متميز"

مجلس مدينة أمستردام أطلق حملة تستغرق ثلاث سنوات وأكثرمن مليون يورولاستعادة مكانة أمستردام كعاصمة للشذوذ الجنسي بالعالم.

ظاهرة خلو المساجد من المصلين

 

هولندا - إذاعة هولندا العالمية

حسب الناطق باسم مكتب الإحصاء فان تدني عدد مرتادي المساجد من المصلين دليل على نجاح برامج إدماج المهاجرين. ويقول "أنهم يتلقون تربية على الطريقة الهولندية ويتعلمون في المدارس الهولندية" يقول لاتن الذي يرى أيضا أنه حتى لدى بعض المسلمين من الجيل الأول لم يعد الصلاة في المسجد من الأوليات "وبالفعل هناك من يعزفون عن الذهاب إلى المساجد، من كل الفئات العمرية."

القرآن في هولندا..

 

 

إن المتطرفين الغربيين الذين ينشطون إعلاميا وسياسيا قد أعلنوا الحرب على الجاليات الإسلامية في الغرب عن طريق إقامة حواجز نفسية بين المسلمين والغربيين لعزل المسلمين ومنع انتشار الإسلام في المجتمعات الغربية، لذلك يحرص هؤلاء المتطرفون على استغلال كافة الظروف والأحداث لوصف المسلمين بأنهم إرهابيون وأنهم ينخرطون في الجريمة ويعيشون على المعونات الحكومية، ويهدف هؤلاء المتطرفون من خلال مساعيهم الشيطانية إلى تشويه صورة الإسلام والمسلمين وتأليب قلوب الغربيين على الجاليات الإسلامية.

الحرب على الإسلام

الأساءة لرسول الله صلى الله عليه وسلم

فيلم هولندي جديد "مقابلة مع محمد"

في الفيلم ممثل متنكريجسد شخصية النبي محمد

صورة متخيلة للنبي محمد وضعت على قناع الممثل

ممثل شخصية رسول الله الذي وضع قناعاً على وجهه يزعم بأن النبي محمد في المقابلة أعترف للهولندي الايراني الأصل المرتد عن الاسلام بأن بعض ممارساته وآرائه كانت مناسبة للزمن الذي عاش فيه، وأنها لم تعد صالحة لهذا الزمن، خاصة في موضوعي حقوق المرأة والحق في الارتداد عن الإسلام. وانه غير راض عن رد فعل المسلمين تجاه السياسي الهولندي خيرت فيلدرز، والكاتب البريطاني الهندي الاصل سلمان رشدي.

في الفيلم صور لصفحات من كتب الحديث، مثل صحيح البخاري وغيره، ونص يتضمن بعض الروايات عن زواج النبي بالسيدة عائشة وهي في السادسة من العمر، ودخوله بها وهي في التاسعة، وفقاً للبخاري،و حو قتل أعداد كبيرة من يهود المدينة بأمر من النبي محمد بعد أسرهم، ورواية حول قتل علي ابن أبي طالب اثناء خلافته لعدد من المسلمين المرتدين حرقاً بالنار.

يقول جامي عن فيلمه "مقابلة مع محمد"، إنه ليس فيلماً معادياً للإسلام. !!

وزير العدل الهولندي ناشد إحسان جامي رئيس جمعية " المرتدون عن الاسلام " التخلي عن إعداد فيلم رسومات متحركة عن النبي محمد وزوجاته بعنوان "حياة محمد" يعرض فيه مشاهد جنسية واضحة وصوراً مسيئة جداً للنبي فوافق

حل منظمة المسلمين السابقين " المرتدون عن الاسلام " مؤسس منظمة الارتداد عن الاسلام إحسان جامي قال بأن سبب فشل الارتداد والمنظمة يرجع الى إن الناس يخافون من تهديدات المسلمين.

صورة رفض متحف لاهاي عرضها لأنها تضمنت قناعاً يمثل النبي محمد على وجه أحد المثليين جنسيا) المثلي الجنسي:هو الشاذ جنسيا )

CARTOON

 

 

 

 

هولندي: الرب غير موجود

صدمت هولندا بمقتل المخرج الهولندي في الثاني من نوفمبر من العام 2004 على يد مسلم متطرف. فان خوخ اخرج فيلم (خضوع) الذي يمثل أهانة للإسلام بالاشتراك مع السياسية الهولندية من أصول صومالية

" تيو فان ساخرا: " الله اعلم

برلماني هولندي:نصوص القرآن:مصادر إرهابية

نائب برلماني هولندي لماذا لا يُفرض حظر على كتاب المسلمين المقدس لأنه مصدر إلهام للإرهاب؟

كتابة الآيات القرآنية على الجسد العاري والصلاة عارية

فيلم هولندي مسيئ للإسلام والقرآن

وصورا تستهزئ برسول الله صلى الله عليه وسلم

وإلى سيدنا محمد رسول الله ينتهي الحسن والجمال

كان سيدنا محمد ربعة من القوم لا بائنا من طول ولا تقتحمه عين من قصر أبيض اللون مشربا بحمرة أدعج العينين مفلج الثنايا دقيق المسربة أزهر الجبين واضح الخد أقنى الأنف كأن عنقه إبريق فضة ظاهر الوضاءة يتلألأ وجهه تلألؤ القمر شثن الكفين مسبح القدمين واسع الصدر من لبته إلى سرته شعر يجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غير أشعر الذراعين والمنكبين لم يبلغ شيبه في رأسه ولحيته عشرين شعرة ضخم الكراديس أنور المتجرد إذا مشى كأنما ينحط من صبب وإذا التفت التفت جميعا بين كتفيه خاتم النبوة كأنه زر حجلة أو بيض حمامة لونه كلون جسده أبلج حسن الخلق وسيما قسيما في جبينه زجج وفي عينيه دعج وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة إن صمت فعليه الوقار وإن تكلم سما وعلاه البهاء أجمل الناس وأبهاهم من بعيد وأحسنهم وأكملهم من قريب كأنما منطقه خرزات نظم يتحدرن

العماد - مراسل هولندا - مدينة هورن في شمال هولندا/علم:في محطة قطار مدينة هورن تم لصق احد الرسوم المهينة

جدة فى 30 اكتوبر / بنا / نددت منظمة الموءتمر الاسلامى بحزب الشعب الدانماركى لاستخدامه صورة النبى محمد صلى الله عليه وسلم كمادة اعلانية فى حملته الانتخابية.

وأصدر المرصد الاسلامى لظاهرة الاسلاموفوبيا فى الامانة العامة لمنظمة الموءتمر الاسلامى بيانا ندد فيه هذا العمل واصفا اياه بغير المسوءول لا سيما وأنه صادر عن حزب سياسى ولغرض واحد الغاية منه تأجيج مشاعر الكراهية ضد شريحة من أبناء الدنمارك.
وأوضح البيان أن قصر النظر الذى يشوب هذه /المادة الاعلانية/ يتضح جليا من خلال الزعم بأنها أعدت للدفاع عن القيم الدانماركية.
وخلص المرصد فى بيانه الى استنتاج منطقى من تلك /المادة الاعلانية/ مفاده أن /القيم الدانماركية/ تستند الى اطلاق العنان للخطابات المحرضة على الكراهية والى تسخير المبدأ النبيل لحرية التعبير لاهانة الغير وعدم احترام التنوع الثقافى والتعددية داخل مجتمع عصري.
وقال البيان ان العالم الاسلامى اذ يسجل هذه النزعة غير المبررة لدى بعض الدوائر الدانماركية للاساءة الى الاسلام وشخصياته ورموزه يظل متيقظا وحذرا من هذه التوجه الذى قد يفضى مجددا الى المزيد من التوتر

====================================

"الإسلام للخنازير(...)"

كتاب" جديد الإسلام للخنازير،القردة،الحمير والحيوانات الأخرى"

يوضح هانس يانسن أن عنوان الكتاب يشير إلى الأسماء التي يطلقها القرآن على الكفرة واليهود

الرد على 250 سؤالا عن الإسلام

"كأن وجهه وجه عجوز راحت إلى أهلها بطلاقها"

المستعرب الهولندي هانس يانسن

لا يتردد إطلاقاً في تقديم صورة خاطئةً للإسلام بشكل مقصود لذلك يحظى باهتمام من قبل وسائل الإعلام

يعتقد أنه يستطيع أن يوضح للآخرين كيف يجب عليهم تفسير القرآن

كتب يانسن مصدرا مهما لإلهام النائب البرلماني المعادي للإسلام خيرت فيلدرز

بعد أن بث فيلدرز فيلمه على الانترنت، ظهر يانسن في برامج تلفزيونية ليشرح مضمون الفيلم في كتابه

يختار يانسن آيات معينة من القران ليبرهن بها على أن الإسلام دينا خطيرا وعنيفا

الإسلام يدعو إلى السلام ولكن هذا السلام لا يأتي إلا بعد أن يعتنق الجميع الإسلام وإلى أن يحدث ذلك، لابد من محاربة الكفر والضلال في العالم أجمع وبواسطة العنف إذا لزم الأمر .. أن الإسلام يدعو إلى استعمال العنف ضد الكافرين

عدد الهولنديين المسلمين الذين ينددون بإرهاب القاعدة لا يمكن أن يكون كبيرا ...لا ينظر أغلبية المسلمين إلى بن لادن كما لو كان شخصا معتوها، بل يعتبرونه مجاهدا كبيرا ضد الكفار بدين الإسلام

هولندا والجدل حول الإسلام: مرحلة المواجهة

تحت هذا العنوان " مرحلة المواجهة " والمقصود به هو الاسلام قالت إذاعة هولندا العالمية

يمر "الجدل حول الإسلام" في هولندا بمرحلة انتقالية، وتغلب على الجدل حالياً نبرة "جارحة وحادة وهستيرية". لكن هذه المواجهات الحادة هي التي ستقرب في النهاية الهولنديين المسلمين وغير المسلمين من بعضهم. هذه الكلمات المفعمة بالأمل هي ما انتهى إليه المتحدثون يوم الخميس في ندوة التقى فيها في أمستردام سياسيون وباحثون وإعلاميون، تحت عنوان "وداعاً للتهرّب" على قاعة "المتحف الملكي الاستوائي07-12-2007".

جميع الأفكار الصادمة والجارحة ستساعد، بقصدٍ أو بدونه، في النهاية على دفع المسلمين الهولنديين إلى الاندماج في مجتمعهم: خطط السياسي اليميني خيرت فيلدرز لإنتاج فيلم عدائي حول القرآن، اللجنة التي أسسها السياسي الشاب إحسان جامي للمسلمين السابقين، الصورة التي رفض متحف لاهاي عرضها لأنها تضمنت قناعاً يمثل النبي محمد على وجه أحد المثليين جنسيا

شخص رسول الله ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ يجب أن نرعاه ونحميه من أيِّ أحد يستهزئ به

في مواجهة أهل الكتاب:

يدخل القرآن في مواجهة مع أهل الكتاب ، لأن القرآن حينما جاء نعلم أن الدعوة جاءت صيحتها في مكة أي في أذن الجاه، وفي أذن الهيبة . ولكن يشاء الله ألا يجعل أنتصار الاسلام من ذلك المنطلق، وانما يجعل أنتصاره من مكان آخر.لماذا؟ حتى يفهم التاريخ والذين يتحدون تاريخ الاسلام.حتى يفهموا جميعا أن الايمان بمحمد لم تخلقه العصبية لمحمد، ولكن الايمان بمحمد هو الذي خلق العصبية لمحمد، فقد تعصب له قوم آخرون، وجاءت نصرة الدعوة من بينهم. على حين كان أهله وعشيرته في مكة حربا عليها حتى لايدخل في الايمان الا القادر على الابتلاء، الا القادر على قسوة الامتحان. وبذلك تكون الرجال الذين تكونوا أولا، ثم ذهب اليهم. لعلهم قالوا أن قريشا والمشركين لم يكونوا أصحاب منهج ولم يكونوا أصحاب مدرسة ايمانية ولاعقائدية، أنما أخذوا أشياء من تقاليد آبائهم، وأخذوا أشياء من بعض ما أستورد من القوم الذين ذهبوا الى الروم فليست لمذهبهم الديني عقيدة وليس لهم سلوك، وليست لهم فلسفة، فمحمد غش هؤلاء القوم ..فيشاء الحق سبحانه وتعالى أن يجعل الجدل أيضا مع أهل الكتاب الذين يعلم الناس كلهم أنهم أصحاب ديانة من السماء. ورسول كل ديانة القرآن يصدقه،ويقول بالكتاب الذي انزل عليه وقد كانت لهم القيادة في العلم بسبب هذا يدخل معهم الجدل في أي شيء. في ان ما بأيديهم من الكتب لم يكن هو الكتاب الذي انزله الله، ولا المنهج الذي أراده الله فأثبت القرآن كثيرا من ترسبات المسخ فيه، فمثلا قال مرة " ونسوا حظا مما ذكروا به " (آية 13 من سورة المائدة) والذي لم ينسوه ماذا صنعوا به ، كتموا بعضه، والذي لم يكتموه حرفوه، ولووا ألسنتهم فيه، وليتهم اقتصروا عند هذا الحد، ولكنهم جاءوا بأشياء من عندهم، وقالوا هي من عند الله، " فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ".(آية 79 من سورة البقرة)

الاله في نظر اليهود :

و بعد ذلك دخل معهم في معركة في ذات الاله فوجد انهم كما قال المغفور له الشهيد الشيخ سيد قطب رحمة الله عليه جعلوا الههم الها اقليميا قوميا يتعصب لليهود، هذا التعصب لليهود يعطيهم حقوقا دون بقية البشر، لانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل، فهم مع غير اليهود على راحتهم في التعامل، وعلى راحتهم في نقض العهد وعلى راحتهم في كل ما يمكن أن ينالوا من الغير، ولكن مع بعضهم يحرمون الاشياء. اذن دينهم دين قومي، وألههم اله قومي، حسبك ما صنعوا حينما أرادوا أن يصوروا الاله، اقرأ ان شئت مثلا في سفر التكوين أن الاله ذهب ليرتاض في الجنة، بعد ذلك سمع صوت آدم وحواء، قال يا آدم، قال نعم يارب ، قال: ماذا تفعل ؟ قال ياربي أنا مستح، قال:لماذا؟ قال من عورتي ، قال ومن الذي أعلمك أن لك عورة؟ أأكلت من الشجرة؟ وايضا حينما يتعرضون لمسألة الخروج من مصر، يقول الرب لهم يابني أسرائيل علموا بيوتكم بعلامات، لانني أريد أن أغير على المصريين وأهدم عليهم بيوتهم، فحتى أعرف بيوتكم علموها حتى لا أهدمها، هذه مسألة، وبعد ذلك يجلسون الرب على صخرة، وبعد ذلك يقولونالصخرة من مرمر، وتحت قصعة من زبرجد، واضع فيها الرب رجليه، وبعد ذلك جاء النقباء فاستنكف أن يمد اليهم يديه. ذلك هو الههم.

انحراف في الفهم :

بعد ذلك شرع القرآن في ذلك التحدي، انهم قالوا عن الله فقير ونحن أغنياء، قالوا عن الله يد الله مغلولة، قالوا عزير بن الله، اذن كل هذه المسألة دلت على أن اليهودية التي كانت موجودة لاتمثل منهج السماء في شيء، وليس لها الا الاسم، وكلها مقررات، مقرارات في مؤتمرات لسلطات زمنية جعلوها من الدين فصار الدين مسخا تقرأ التوراة فلا تجد شيئا يتعلق فيها باليوم الآخر، اذن فكان لابد للدين أن يدخل مع هؤلاء اليهود في هذه المعركة. ودخل تبعا لذلك معهم في معارك حربية أيضا.

النصرانية

بعد ذلك نجد النصرانية، النصرانية التي جاءت لتصوب اليهودية، ماذا كان نصيبها، نصيبها انها دخلت لروما لتنصرها فوثنتها روما. لما وثنتها روما قبلوا هذه الوثنية لانهم يريدون رعوية، يريدون شعبها كبيرا فكانوا يتساهلون في بعض الاقضيةالعقائدية عند الوثنيين، ويدخلونها في النصرانية حتى يجىء هؤلاء تبعا لعقيدتهم.ومنوا انفسهم انهم بعد ذلك حين يستقر الأمر للمسيحية من الممكن ان تنقى المسيحية.فظلت المسيحية على وثنيتها.

انحراف المسيحيين:

وجاءت المسيحية لتعدل المنهج المادي الصرف، ولتعدل تصورهم للآله، وكان المفروض ان تنضم المسيحية، وان ينضم الانجيل مع التورة الصحيحة لينشأ منهجا ربانيا ولكن انفصل المنهجان بالعداء الموجود بين اليهودية والنصرانية، فظلت اليهودية على ماديتها المنحرفة المتحللة، وظلت المسيحية على رهبانيتها، الى أن جاء من ادخل في المسيحية الوثنية. وبعد ذلك جاءت أشياء يقول الحق فيها " يضاهئون قول الذين كفروا من قبل" (آية 30 من سورة التوبة) قالواعيسى بن الله، عيسى ثالث ثلاثة. كل هذه الأشياء كان لابد أن يجابهها الاسلام، ويجابهها مجابهة العقل وبالمنطق. فحين يقولون أن عيسى اختلف عن الرسل بأنه جاء من أم ولكن عنصر الأبوة قام مقامة الروح الذي نفخ فيه من الله، يقول مؤمن فتنتم في عيسى، فيجب أن تفتنوا في آدم أولا، لأن آدم جاء بلا شيء، بلا رجل ولاأمرأة " أن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون " (آية 59 من سورة آل عمران) الحق سبحانه وتعالى يخلق القانون ويخلق الناموس، ولكن الناموس لا يتحكم فيه. يخلق الناموس فيخلق من رجل وأمرأة، ويخلق من لا رجل ومن لا أمرأة، ويخلق من رجل دون أمرأة ويخلق من أمرأة دون رجل فلا يتحكم فيه الناموس أبدا. فأن كنتم في فتنة بسبب هذه فكان يجب أن تفتنوا قبل ذلك في آدم لأن آدم المسألة فيه أوضح، لأنه لا أب و لا أم.

عيسى بشر:

وأيضا يأتي القرآن فيقول اذا كان عيسى جاء ليكون أسوة مادام رسولا، وأسوة تطبيق، فهذه التي جاءت أيضا عن العرب " " وما منع الناس أن يؤمنوا اذ جاءهم الهدى الا أن قالوا أبعث الله بشرا رسولا " (آية 94 من سورة الاسراء) فيرد القرآن عليهم الرد الطبيعي والرد المنطقي " قل لو كان في الأرض ملائكة يمشون مطمئنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا " (آية 95 من سورة الاسراء) لأن الرسول ليس مبلغ منهج فقط ، ولكنه مبلغ منهج وأسوة تطبيق، فاذا كان ملكا وقال قلدوني فيما نفذت من أحكام الله نقول له لانستطيع لأنك ملك، أو لا نستطيع لأنك أله،أو لا نستطيع لأنك ابن أله ، ولك من القدرة ما ليس لنا من القدرات منهج أسوة بذلك الرسول .

المنافقون :

ونقول بايجاز ان الاسلام خرج من معركته مع المشركين منتصرا

وخرج من معركته مع اليهود منتصرا

ومع المسيحية منتصرا

ولكن عنصرا وجد في الاسلام جاءتنا منه المتاعب وهو عنصر النفاق

 

لقد أمرنا شرعا أ، نأخذ بظاهر الامر، وبعد ذلك نوكل السرائر الى الله، ولكن من هنا أخذ الاسلام، فقد دخل الاسلام قوم نفاقا ليتمتعوا بامتيازه، وقلوبهم مع أديانهم، او قومياتهم، او مع عصبياتهم، فدسوا في الاسلام كثيرا من الأشياء كانت هي خميرة المشكلات للاسلام الى الآن.

محاربة الاسلام باسم الاسلام

أهم هذه الأشياء ما قال به ابن سبأ في أن الرسول يعود، وبعد ذلك تنازل عن أن الرسول يعود.بعد ما مات، وقال هو علي الذي سيعود، وبعد ذلك بث هذه الفكرة، ووجد لها انصارا من الباطنية ينتظرون العودة. استغلت هذه المسألة في قيام مذاهب تناوىء الاسلام. واقرب هذه المذاهب الينا نحن، لانقول مثلا القرامطة، لا نقول البابكية او الخرامية القديمة ولكن ظهر اثرها عندنا، هذه الآثار قريبة منا في القرن التاسع عشر، هذه القاديانية، هذه البهائية، القاديانية أسسها الأمام الموعود وبعد ذلك يجىء الأمام وكان انسانا وكان عالما طيبا يرد على خصوم الاسلام في مسألة نزول عيسى مرة أخرى، وتحمس لها وشاع ذكره ونال شيئا من الاحترام، ولكنه جاءه شيطان فنزغ فيه قال لماذا لاتدعي انك انت المسيح؟.. وبعد ذلك حين نبحث في تاريخه، وعن الملابسات نجد أن الانجليز هم الذين دسوه حين قامت حركات التحرر، بعد أن قامت شركة الهندوصنعت ما صنعت ، وبعد الثورات التي قامت في الهند. والثورة التي قامت في السودان، والثورة التي كانت توشك ان تقوم بقيادة جمال الدين الأفغاني. اذن فالجهاد هو الذي يؤرقهم . فماذا كان؟ نفخوا فيه وعاونوه، وباقراره هو فيما كتب انه مخلص للانجليز، وان أباه في حرب الانجليز مع الهنود أرسل خمسين فارسا من اتباعه ليحاربوا في صفوفهم ، وان أخاه كان يدافع عن صفوف الانجليز. وهذه كتب مشحونة بهذا كما نقل لنا المؤلفون والثقاة. وبعد ذلك الغى الجهاد. وذلك هو الأمل الأساسي المطلوب ، لأن الجهاد هو الذي يؤرق خصوم الاسلام

فقد جرب خصوم الاسلام المواجهة العسكرية فواجهونا بتكتلهم في جيوش أوروبا. وبعد ذلك كان ما كان مما تعرفونه من الحروب الصليبية. أذن فالمواجهة بالسلاح لاتجدي، والمواجهة بالخصوم، جاءوا بالمبشرين، وأنتم سمعتم فيهم الكثير. المبشرون الذين تغلغلوا في البلاد بصفة الانسانية وبصفة الرحمة، وبصفة النبالة، ولكن لم يصنعوا شيئا، وعادوا جميعا من كل أقطار الاسلام بخفى حنين، والنفقات التي أنفقوها كانت عليهم حسرة. وبعد ذلك جاءوا بالمستشرقين ليسمموا أفكار المسلمين وهذه هي المعركة التي نشقى بها طويلا, فماذا صنعوا، جابهوا القرآن ، لأنه حينما ثبت حتى لرجالهم أن التوراة والانجيل محرفة، كان عليهم أن يلتمسوا في القرآن ثغرات ويقولوا والقرآن أيضا.

معركة التشكيك في القرآن

 

للحديث بقية

اعتقال رسام كاريكاتير هولندي

رسومه الكاريكاتيرية مسيئة للاسلام

ينشر هذا الرسام رسومه على موقعه الخاص المسمى ب .. كما يُعرف بأفكاره المتطرفة. وبأنه يتهجم على الأديان

المخرج السينمائي تيو فان خوخ، قد نشر عددا من هذه الرسوم على موقعه.

النيابة العامة في بيان صحفي وزعته :التحقيق يشير إلى أن عدداً من الرسوم التي نشرت على الانترنت، تحمل إساءة للمسلمين و تحض على الكراهية"

والموضوع المتكرر في رسومه هو الإسلام.

هذا مانشرته العماد من قبل بالاضافة الى العديد من الرسوم التي كنا قد نشرناها للرسام تحت عنوان :

هولندا لديها ايضا رسومها الكارتونية ..

عائشة ..قرآن الاطفال .. 9سنوات ..النبي محمد .. محمد صلى الله عليه وسلم و آنا فرانك لديهم رسالة الى العالم " مارسوا الجماع وليس الحرب "

عضو البرلمان عن ديمقراطي 66:

"عندما يتعلق الأمر بالفكاهة وحرية التعبير، فمن الأفضل أن تخوض حوارا مفتوحا حول ذلك. فمثلاً، ليس من الصحيح أن المسلمين الهولنديين عاجزون عن الدفاع عن أنفسهم. في حوار جدي لم يتأثر الكثير من المسلمين المعتدلين بفيلم فتنة الذي اخرجه خيرت فيلدرز،. وأعتقد أنهم سيفعلون نفس الشيء بالنسبة لهذه الرسوم، مهما كانت مسيئة".

"عندما يتعلق الأمر بالفكاهة وحرية التعبير، فمن الأفضل أن تخوض حوارا مفتوحا حول ذلك.

عقدة نقد الاسلام تتفشى في العالم !!

قال الكردينال جان لوي توران كبير مسؤولي الحوار مع الاسلام في الفاتيكان ان مناقشة العقيدة مع المسلمين مستحيلة لانهم لا يفسرون القرآن بشكل انتقادي

ومن أقوال الحمقى والمغفلين في هولندا:

تزايد حدة العداء للإسلام بأوروبا

هل تسقط أوروبا في الفاشية -النازية

التفكير العدواني للمسألة الاسلامية في أوروبا يزداد سعارا ولاينطفي

لقد تم تحويل الوجود الاسلامي في أوروبا الى مشكلة مفتعلة ذات أبعاد متعددة الجوانب من اجل محاصرتها والسيطرة عليها وتسخيرها او للقضاء عليها بدعوى استفحالها

المشكلة تكمن في التفكير السياسي السلبي المشبع بالنظرة العنصرية الدينية والقومية للوجود الاسلامي واتخاذ التدبير الامنية بالداخل والعسكرية بالخارج

"استنعج المسلمون واصبحوا نعاجا يركبون"

أعرب فيلدر عن سروره للطريقة التي استقبل بها شريطه في هولندا

قال خيرت فيلدرز" انه كان سيطرد رسول الإسلام إلى خارج البلاد لو كان حيا الآن".

لم يُخف خيرت فيلدرز يوماً أن احتجاجاته ضد المهاجرين موجهة بشكل رئيسي ضد الإسلام، حيث دعا النبي محمد بالبربري والقائد العسكري العدواني، وقال بأن على المسلمين تمزيق نصف القرآن ورميه إذا كانوا يرغبون في البقاء بهولندا. .

ممالك اللواط والشذوذ والجنس

" وليم ديفور دي بلخراف "..

يقول : متى زال القرآن ومكة من بلاد العرب حينئذ يمكننا أن نرى العربي يتدرج في سبيل الحضارة التي لم يبعده عنها الا محمد وكتابه.

صدق، صحيح القرآن ومكة هما ابعدانا عن هذه الحضارة التي يلفون فيها أو في زخرفها السموم والانحراف, فاذا كان القرآن ومكة يحولان بيننا وبين هذه الحضارة فهم يريدوننا أن نتدرج في سبيلها حتى نتحلل واذا تحللنا أمكن للمبدأ فينا أن يبهت. واذا امكن للمبدأ ان يبهت ينشأ جيل بعد جيل لاشخصية له اسلامية ، وحين لا توجد شخصية اسلامية يكون من السهل اليسير الا تقوم لهذه الدولة قائمة ابدا.

كوبنهاجن عاصمة للجنس وللدانمارك - وأمستردام عاصمة الشذوذ الجنسي ولهولندا

العيد القومي للواط العالمي في عاصمة الشذوذ الجنسي

فرح وبهجة وسرور وحرية للتعبير

كتاب" جديد الإسلام للخنازير،القردة،الحمير والحيوانات الأخرى"

امريكا كانت حاضرة ومعها صورة للعربي القبيح

المشاعر الدينية في الولايات المتحدة لا تزال أقوى منها في أوربا "الدنيوية والشهوانية"، كما يصفها البابا بنديتيكوس

يا أمير المؤمنين ما بقاء لامة بعد شتم نبيها ؟

عن علي رضي الله تعالى عنه عن النبي " إذا سميتم الولد محمدا فاكرموه ووسعوا له في المجلس ولا تقبحوا له وجها "

وعنه ما من قوم كان بينهم مشورة فحضر من اسمه محمدا أو أحمد فادخلوه في مشورتهم إلا كان خيرا لهم وما من مائدة وضعت فحضر عليها من اسمه محمد أو أحمد إلا قدس الله ذلك المنزل في كل يوم مرتين كل ذلك ببركة هذا الاسم الشريف

الحرب على الإسلام

أعنف وأقسى الحروب النفسية والاعلامية ضد الاسلام و المسلمين

هذه الحملة ضد الإسلام كديانة والمسلمين كمؤمنين هي حملة حقيقية. فهي تضفي ألوانا‏ على الاعلام الضخم والأحاديث السياسية في بلاد الغرب


 

التصدي للحملات المغرضة و المهينة للاسلام

النائب روبرتو كالديرولي وزيرا في تشكيلة الحكومة الايطالية الجديدة

كان قد اضطر الى الاستقالة في شهر فبراير عام 2006 بعد ان ظهر على شاشات التلفزيون مرتديا قميصا رسم عليه كاريكاتير للنبي محمد.

ضد الاسلام وضد القرآن وضد رسول الله

 

كل ما شاهده النبي موسى ، والوارد في العهد القديم مجرد هلوسات !!!
يزعم بيني شانون، أستاذ الفلسفة الادراكية في الجامعة العبرية بإسرائيل، أن النبي موسى كان تحت تأثير أعشاب مخدرة، عندما وقف فوق جبل سيناء، ليستلم من الله الوصايا العشر
حادثة ما جمعت موسى وشعب إسرائيل تحت تأثير المخدرات
وبنى شانون استنتاجه على وجود نبتتان في شبه جزيرة سيناء، يحتويان على مواد مخدرة، بإمكانها التأثير على عقل الإنسان، وتشبه بعض الأعشاب المخدرة
 
رواية "جوهرة المدينة"
ألفتها الصحفية الأمريكية، شيري جونز،
 
تدور أحداث الرواية حول حياة النبي محمد وزوجته عائشة

"آيات شيطانية"المسيئة لمؤلفها الهندي سلمان رشدي حول حياة النبي محمد وزوجته عائشة

هذا الكتاب يتحدث عن هجرة الرسول الى المدينة حيث أطلق على محمد اسم ( مهاوند ) وجاء فيه: انه عندما هاجر محمد الى المدينة وبدأ ينزل عليه الوحي ومعه كاتب الوحي واسمه سلمان الفارسي كان الفارسي يكتب القرآن حسب مزاجه .. يكتب ما يريد ويغير ما يريد ويزور في القرآن لأن محمدا كان أميا وعندما اكتشف سلمان الفارسي انه ارتكب خطأ كبيرا وأحدث تغييرا في القرآن الكريم وتأكد أن أمره قد اكتشف هرب من المدينة الى مكة وان سلمان الفارسي كاتب الوحي غيرّ القرآن وأن القرآن الموجود الآن مزورّ .. وقد رجع الى مكة بعد ان اكتشف أمره وأخذ يشرب الخمر ويلعب الميسر وعاد الى مواخير مكة وهو الذي أخبرهم أن مهاوند الذي هو محمد يجهز جيشا جرارا لفتح مكة وسيفتح مكة وهذا الفتح حدث فعلا .. سلمان رشدي في آياته الشيطانية يخلق شخصية شاعر اسماه " بعل " - قام ( الكاتب سلمان رشدي ) بفتح خمارة في مكة وجعل بها نساء على عدد زوجات النبي وكانت أكبر واحدة في هذا الماخور عمرها ستون عاما وأطلق عليها اسم خديجة وأصغر واحدة عمرها خمسة عشر عاما وأطلق عليها اسم عائشة وبينهما اسماء بقية زوجات النبي صلى الله عليه وسلم .. وان المكان الذي جمعت فيه نساء النبي مع رجال بقيادة "بعل " حيث يشتغلون جميعا بال .... وشبه بيت النبي المقام عليه الآن مسجد الرسول في المدينة المنورة بأنه ماخور من المواخير وأن زوجات النبي من النساء الساقط .. ويشتغلن بال... كما كتب سلمان رشدي عن فتح مكة وكيف جاء النبي وقال لهم ان الخمر والزنا والميسر حرام .. وقال أبو سفيان الذي أسماه في كتابه " أبوسمبل " للنبي لابد ان تغيرالقرآن بحيث لاتجعل من الخمر والزنا والميسر حراما وبعد سنين يمكنك ان تقول ذلك وقال ان محمدا قد غيرّ القرآن .. ووافق وقال لابأس وسمح بهذه الأشياء في مكة.. وعندما جاء مرض الموت الى محمد نادى المنادي وسمعته عائشة فقال من الذي ينادي خارج البيت هل أنت عزرائيل ..جئت لتقبض روحي ؟ .. واذا به صوت انثى قالت له لا ، أنا اللات الصنم التي يعبدونها في مكة .. فقال لها محمدا ماذا تريدين ؟ قالت له اني جئت لابين لك اني انتقمت منك واصبتك بهذا المرض لأنك كنت ضدي .. فشكرها محمدا وآمن بها لأنهابينت له الحقيقة.. أي أن محمدا في الأخير آمن باللات وهو على فراش الموت

وإلى سيدنا محمد رسول الله ينتهي الحسن والجمال

كان سيدنا محمد ربعة من القوم لا بائنا من طول ولا تقتحمه عين من قصر أبيض اللون مشربا بحمرة أدعج العينين مفلج الثنايا دقيق المسربة أزهر الجبين واضح الخد أقنى الأنف كأن عنقه إبريق فضة ظاهر الوضاءة يتلألأ وجهه تلألؤ القمر شثن الكفين مسبح القدمين واسع الصدر من لبته إلى سرته شعر يجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غير أشعر الذراعين والمنكبين لم يبلغ شيبه في رأسه ولحيته عشرين شعرة ضخم الكراديس أنور المتجرد إذا مشى كأنما ينحط من صبب وإذا التفت التفت جميعا بين كتفيه خاتم النبوة كأنه زر حجلة أو بيض حمامة لونه كلون جسده أبلج حسن الخلق وسيما قسيما في جبينه زجج وفي عينيه دعج وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة إن صمت فعليه الوقار وإن تكلم سما وعلاه البهاء أجمل الناس وأبهاهم من بعيد وأحسنهم وأكملهم من قريب كأنما منطقه خرزات نظم يتحدرن

الرسوم المسيئة للنبي محمد ، صلى الله عليه وسلم

في الصحف الدنماركية

بدأت الفتنة عندما أراد مؤلف كتب أطفال دانمركي أن يضع على غلاف كتابه صورة للرسول -صلى الله عليه وسلم- ورفض رسام الكاريكاتير المكلف بإعداد الغلاف رسم هذه الصورة، فقرر المؤلف إقامة مسابقة لرسم الرسول، حيث تقدم لها (12) رسام كاريكاتير أرسلوا (12) صورة مسيئة لرسولنا الكريم

ولم تفوّت صحيفة (بيو لاندز بوستن) اليمينية المتطرفة والتابعة للحزب الحاكم هذه الفرصة، في التقاط هذه الصور ونشرها استهانة بمشاعر أكثر من مليار و(300) مليون مسلم ، بالرغم من أن مسلمي الدانمارك والبالغ عددهم (200) ألف، ( الإسلام هو الديانة الثانية في الدانمارك بعد المسيحية البروتستانتية ) حاولوا الاحتجاج على القرار، وذلك عن طريق رفع مذكرة إلى الحكومة الدانماركية، إلا أن الجواب كان هو الرفض، وإصرار الحكومة على دعم حملة الهجوم تحت مسمى ''حرية التعبير''

بل كان الموقف الحكومي الدانماركي أكثر شراسة برفض المدعي العام تلبية طلب الجالية الإسلامية برفع دعوى قضائية ضد الصحيفة بتهمة انتهاك مشاعر أكثر من مليار مسلم في العالم، وقال المدعي العام الدنماركي: إن القانون الذي يُستخدم لتوجيه تهم بسبب انتهاك حرمة الأديان لا يمكن استخدامه ضد الصحيفة

إن حالة العداء للإسلام والمسلمين في الدانمرك تجاوزت كل الخطوط؛ فهناك تعبئة عامة ضد الإسلام، على كافة المستويات بدءاً من التصريح الذي نقل على لسان ملكة الدانمرك (مارجريت الثانية) والذي قالت فيه: "إن الإسلام يمثل تهديداً على المستويين العالمي والمحلي"، وحثت حكومتها إلى "عدم إظهار التسامح تجاه الأقلية المسلمة"، انتهاءً بمواقع الإنترنت التي يطلقها دانمركيون أفراداً ومؤسسات خاصة ، تحذر من السائقين المسلمين، لأنهم "إرهابيون وقتلة" مروراً بالحملة العامة في الصحف ومحطة التلفاز العامة التي أعلنت الحرب ضد الإسلام والمسلمين

كتاب صدر حديثا في الدانمرك وتم عرضه ببعض المكتبات الدانمركية يحمل اسم "القرآن وحياة محمد" يحتوى على رسومات للرسول صلىالله عليه وسلم من بينها صورة للرسول الكريم وهو ممدد بغار حراء بانتظار جبريل عليه السلام بصورة يرثى لها. كما تضمنت رسما له وقد وضع عائشة رضي الله عنها بحجره ويلعب بأقراط أذنيها مذيلة بعبارة كـ "ابنته عمرها سبع سنوات

تفكيك الإسلام، عبر استخدام اسماء تنتسب إلى الدين، وتنشط في المجال الأكاديمي أو في أوساط المنظمات

=============================================

محاولة تحريف القرآن والتشكيك في النبوة والوحي

قرآن جديد قيد الأختراع والتأليف في هولندا !!!!!

قادر عبد الله يقدّم ترجمة حرة وشخصية للقرآن :

يريد إعادة كتابة مضمون السور القرآنية بتصرف وحرية

غير ترتيب السور !!!!!

أضاف سورة جديدة، عن وفاة محمد ليصبح عدد سور القرآن 115 سورة !!!!!

حذف الآيات المكررة !!!!!

القرآن كتاب محمد، حكاية محمد، رواية محمد !!!!!

الملحد الهولندي الايراني في حديث مع أذاعة هولندا العالمية:

الترجمة هي :"جولة في رياض القرآن" الذي أبدعه البشر

وهو لا يعتبرنفسه مؤمناً،يقول الكاتب هولندي- إيراني :

أنظر إلى القرآن باعتباره كتاب محمد، حكاية رواها محمد. أنظر إليه كنتاج إنساني. لذلك فإني أجرؤ على أن أقول رأيي فيه ككاتب:

القرآن هو "أجمل كتاب أبدعته البشرية في تاريخها".!!

عبارة: بسم الله الرحمن الرحيم .. تعني: بسم الله المحبوب يعطي ويغفر الله قدير وعليم، كما يقول محمد

التشريعات التي يتضمنها القرآن قديمة إلى درجة خطرة.

من يريد أن ينشئ حكومة تقوم على القرآن في عام 2008، سوف يخلق مجتمعاً متخلفاً

يجب علي أن أبرز شخصية هذا الرجل : محمد الإنسان وليس النبيّ :

هناك الكثير من الأشياء القبيحة التي تقال حالياً حول محمد. امنحوني الفرصة أن أقول الأشياء الجميلة عنه. ما الذي يغضبكم؟

شخصية هذا الرجل : محمد أنه : يعشق الحياة - ينظر إلى الحياة بفضول معرفي كالشعراء - محب للاستطلاع - رجل لديه حلم - لا يتجنب المخاطر أبداً

=============================================

حكى الأصمعي أن عجوزا من الأعراب جلست في طريق مكة إلى فتيان يشربون نبيذا فسقوها قدحا فطابت نفسها فتبسمت فسقوها قدحا آخر فاحمر وجهها وضحكت فسقوها ثالثا فقالت خبروني عن نسائكم بالعراق أيشربن النبيذ قالوا نعم قالت زنين ورب الكعبة والله إن صدقتم ما فيكم من يعرف أباه...

صحيفة العماد :

لقد اصبحنا مسخة في هولندا و نعاجا ويجب ان نتهاون دائما فمن يتهاون مرة واحدة في حق دينه سيبقى الى الابد ديوس متهاون وهم يطلبوننا الآن بالصمت .. صحيفة العماد قد نشرت هذه الرسوم المهينة منذ ان نشرها صاحبها ولم تجد اية ردة فعل ولم يتحرك أحد حتى كان قرار النيابة العامة

الحكومة الهولندية : أن الإساءة للأديان ينبغي أن تبقى جريمة جنائية.

طالب قسم كبير من النواب بإلغاء هذا القانون. البرلمان ناقش هذا القانون وقضية الرسام غريغوري

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

تفكيك الإسلام، عبر استخدام اسماء تنتسب إلى الدين، وتنشط في المجال الأكاديمي أو في أوساط المنظمات

التشكيك في نبوة الرسول والقرآن الكريم وأنكار الوحي

الملحد الايراني الدكتور عبد الكريم سروش في حديث مع أذاعة هولندا العالمية:

ان استيعاب المسلمين للبعد البشري للقرأن سوف ييسر لهم فرز ما هو جوهري وأساسي في القرآن عما هو ثانوي وهامشي

القرآن نتاج شخصية الرسول محمد !!!

القرآن جزئين: جزء أساسي .. وجزء ثانوي .. هامشي .. أي ليس له أهمية

الوحي هو أعلى مراتب الشعر !!!

==================================================

موقع لهدم القرآن .. بواسطة التفسير المنحرف للقرآن

موقع يدعي دقة معلوماته، ويدعي مصداقية مصادره،

هدم قدسيةالقرآن بدعوى اختلاف الرأي والموضوعية

مرحبا بكم في موقع القرآن ، موقع شامل لكل ما له علاقة بالقرآن. هو أول موقع لتفسير القرآن تفسيرا موضوعيا بعيدا عن الخرافة والأساطير التي امتلأ بها التراث الإسلامي. هو موقع لكل الباحثين والدارسين الذين يودون دراسة القرآن دراسة تتعدى الحدود التي رسمها المفسرون، الذين لم يجرؤوا في يوم من الأيام أن يبتعدوا عن نظرة القداسة، ورفضوا أن يخضعوا القرآن للمعايير المتبعة في نقذ النصوص القديمة. هو أول موقع ترى فيه القرآن بوضوح أكثر، ترى فيه الآيات المنسوخة مسلط الضوء عليها داخل النص، وتجد فيه تعليقات وأسئلة مختلفة متصلة بالآيات داخل سياقها وداخل النص نفسه، وتجد فيه أيضا الكثير من التفاصيل العملية التي تفيد كل من يود قراءة القرآن قراءة متأنية ونحن بهذا المجهود لا نبتغي من ذلك إلا جعل القرآن نصا مفهوما للجميع قابلا للمساءلة له ما لكل الكتب وعليه ما على جميع الكتب. نؤكد أيضا بأن محتوى الموقع قابل للتطور مع مرور الوقت وذلك بفضل اقتراحات القراء والمشاركين وبفضل كل المستجدات الأدبية والعلمية والنقاشات التي لها علاقة بالقرآن. لذلك نود من الجميع أن يفيدونا بآرائهم وتعليقاتهم حتى يكون الموقع مفيدا بأكثر قدر ممكن

المعلومات حول المهاجرين حرام علىالمغرب حلال لامريكا

اكتشاف "جاسوس" داخل شرطة مدينة روتردام متهم بالعمل لحساب جهاز المخابرات المغربي

الحكومة الهولندية سلمت المخابرات الامريكية معلومات

حول الجالية المسلمة في هولندا

إجراءات جديدة هي سلسلة من إجراءات وُضعت في السنوات الأخيرة لتعزيز القدرات على جمع المعلومات حول المهاجرين لسلطات الأمن الهولندية

كومبيوترسلطات الأمن الهولندية به معلومات سرية حول المهاجرين

الكم الهائل من المعلومات حول المهاجرين و المواطنين الهولنديين مبعث قلق للجميع

وماذا عن العاملين المغاربة بالقنصلية الهولندية في الرباط

وصلتهم بجهاز المخابرات المغربي ؟

أن مجرد التحدث مع موظفي السفارة الهولنديين بالهاتف يجب أن يمر أولا بالموظف المغريي الذي يصنف المعلومات الى أي جهة يجب أبلاغها.. ومن ثم الحديث لاينبغي أن يتضمن أية شكوى من السلطات المغربية أو حتى من موظفي السفارة من المغاربة والا لن تصل الى موظفي السفارة من الهولنديين

القنصلية الهولندية في الرباط

تجريد المتهم من الجنسية الهولندية

المملكة الهولندية لا تحمي مواطنيها بالتجنس .. الاستهتار و المهانة التي وجهها البوليس الفرنسي للجنسية الهولندية -

السفارة الهولندية و القنصلية الهولندية في المغرب ترفض مجرد السماح لحملة الجنسية الهولندية بالدخول الى حرم السفارة أو القنصلية .. حرس السفارة الهولندية في المغرب أول شيء يبادرونك به حينما تتكلم معهم بالاستهتار من قيمة وشأن الجنسية الهولندية وفي داخل هولندا الآن فهي لا تعني شيئا اذا كانت السلطات تعلم انك مسلم

الجندي الدرزي الذي رفض دخولي قال أن بإمكان السيارة ومن فيها الدخول عبر هذا المعبر إلا أنا. هذا بالرغم من إبراز جواز سفري الهولندي الذي أتضح أنه ليس له أي نفع في إسرائيل

عبير صراص23-02-2009

ردود الأفعال : ضرورة تجريد المتهم من الجنسية الهولندية وطرده إلى المغرب بتهمة خيانة الدولة.

تراجعت النيابة العامة عن قرارها السابق عدم متابعة المتهم جنائيا، وقررت الشروع في إجراء بحث قضائي حول القضية،

السلطات المغربية درجت دوما عبر سفارتها وقنصلياتها في هولندا، على تجنيد الناجحين من أفراد الجالية المغربية

وذكرت صحيفة دي تليخراف المحلية أن ضابط شرطة آخر من أصل مغربي تم فصله أوائل العام الجاري بعد أن وصفته الاستخبارات السرية الهولندية بأنه خطر على الأمن

اعرب وزير الخارجية الهولندي ماكسيم فيرهاخن عن استيائه من محاولة السلطات المغربية التجسس على انشطة الشرطة الهولندية.من دواعي العلاقات الدبلوماسية الجيدة ألا تحاول التجسس أو الحصول على معلومات سرية،

فاشية التعامل في السفارات الغربية

تقدمت الحكومة المصرية قبل أيام 11/08/2008 بشكوى ضد السفارات الأوروبية المعتمدة لديها، بسبب ما وصفته بسوء المعاملة التي يتلقاها الراغبون في السفر إلى الدول الأوروبية. وقالت الخارجية المصرية «إن البعثات الدبلوماسية الأوروبية تطبق قواعد منح التأشيرات بشكل تعسفي، وأنها لا تعامل المصريين بما يليق من احترام وكرامة».

مصر ترفض منح دبلوماسيين أوروبيين تأشيرات دخول

اذاعة هولندا العالمية 14/11/08

رفضت مصر منح ثلاثة دبلوماسيين أوروبيين تأشيرات دخول. وقالت السلطات إن سبب الرفض هو أن لهؤلاء الدبلوماسيين؛ هولندي، ألماني وفرنسي، جوازات سفر دبلوماسية، ولكنهم لم يحصلوا على تأشيرات زيارة. تجدر الإشارة إلى أنه وفي الظروف العادية، يمكن لمعظم الزوار الحصول على تأشيرات الدخول لدى وصولهم إلى مصر. ويجيء هذا الرفض كرد على تشديد الإجراءات على الدبلوماسيين المصريين الذين يرغبون في دخول الاتحاد الأوروبي. وكانت القاهرة قد رفضت خلال الأسبوعين الماضيين منح العديد من الدبلوماسيين الأوروبيين الآخرين تأشيرات دخول، لكن هذه المرة هي الوحيدة التي يتم الإعلان عنها

لاتوجد فيزة سياحية

القنصلية الهولندية مثل أختها الفرنسية تعلن للمواطن المغربي عن قبولها لاستلام طلبه للحصول على الفيزة مقابل دفع مبلغ من المال يتجاوز الثلاثمائة درهم ثمن الاعمال الادارية لمنحه الفيزة وفي حالة عدم منحه الفيزة سوف يخسر هذا المبلغ ولن يتم منحه الفيزة، والمطلوب منه هو أحضار العديد من الوثائق والاوراق التي يخسر عليها الكثير من الدراهم والجهد والوقت ثم تحدد له القنصلية الموعد لتقديم الاوراق وتسلم النقود منه لتخبره بعد عدة ساعات من الانتظار خارج مبنى القنصلية تحت الشمس المحرقة بان الطلب مرفوض وانه لاتوجد فيزة سياحية لهولندا وبالتالي فان المال الذي تم دفعه قد خسره .. هذا الفعل تقوم به ايضا عدة قنصليات أوروبية في الرباط

هولندا تتحول الى مجتمع تحت المراقبة

الكم الهائل من المعلومات حول المهاجرين و المواطنين الهولنديين مبعث قلق للجميع

حيث تصبح الحكومة الحالية أقوى مما تنبغي ان تكون عليه

تقاريرجهازالمخابرات الهولندي تقول إن ما بين 100و200 شخص يحملون أفكاراً لا تنسجم أبداً مع حكم القانون

الاستخبارات الهولندية ترصد تنامي الدعوة السلفية

برلمان هولندا يصادق على قوانين جديدة لمكافحة الإرهاب

أحزاب اليسار تقول: أن القوانين السارية ذهبت إلى أبعد مما يجب.

الإجراءات الجديدة هي سلسلة من الإجراءات التي وُضعت في السنوات الأخيرة لتعزيز القدرات على جمع المعلومات لسلطات الأمن

الإرهاب

نُشر رسمياً، في نوفمبر/تشرين الثاني، قانون جديد أُعلن أن هدفه هو مكافحة الإرهاب، ولكن لم يكن قد بدأ سريانه بحلول نهاية عام 2006 . ونص القانون على زيادة المدة القصوى للاحتجاز السابق للمحاكمة بالنسبة للأشخاص الذين تُوجه إليهم تهم تتعلق بالإرهاب من 104 أيام إلى ما يقرب من عامين، وكذلك على ألا تكون النيابة ملزمة بالإفصاح عن جميع الأدلة ضده خلال هذه المدة الإضافية. وسيكون من حق المعتقل، بموجب القانون، أن يطعن بصفة دورية في أمر اعتقاله وفي قرار عدم الإفصاح عن الأدلة.

وفي سبتمبر/أيلول، اقترحت الحكومة إجراءات تجعل من الأيسر سحب تصاريح الإقامة من غير المواطنين الذين يُدانون بأية جريمة. ومن شأن هذه الإجراءات أن تزيد من عدد من يُصنفون بأنهم "أجانب غير مرغوب فيهم". ويمكن أن يُرحل المواطنون الذين يُصنفون على هذا النحو، وأن يُمنعون من معاودة دخول البلاد لمدة تصل إلى 10 سنوات، أو يُسجنون لمدة تصل إلى ستة أشهر إذا كانوا لا يزالون داخل البلاد. وإذا كان هؤلاء من المشتبه في صلتهم بالإرهاب، فمن الممكن تصنيفهم على أساس معلومات سرية تُحجب عنهم وعن محاميهم.

من تقرير منظمة العفو الدولية 2007

نحن نستطيع ان نصدر من جانبنا تقارير حول انتهاكات حقوق الانسان في دول الشمال

وزيرالخارجية المصري في حديث للبي بي سي

===============================================================

منظمة حقوق الإنسان "هيومان رايتس ووتش"تقول :

على هولندا إلغاء امتحانات الاندماج التي تقام في الخارج .. هذه الامتحانات تمييزاً ..

الإجراء هو في الأساس للحد من الهجرة وليس من أجل تحسين الاندماج

دخل قانون امتحانات الاندماج في الخارج حيز التنفيذ في مارس 2006 باقتراح من ريتا فردونك، وزيرة الهجرة والاندماج سابقاً

The Netherlands: Discrimination in the Name of Integration

Migrants’ Rights under the Integration Abroad Act Recommendations

To the Government of the Netherlands

To the European Union

To the Council of Europe

To the United Nations

امتحانات الاندماج و التجنيس:

هناك مجموعات معينة غير مرغوب بها في هولندا..المغاربة والاتراك

عدم تطبيق امتحانات التجنيس على الجميع هو تمييز في حد ذاته.القانون يطال بشكل كبير وغير متكافئ الجالية التركية والمغربية في هولندا

السياسية اليمينية الهولندية ريتا فيردونك دشنت يوم 8-3-2008 حزبها الجديد "الاعتزاز بهولندا"،

دخل قانون امتحانات الاندماج في الخارج حيز التنفيذ في مارس 2006 باقتراح من ريتا فردونك، وزيرة الهجرة والاندماج سابقا

 

القانون يحمل طابع التمييز ورأي مجلس الدولة الهولندي هو انتفاء أي نوع من التمييز فيه، سواء كان بشكل مباشر أو غير مباشر..

مقاضاة الحكومة الهولندية امام المحاكم حق مشروع لكل انسان في العالم طالما له ما يبرره .. وعلى جميع المتضررين من القرارات الحكومية الهولندية التقدم فورا بشكايات الى الجهات القضائية على صعيد هولندا وعلى صعيد أوروبا والمنظمات الدولية ..

الجمعيات المغربية تندد بسياسة الحكومة وتدعو المهاجرين للتضامن

من أجل حماية حق المهاجر والدفاع عن مصالح المهاجر

تتعرض مكتسبات وحقوق المهاجرين بهولندا لتراجع خطير . فمنذ وصولها الى السلطة لم تتوقف حكومة بلكانندن عن تجريم الهجرة ، واستعمال كل الاجراءات الادارية والقانونية لضرب مكتسبات المهاجرين وتضييق الخناق عليهم ، اذ تضاعفت هذه الوتيرة مؤخرا. ففي المدة الأخيرة اتخذت الحكومة العديد من الاجراءات التضييقية نذكر منها على سبيل المثال: تشديد شروط قانون التجمع العائلي ، حذف تعليم اللغة الأصلية ، توقيف الاعلام الموجه للأقليات ، الرفع الخيالي من ثمن بطاقة الاقامة ، المضاعفة من سياسة الطرد والتشريد الجماعي للمهاجرين واللاجئين ، تهميش المنظمات الذاتية للمهاجرين والتخطيط الممنهج للقضاء على الهوية الثقافية للمهاجرين وذوبانها في المستقبل القريب

ان هذه السياسة تعبر عن الوجه الحقيقي للحكومة الحالية حيث ان منطلقتها تهدف الى : اغلاق الحدود في وجه المهاجرين واللاجئين ، الطرد والمطاردة للآجانب الغير مرغوب فيهم ، زعزعة وضعية المقيمين بصفة قانونية وضرب حقوقهم ومكتسباتهم.. ان هذه السياسة الحكومية تخرق العديد من مبادئ حقوق الانسان ابتداءا من حق الحياة العائلية ومرورا بحق اللجوء والحماية ضد التعذيب

ومما ساعد على تمرير هذه السياسة هو ان الخطاب العنصري المناهض للاجانب ولثقافتهم تحول الى خطاب معادي للاسلام والمسلمين..

ان سياسة ضرب مكتسبات وحقوق المهاجرين وتضييق الخناق عليهم تدخل في اطار سياسة عامة لحكومة بلكانندن الثانية التي تسعى الى تحميل مسؤولية الازمة الاجتماعية والسياسية وعواقب العولمة والليبرالية المتوحشة الى ضحاياها الأولين.. تحت غطاء التقويم المالي والتحكم في العجز الحكومي ، قامت الحكومة بالهجوم على الأجور والمعاشات ، الى جانب التقشف في القطاعات الاجتماعية الحيوية مثل الصحة والتعليم والشغل وتحميل الفئات ذات الدخل المحدود المزيد من المصاريف المالية

لجنة المبادرة المغربية ضد سياسة التفقير والتهميش

=================================================================================

سياسات الحكومة الهولندية فيما يتعلق بحقوق الإنسان ومدى التزامها باحترام حقوق الإنسان

الانتقادات الموجهة إلى هولندا بخصوص سياستها المتعلقة حقوق الإنسان:

الاندماج والهجرة، وكيف تتعامل هولندا معها

مراقبة المشتبه في تورطهم في الإرهاب. المراقبة انتهاك لحقوق الإنسان، لأنها لا تطبق بناء على قرار صادر من محكمة، وإنما بناء على توجيهات رئيس البلدية

التمييز

الفصل العرقي إلى حد ما في المدارس.

العنف ضد النساء

ولإظهار نجاح الولايات المتحدة في دمج المسلمين، يُقارن كاتب الورقة بين وضع المسلمين بأمريكا ونظرائهم في العديد من المجتمعات الأوروبية ( فرنسا، بريطانيا، ألمانيا، هولندا وأسبانيا)، حيث يرى الكاتب أن المسلمين بأوروبا فقراء، وذوي مستوي تعليمي منخفض ومهمشين اجتماعيا؛ وهو ما جعل المجتمعات الأوروبية في التحليل الأخير بيئة مواتية لانتشار الأفكار الأصولية بين المهمشين، وكانت تفجيرات لندن ومدريد حصاد السياسات الأوروبية المهمشة للمسلمين هناك. ولذا فإن نسبة التطرف وانتشار الأفكار الأصولية بين مسلمي الولايات المتحدة منخفضة بمقارنتها بمثيلاتها الأوروبية.

السجن في أعقاب الإعادة القسرية

* في يونيو/حزيران، حُكم على المواطن السوري عبد الرحمن الموسى بالإعدام بتهمة الانتماء إلى جماعة "الإخوان المسلمون"، وذلك إثر محاكمة جائرة أمام محكمة أمن الدولة العليا في سوريا. وكانت السلطات الهولندية قد تقاعست عن منع إبعاده من الولايات المتحدة إلى سوريا عن طريق هولندا، في يناير/كانون الثاني 2005، وعن السماح له بممارسة حقه في تقديم طلب للجوء برغم التحذيرات بشأن سلامته. وقد خُفف حكم الإعدام الصادر ضده فوراً إلى السجن لمدة12 عاماً. وورد أنه احتُجز بمعزل عن العالم الخارجي خلال معظم فترة احتجازه، وإن كان قد سُمح له في نهاية المطاف ببعض الزيارات العائلية. وقد اعتبرته منظمة العفو الدولية من سجناء الرأي، حيث احتُجز دونما سبب سوى آرائه السلمية. وفي مايو/أيار، خلص "الفريق العامل المعني بالاعتقال التعسفي" أن اعتقال عبد الرحمن الموسى يُعد تعسفياً بالنظر إلى "جسامة الانتهاك للحق في محاكمة عادلة". من تقرير منظمة العفو الدولية 2007

جريمة هولندية يتم اقترافها بعيدا عن الأضواء
تنفيذا لاتفاق سري مع السلطات السورية وأجهزة استخباراتها
ضابطان سوريان ، أحدهما من المخابرات العسكرية ، يشرفان على ترحيل عشرات
العائلات من هولندا

23/2/2006

علم " المجلس الوطني للحقيقة والعدالة والمصالحة في سورية " أن اتفاقا سريا جرى إبرامه بين السلطات السورية والسلطات الهولندية قبل بضعة أشهر خلال زيارة قام مسؤولون هولنديون من دائرة الهجرة الهولندية وجهات أخرى إلى دمشق يقضي بإعادة عشرات العائلات السورية إلى سورية
بالقوة . ويتعلق الاتفاق بما يقارب أربعمئة مواطن سوري من الأكراد والمسيحيين ( العرب والآشوريين ) الذين طلبوا لجوءا سياسيا أو إنسانيا في هولندا . وتنفيذا لهذا الاتفاق يقوم في الوقت الراهن ، ومنذ حوالي أسبوع تقريبا ، ضابطان سوريان بالالتقاء مع هؤلاء المواطنين تحت ضغط السلطات الهولندية ، حيث يخضع هؤلاء لعمليات ترهيب وترغيب من أجل الإدلاء بمعلومات مفصلة حول أسمائهم وسبب لجوئهم إلى هولندا وانتماءاتهم السياسية والقومية والدينية . وعلم أن أحد الضابطين ( العقيد أحمد عيوش ) ينتمي لإدارة الهجرة والجوازات ، فيما ينتمي الضابط الآخر ( العقيد غازي محمد يوسف حمدان) إلى فرع فلسطين في المخابرات العسكرية ـ الفرع المسؤول في هذا الجهاز عن العمليات الخارحية وتعقب المعارضين في المنافي .

ولعل الأخطر من هذا كله أن السلطات الهولندية أقدمت على تسليم نسخ من طلبات لجوء هؤلاء إلى السلطات السورية .

وهو ما يعني عمليا الوشاية بهم إلى المخابرات السورية . ومن المعلوم أن طلبات اللجوء غالبا ما تكون مليئة بالمواقف السياسية المناهضة لسلطات بلدهم الأصلي . وهي ما يكفي بحد ذاته لاتهام هؤلاء ـ في حال إعادتهم إلى سورية ـ بتهم سياسية تترتب عليها نتائج وخيمة لجهة مصيرهم .

وتكفي الإشارة هنا إلى أن المخابرات السورية قامت في السادس عشر من الشهر الجاري باعتقال المواطن فهيم شيخو ( مواليد القامشلي 1975 ) وصوله إلى مطار دمشق بعد أن رحلته السلطات الألمانية من مدينة أولدنبرغ ، ولم يسمح له بمقابلة ذويه في المطار لأكثر من بضع دقائق ! إن " المجلس الوطني للحقيقة والعدالة والمصالحة في سورية " ، وإذا يندد بهذا السلوك غير المسؤول من قبل السلطات الهولندية ، ويحذرها من مغبة ما أقدمت عليه ، ومن المخاطر التي تتهدد هؤلاء في حال عودتهم إلى سورية ، ويطالبها بالتوقف فورا عن ارتكاب هذه الجريمة ، يذكرها والرأي العام الهولندي بما يلي : ـ لم يكن لمئات السوريين الذين لجأوا إلى هولندا وغيرها من بلدان المنافي لو توفر لهم حد أدنى من احترام حقوقهم السياسية والقومية والإنسانية والاجتماعية والاقتصادية ؛

ـ إن عودة هؤلاء إلى سورية يعني عمليا إعادة كل بالغ منهم إلى فروع التحقيق ومراكز الاعتقال التابعة للمخابرات ، وربما إلى المحاكم الاستثنائية ، بتهمة " الإساءة لسمعة سوريا في الخارج " لمجرد تقدمهم بطلب اللجوء إلى بلد آخر . ومن المؤكد أن قسما كبيرا منهم ، وخصوصا أولئك الذين تتضمن ملفات لجوئهم مواقف سياسية معارضة للنظام السوري ، سيساقون إلى أقبية فرع فلسطين ومحكمة أمن الدولة شبه العسكرية ! ـ
تتحمل السلطات الهولندية المسؤولية كاملة عن المخاطر والعواقب الوخيمة التي تنظر هؤلاء حال وصولهم إلى الأراضي السورية .

ـ لقد كان على السلطات الهولندية ، وغيرها من السلطات الأوربية التي تقوم بأعمال مشابهة ، الضغط على النظام السوري من أجل إحداث تحولات ديمقراطية سياسية واقتصادية واجتماعية حقيقية في سورية ، خصوصا لجهة ما يتعلق بحقوق القوميات غير العربية ، بدلا من أن تعمل شرطيا عند المخابرات السورية . ذلك لأن تحولات من هذا القبيل وحدها ما يحول دون هرب المواطنين السوريين وتدفقهم إلى المنافي وبلدان الشتات بحثا عن رغيف الخبز ورغيف الحرية .

في الآن نفسه ، يرجو " المجلس " من جميع الأسر والأفراد السوريين الذين يجري التحضير لترحيلهم بالقوة ، المبادرة إلى الاتصال بمكاتب المحاماة والصحفيين الذين يتعاون معهم " المجلس " في هولندة من أجل فضح عمليات الترهيب والابتزاز التي يتعرضون لها خلال لقاءاتهم مع هذين الضابطين . علما بأن مكاتب المحاماة المذكورة تنسق مع " المجلس " دون تقاضي أي أتعاب مادية . وفيما يلي عناوين هذه الجهات الحقوقية والصحفية الهولندية:

مكتب ( شركة ) محاماة : Kaiser Van Nas ( تضم عدة محامين ، ويمكن أن تطلبوا السيدة Margret van den Broek أو السيد P.Bogaers
العنوان : Schakelstede 1-3, 3431 HB Nieuwegein, Postbus 237 , 3430 AE Nieuwegein
هاتف :030 60 32 922
فاكس :030 60 00 166
بريد إلكتروني : nieuwegein@kaiservannas.nl

مكاتب صحفية :
الصحفي : Joost Marges من صحيفة De Telegraaf
هاتف : 0031-610960787
بريد إلكتروني : joostmarges@wanadoo.nl
الصحفي : Toine Heijmans من صحيفة : De Volkskrant
هاتف : +31) 6 50506493+( ، بريد إلكتروني : t.heijmans@volkskrant.nl

كم ونرجو من جمع المدافعين عن حقوق الإنسان ، أفرادا ومنظمات ، الكتابة بهذا المعنى لوزارة الخارجية الهولندية على الفاكس رقم : + 31 70

3484848 ، موجهين الرسائل إلى وزير الخارجية الدكتور Bernard Rudolf Bot

 

 

حكمت محكمة إيرانية بالسجن لمدة ثلاثين عاما على الناشط الحقوقي الهولندي من أصل إيراني عبدالله المنصوري،

 

الطريقة "المقرفة" والمتبعة من قبل السلطات الهولندية في التعامل مع الأزمات

استدعت الحكومة الهندية السفير الهولندي في دلهي وعبرت له عن غضبها

الخارجية الهندية تقول: "لقد احتججنا وعبرنا عن صدمتنا جراء الحادث، حيث عومل الهنود الـ12 بطريقة مقرفة."

الحكومة الهولندية رفضت الاعتذار للهند قائلة إنها تصرفت بما يمليه عليها الموقف

الحكومة الهولندية تقول إنها تتبع السياقات المتبعة في مثل هذه الحالات

وزارة الخارجية الهندية طالبت هولندا بتقرير مفصل عن حيثيات الحادث

احتجت الهند رسميا لدى الحكومة الهولندية على قيام الاخيرة باعتقال 12 من المواطنين الهنود كانوا على متن طائرة نورثويست الامريكية المتوجهة من مطار امستردام الى مدينة مومباي الهندية .وكانت الطائرة اجبرت على العودة الى مطار امستردام تصاحبها المقاتلات الهولندية بعد وقت قليل من اقلاعها.وقد اطلقت السلطات الهولندية سراح الهنود الـ12، الذين غادروا عائدين الى الهند.

من جانبهم، قال محققون هولنديون إن الهنود رفضوا الانصياع لتعليمات طاقم الطائرة، وكانوا يتجولون في الطائرة ويستخدمون هواتفهم في وقت كان ذلك ممنوعا.

وصرح ذوو الهنود الـ12 وبعض زعماء المسلمين إن الحادث يعكس التمييز المتصاعد الذي يتعرض له المسلمون.

التي تتخذ من دلهي مقرا لها"Act Now for Harmony and Democracy": وقال الناطق باسم منظمة

"إن هذه الهجمة المتعمدة والمبرمجة ضد المسلمين ستزداد شراسة في الايام المقبلة."

========================================================

منظمة هيومن رايتس ووتش في تقرير جديد :

هولندا تقوم بتسليم المشتبهين بالإرهاب إلى دول ذات سجل حافل في مجال التعذيب

"الضمانات الدبلوماسية" لا تحمي من التعذيب

تسليم متهمي الإرهاب إلى دول تمارس التعذيب يتحدى القانون الدولي

قالت منظمة هيومن رايتس ووتش في تقرير جديد أن حكومات أوروبا وأمريكا الشمالية تقوم بشكل متزايد بإرسال مشتبهين إلى دول تمارس التعسف استناداً إلى "ضمانات دبلوماسية" واهية من شأنها تعريض هؤلاء الموقوفين لخطرٍ جدي يتمثل في التعذيب وسوء المعاملة.

ويوثِّق التقرير الذي يتألف من 91 صفحة تحت عنوان "المجازفة قائمة: الضمانات الدبلوماسية لا تحمي من التعذيب"، لجوء الحكومات الغربية المتزايد (بما فيها حكومات الولايات المتحدة وكندا والمملكة المتحدة وهولندا) إلى طلبها ضمانات بالمعاملة الإنسانية كي تقوم بتسليم من المشتبهين بالإرهاب إلى دول ذات سجل حافل في مجال التعذيب. ويورد التقرير تفاصيل 12 حالة تشمل تسليماً فعلياً، أو محاولة تسليم، إلى حكومات دول تشيع فيها ممارسة التعذيب.
وقال كينيث روث، المدير التنفيذي لـ هيومن رايتس ووتش: "إن الحكومات المتورطة في التعذيب تحاول دائماً إخفاء ما تقوم به؛ لذلك لا مجال للثقة ’بضماناتها‘" مشددا على أن ذلك يشكل توجها في غاية السلبية في الدبلوماسية الدولية بالإضافة إلى إلحاقه الضرر حقيقياً بالتحريم العالمي للتعذيب".
وتشمل الدول التي تمنح مثل هذه الضمانات بعضاً من أكثر الأنظمة تعسفاً في العالم. كما تم تنفيذ التسليم، أو اقتراحه، حيث يتم يتعرض أشخاص معينون، من المشتبه بهم الإسلاميين أو الشيشان أو الأكراد، لمعاملة وحشية هناك.
و يحظر القانون الدولي التعذيب، ولا يسمح بأية استثناءات حتى في أوقات الحروب وحالات الطوارئ القومية. ويشمل الحظر المنع المطلق لتسليم الأشخاص إلى أماكن يتعرضون فيها لخطر التعذيب.
وكان كل من المقرر الخاص المعني بمسألة التعذيب، ومفوض المجلس الأوروبي لحقوق الإنسان، وخبير الأمم المتحدة المستقل لحقوق الإنسان ومحاربة الإرهاب، قد حذر من أن اللجوء إلى الضمانات يزعزع من متانة الحظر الدولي على التعذيب.
ويستكمل التقرير الجديد استخلاصات تقرير "الوعود الفارغة: الضمانات الدبلوماسية لا تحمي من التعذيب" الذي أصدرته هيومن رايتس ووتش في أبريل/نيسان 2004، حيث يورد حالات جديدة من أمريكا الشمالية وأوروبا، بما في ذلك الولايات المتحدة وكندا والمملكة المتحدة والسويد والنمسا وهولندة.
وتبين تلك الحالات أن هناك أدلة على أن الأشخاص الذين تمت إعادتهم إلى دولٍ تمارس التعذيب قد عذِبوا بالفعل على الرغم من الضمانات الدبلوماسية التي تلقتها الدول التي قامت بترحيلهم في الوقت الذي يتزايد اعتراف المحاكم بهذه المشكلة واخضاعها للضمانات الدبلوماسية لمزيد من التمحيص.

و طالبت حكومات هولندا والنمسا وألمانيا بضمانات حتى تنفذ التسليم إلى بلدان مثل تركيا وروسيا، حيث يتعرض من يشتبه بكونهم إرهابيين إلى قدر كبير من خطر سوء المعاملة أثناء احتجازهم.
وقال روث: "إن الحكومات التي تستخدم الضمانات الدبلوماسية تعلم جيداً أن تلك الضمانات لا تحمي من التعذيب، لكنها تعتبرها وسيلة ملائمة في عصر علامته الأبرز هي التعذيب." ,أضاف بأن "الضغط الشعبي ، وحده، في أوروبا وشمال أمريكا، قادر على إيقاف هذا التوجه السلبي".
و
تعتمد الحكومات على جملةٍ من الوسائل لتسليم المشتبه بهم إلى بلدانٍ أخرى بما في ذلك التسليم بموجب الاتفاقيات، والنقل والإبعاد والنفي والطرد. لكن أياً من هذه الوسائل غير مسموحٍ به قانونياً، في حال وجود احتمال بأن يتعرض الشخص الذي سيسَلَّم للتعذيب عند عودته.
وقال روث: "إذا كان هؤلاء المشبوهون مجرمون فيجب محاكمتهم، وإن لم يكونوا كذلك فيجب إطلاق سراحهم. لكن شحنهم إلى دولٍ يتعرضون فيها للتعذيب ليس بالحل المقبول".

هولندا

نورية كسبير (مستجدات)29

أصدرت المحكمة العليا في هولندا في 15 سبتمبر/أيلول 2006 حكماً تؤيد فيه قرار إحدى محاكم الاستئناف بمنع تسليم امرأة كردية مطلوبة في تركيا. وكانت هذه المرأة، واسمها نورية كسبير، من مسئولي حزب العمال الكردستاني (الذي يعرف الآن باسم كنغرا – جل) وكانت تقيم آنذاك في هولندا، وأصدرت تركياً أمراً قضائياً بتسليمها، وزعمت فيه أنها ارتكبت بعض جرائم الحرب باعتبار أنها كانت مسئولة عسكرية وقت انخراطها في الحرب الأهلية في جنوب شرقي تركيا؛ وكانت إحدى المحاكم الإقليمية في هولندا قد حكمت بأنه على الرغم من احتمال وجود أسس لمخاوفها من التعذيب والمحاكمة غير المنصفة في تركيا، فليس هناك من الأسباب ما يبرر إيقاف إجراءات تسليمها، وقررت المحكمة منح الحكومة السلطة المطلقة للموافقة على طلب التسليم أو رفضه، ولكنها أوصت وزير العدل الهولندي بالحصول على ضمانات دبلوماسية قوية من تركيا بأنها لن تتعرض للتعذيب أو المحاكمة الجائرة.

وأصدرت محكمة الاستئناف الهولندية في 20 يناير/كانون الثاني 2005 حكماً تُعارض فيه تسليم كسبير، بعد أن انتهت إلى أن الضمانات الدبلوماسية لن تضمن عدم تعرضها للتعذيب أو سوء المعاملة إذا عادت إلى تركيا. وفي 15 سبتمبر/أيلول 2006 أيدت المحكمة العليا في هولندا قرار محكمة الاستئناف الذي يحظُر تسليم كسبير لتركيا. وأصدرت المحكمة العليا بياناً انتهت فيه إلى أن "تسليمها قد يؤدي إلى خرق قوانين حقوق الإنسان الأوروبية" لأن كسبير "تواجه خطراً حقيقاً يتمثل في التعرض للتعذيب أو مكابدة معاملة لا إنسانية أو مهينة" إذا أعيدت إلى تركيا30. وأعربت المحكمة العليا عن قبولها للمنطق الذي بَنَتْ عليه محكمة الاستئناف حكمها بأن الضمانات الدبلوماسية التي قدمتها تركيا بعدم ارتكاب التعذيب أو سوء المعاملة لا تكفي لضمان عدم وقوع مثل هذه الانتهاكات إذا تمت إعادة كسبير إلى تركيا

منعت سلطات مطار القاهرة القنصل العام البريطاني بالسعودية وزوجته من دخول مصر، وقامت بترحيلهما على الطائرة التالية إلى جدة لعدم حصولهما على تأشيرة دخول مسبقة طبقاً لمبدأ «المعاملة بالمثل». وزارة الخارجية المصرية أكدت ضرورة تطبيق المبدأ عليهما، حيث تم منعهما من الدخول

منعت سلطات مطار القاهرة القنصل العام البريطاني بالسعودية وزوجته من دخول مصر، وقامت بترحيلهما على الطائرة التالية إلى جدة لعدم حصولهما على تأشيرة دخول مسبقة طبقاً لمبدأ «المعاملة بالمثل». وزارة الخارجية المصرية أكدت ضرورة تطبيق المبدأ عليهما، حيث تم منعهما من الدخول

 فاشية التعامل في السفارات الغربية

تقدمت الحكومة المصرية قبل أيام 11/08/2008 بشكوى ضد السفارات الأوروبية المعتمدة لديها، بسبب ما وصفته بسوء المعاملة التي يتلقاها الراغبون في السفر إلى الدول الأوروبية. وقالت الخارجية المصرية «إن البعثات الدبلوماسية الأوروبية تطبق قواعد منح التأشيرات بشكل تعسفي، وأنها لا تعامل المصريين بما يليق من احترام وكرامة».

  مصر ترفض منح دبلوماسيين أوروبيين تأشيرات دخول 

اذاعة هولندا العالمية 14/11/08

رفضت مصر منح ثلاثة دبلوماسيين أوروبيين تأشيرات دخول. وقالت السلطات إن سبب الرفض هو أن لهؤلاء الدبلوماسيين؛ هولندي، ألماني وفرنسي، جوازات سفر دبلوماسية، ولكنهم لم يحصلوا على تأشيرات زيارة. تجدر الإشارة إلى أنه وفي الظروف العادية، يمكن لمعظم الزوار الحصول على تأشيرات الدخول لدى وصولهم إلى مصر. ويجيء هذا الرفض كرد على تشديد الإجراءات على الدبلوماسيين المصريين الذين يرغبون في دخول الاتحاد الأوروبي. وكانت القاهرة قد رفضت خلال الأسبوعين الماضيين منح العديد من الدبلوماسيين الأوروبيين الآخرين تأشيرات دخول، لكن هذه المرة هي الوحيدة التي يتم الإعلان عنها

  لاتوجد فيزة سياحية  

القنصلية الهولندية مثل أختها الفرنسية تعلن للمواطن المغربي عن قبولها لاستلام طلبه للحصول على الفيزة مقابل دفع مبلغ من المال يتجاوز الثلاثمائة درهم ثمن الاعمال الادارية لمنحه الفيزة وفي حالة عدم منحه الفيزة سوف يخسر هذا المبلغ ولن يتم منحه الفيزة، والمطلوب منه هو أحضار العديد من الوثائق والاوراق التي يخسر عليها الكثير من الدراهم والجهد والوقت ثم تحدد له القنصلية الموعد لتقديم الاوراق وتسلم النقود منه لتخبره بعد عدة ساعات من الانتظار خارج مبنى القنصلية تحت الشمس المحرقة بان الطلب مرفوض وانه لاتوجد فيزة سياحية لهولندا وبالتالي فان المال الذي تم دفعه قد خسره .. هذا الفعل تقوم به ايضا عدة قنصليات أوروبية في الرباط

وزيرالخارجية المصري في حديث للبي بي سي:

نحن نستطيع ان نصدر من جانبنا تقارير حول انتهاكات حقوق الانسان في دول الشمال.

لاحظنا وجود أسئلة بطريقة يدفع فيها من يسأل الى الاجابة بنعم.

الاساءة للمجتمعات العربية وجنوب المتوسط ..

هناك نظرة فيها كثيرا من التعالي من القوى الغربية تجاهنا في دول الجنوب

برلماني أميركي:الذات الإلهية إرهابية

 

الآن يشتغل المسلمون بعضهم ببعض فتمكننا الغرة منهم والوثبة عليهم

لما مات بعض الخلفاء اختلفت الروم واجتمعت ملوكها فقال الآن يشتغل المسلمون بعضهم ببعض فتمكننا الغرة منهم والوثبة عليهم وعقدوا لذلك المشورات وتراجعوا فيه بالمناظرات وأجمعوا على أنه فرصة الدهر وكان رجل منهم من ذوي العقل والمعرفة والرأي غائبا عنهم فقالوا من الحزم عرض الرأي عليه فلما أخبروه بما أجمعوا عليه قال لا أرى ذلك صوابا فسألوه عن علة ذلك فقال في غد أخبركم إن شاء الله تعالى فلما أصبحوا أتوا إليه وقالوا قد وعدتنا أن تخبرنا في هذا اليوم بما عولنا عليه فقال سمعا وطاعة وأمر بإحضار كلبين عظيمين كان قد أعدهما ثم حرض بينهما وحرض كل واحد منهما على الآخر فتواثبا وتهارشا حتى سالت دماؤهما فلما بلغا الغاية فتح باب بيت عنده وارسل على الكلبين ذئبا كان قد أعده لذلك فلما أبصراه تركا ما كانا عليه وتألفت قلوبهما ووثبا جميعا على الذئب فقتلاه فأقبل الرجل على أهل الجمع فقال مثلكم مع المسلمين مثل هذا الذئب مع الكلاب لا يزال الهرج بين المسلمين ما لم يظهر لهم عدو من غيرهم فإذا ظهرتركوا العداوة بينهم وتألفوا على العدو. فاستحسنوا قوله واستصوبوا رأيه

تجدر الاشارة الى قيام القوات اللبنانية ( الكتائب المسيحية المارونية بتمزيق المصحف وأستعماله كورق تواليت عام 1976 أبان الحرب الاهلية في لبنان

من التوراة: "لا تفرح بسقوط عدوّك ولا يبتهج قلبك إذا عثر (سفر الأمثال، الأصحاح 24، الآية 17"

القانون الأمريكي يشجع الحرية الدينية

تقرير واشنطن
في العام 1998 أصدرت الولايات المتحدة قانون الحرية الدينية الدولية، الذي بموجبه تم إنشاء مكتب الحرية الدينية الدولية التابع لوزارة الخارجية، كما تم بموجبه استحداث منصب سفير متجول ، وقد أنيط بالمكتب مسؤولية إصدار التقرير السنوي حول وضع الحرية الدينية والاضطهاد الديني في كافة دول العالم، وبمراقبة حالات الاضطهاد والتمييز في العالم أجمع، كما يقوم المكتب بإعداد وتنفيذ السياسات التي من شأنها تشجيع التسامح الديني. ويسلّط المكتب الضوء على وضع الحرية الدينية في العالم من خلال إصدار تقرير سنوي مفصل حول الحرية الدينية الدولية في أكثر من 190 بلدا.

وقد وفر هذا القانون الأدوات الدبلوماسية الحيوية اللازمة التي تمكن الحكومة الأمريكية من تشجيع الحرية الدينية حول العالم وذلك من خلال منح وزارة الخارجية، تحت سلطة الرئيس، الصلاحيات التي تخولها تصنيف الدول التي تنتهك الحريات الدينية على أنها "دول مثيرة لقلق خاص".

وبمجرد إدراج دولة ما على قائمة "دول مثيرة لقلق خاص"، يمكن أن تواجه هذه الدولة عقوبات اقتصادية أو غير ذلك من الإجراءات الأمريكية التي يرتئيها الرئيس بالتشاور مع الحكومات الأخرى والمنظمات الإنسانية. وتحاول الولايات المتحدة العمل مع الدول المصنفة كدول مثيرة لقلق خاص في سبيل تعزيز التسامح الديني فيها كما توفر تمويلا للبرامج التي تشجع حرية العبادة في الخارج

لقد اختفى " الحق الالهي المقدس " الذي كان يدعيه الملوك و القياصرة و الاباطرة ، لكن المستغلين و المستعمرين وضعوا لهم حقوقا مقدسة لا تمس و عاشوا بها أربابا حيث يضعون أقدامهم ، و أنهم ليضعونها على أجزاء كبيرة من العالم ، و أقاموا عليها حراسا من الجند و السلاح لا قبل للمستضعف بها

برنامج جديد أعدته وزارة العدل الأمريكية لمراقبة المسلمين من أصول عربية في الولايات المتحدة، تحسباً لانخراط هؤلاء في أعمال إرهابية!!

 
  • منظمة المؤتمر الإسلامي تدين الفيلم الوثائقي المسيء للإسلام وتتفق مع ممثل تحالف الحضارات على انه تحريض متعمد على الكراهية والعنف

     

    2008/4/1: أدان الأمين العام لمنظمة المؤتمر الإسلامي والدول أعضاء المنظمة بشدة الفيلم الوثائقي المسيء للدين الإسلامي الذي بثه أحد أعضاء البرلمان الهولندي على الانترنت قبل أيام.

    وأكد الأمين العام لمنظمة المؤتمر الإسلامي ، قلقه إزاء التداعيات الخطيرة لتنامي الأعمال المرتبطة بظاهرة الإسلاموفوبيا ، كتلك التي نجمت عن إعادة نشر الرسوم المسيئة للنبي محمد ، صلى الله عليه وسلم ، في الصحف الدنماركية وبث فيلم "الفتنة" الوثائقي المشين من قبل عضو البرلمان الهولندي خيرت فيلدرز،والذي يسيء فيه للقرآن الكريم ويلحق أشد الضرر بمشاعر المسلمين وعلى نطاق واسع في العالم

    وأوضح أن فيلم "الفتنة" الوثائقي هو عمل مذموم من أعمال التحريض على الكراهية والتعصب ضد التعايش بين الأديان والمجتمعات ، الأمر الذي يقوض الأجندة العالمية من أجل السلم والتنمية . وأوضح أن المجتمع الدولي ، بما في ذلك الأمين العام للأمم المتحدة ورئاسة الاتحاد الأوروبي والمفوض السامي للأمم المتحدة لحقوق الإنسان وممثل الأمم المتحدة السامي لتحالف الحضارات ومدير برنامج الأمم المتحدة الإنمائي والمجلس الأوروبي وشبكات التلفيزيون الوطنية والدولية ، قد أبانوا عن الشعور بروح المسؤولية برفضهم وتنديدهم بهذا الفيلم الوثائقي وإعلان الحكومة الهولندية براءتها من منتج الفيلم .

    وأضاف الأمين العام قائلا إنه مع ذلك ، ثمة ما يبعث على الأسف والحزن بسبب قيام مجموعات وأفراد مسؤولين بالتحريض على الكراهية والتعصب ويسيؤون للإسلام والمسلمين ويمارسون التمييز ضدهم بشكل يجعلهم قادرين على إحداث شرخ عميق وفقدان للثقة بين المجتمعات على الصعيد العالمي دون أن تتم مساءلتهم على أفعالهم وسوء استخدامهم لحرية التعبير .

    وأوضح الأمين العام أنه قد آن الأوان لكي يجمع المجتمع الدولي برمته على أن تدان مثل هذه الأفعال ، كتلك التي اقترفها خيرت فيلدرز ، تحت ذريعة حرية العبير ، إنما يشكل تهديدا خطيرا للسلم والأمن الدوليين . وأوضح أنه ، ما لم يتم تقديم مقترفي تلك الأفعال التي تنم عن التعصب والتمييز إلى العدالة ومحاكمتهم بموجب القوانين الوطنية وصكوك القانون الدولي والاتفاقية الدولية للحقوق المدنية والسياسية خاصة ، فإنهم سيظلون طليقين وأحرارا في تحدي إرادة المجتمع الدولي وتقويض التقدم المحرز في مجال الحوار بين الحضارات .

    وأعرب عن أمله في أن تتخذ الحكومات المعنية إجراءات صارمة ، بموجب القانون ، في حق الأفراد أو الجماعات أو الهيئات التي تسيء استخدام حرية التعبير للتحريض على الكراهية داخل المجتمع من خلال المس بالأديان الأخرى . ومن شأن ذلك أن يعيد الثقة بين الناس من ذوي الخلفيات الثقافية والديانات المختلفة ، وذلك حتى يعيشوا في انسجام ووئام ، بل وسيشكل ذلك أداة فعالة لمعالجة مسألة التعصب الديني داخل المجتمع.وأشار إلى أن منظمة المؤتمر الإسلامي على أتم الاستعداد للتعاون عن كثب مع الحكومات ومع الأمم المتحدة تحقيقا لهذه الغاية

    ووصف مسعود خان، سفير باكستان في جنيف والذي كان يتحدث نيابة عن أعضاء منظمة المؤتمر الإسلامي أمام مجلس الأمم المتحدة لحقوق الإنسان، الفيلم بأنه معاد للأجانب، مضيفا أنه من الممكن أن يؤدى إلى عدم التسامح الديني.

    وقال خان "يحاول الفيلم الوثائقي تشويه رسالة القرآن ويسب رسول الإسلام عليه السلام، إن هذه الإهانة والتشويه لا يمكن تبريرهما على أساس حرية الرأي والتعبير. إن الشخص الذي يسبب النزاع ويحرض على الكراهية هو نفسه ينسب هاتين الرذيلتين ع
    ن طريق الخطأ إلى نسخته المشوهة لأقدس الكتب السماوية لدي مليار وثلاثمائة مليون مسلم".

    وأشار خان إلى أن ثلاثة أرباع الشعب الهولندي يعتقدون أن هذا الوثائقي سيسيء إلى العلاقات بين المسلمين وغير المسلمين.

    كما اتفق بيان منظمة المؤتمر الإسلامي مع الممثل الأعلى لتحالف الحضارات، خورخيه سامبايو، على أن الفيلم المسيء والمشوه للإسلام هو تحريض متعمد على التمييز والعنف والكراهية على أساس ديني.

    كما أصدر الاتحاد الأوروبي أيضا بيانا أكد فيه على ضرورة ممارسة حرية التعبير في ظل احترام معتقدات وقناعات الآخرين.

    الأمين العام للأمم المتحدة: الفيلم "مهيناً ومعادٍ للإسلام".

    وزير الخارجية الاسترالي :الفيلم "قمة الإساءة.. إنه محاولة مقصودة لنثر بذور التنافر بين أتباع الديانتين".

    عبر البيان الختامي لمؤتمر القمة العربية عن القلق حيال التهجم على الإسلام في بلد معروف بتسامحه فيما يتعلق بالديانات والثقافات الأخرى وأيضاً عن قلقهم بتزايد رهاب الإسلام "الاسلاموفوبيا" في العالم

    أدان الأمين العام لمنظمة المؤتمر الإسلامي بشدة إصدار النائب الهولندي غييرت فيلدرز فيلم "الفتنة" على الشبكة الدولية (الإنترنت)، الذي يسيء إلى القرآن الكريم، جارحاً بذلك مشاعر أكثر من 1.3 مليار مسلم في العالم. وقال الأمين العام إن الفيلم هو عمل متعمد للتمييز ضد المسلمين، وتحريض على الكراهية وإساءة للأديان لم يكن القصد منها إلا التحريض وإثارة الاضطرابات والتعصب بين الناس من مختلِف المعتقدات الدينية.
    وقال إن هذا العمل يبرر مرة أخرى دعوة منظمة المؤتمر الإسلامي إلى التوافق حول قرار ملزم من الأمم المتحدة وإلى تشريعات وطنية مناهضة لأعمال من قبيل ما قام به غييرت فيلدرز والمجموعات الهامشية الأخرى التي تنشط في المشاركة في التحريض على الكراهية والتعصب من خلال الإساءة إلى الأديان عن طريق إساءة استخدام حرية التعبير. وحث الأمين العام المجتمع الدولي على إدانة عرض الفيلم، كما حض الحكومة الهولندية على إكمال تحقيقها القانوني وبحث اتخاذ خطوات مقاضاة منتج الفيلم بموجب القانون الهولندي.
    اعتمد مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة قراراً يُدين الإساءة إلى الأديان، وخصوصاً الإسلام، وأعرب عن القلق العميق إزاء حالات النمطية المتعمدة التي وقعت أخيراً ضد الأديان وأتباعهم والرموز المقدسة في أجهزة الإعلام. وحث القرار الدول على اتخاذ إجراءات لمنع نشر الأفكار والمواد العنصرية وتلك التي تدعو إلى كراهية الأجانب التي من شأنها الحض على الكراهية الدينية. وكانت باكستان هي التي اقترحت مشروع القرار نيابة عن منظمة المؤتمر الإسلامي

    الخارجية المصرية

    من المؤسف أن يلجأ سياسيون أوروبيون لوسائل رخيصة لكسب أصوات الناخبين من خلال التهجم على المقدسات والاديان الاخرى

    أن هؤلاء السياسيين اختاروا الدين الإسلامي الحنيف لتكريس كراهيتهم له ولمقدساته باعتزامهم عرض فيلم يسيء إلى الرموز الإسلامية

    هذه الأعمال تغذي من روح العداء ضد المسلمين وتشجع على المزيد من التطرف والمواجهة بدلا من أن يختار هؤلاء سبل الحوار القائم على الاحترام

    رئيس مجلس الشورى في ايران يهدد بالتصدي لكل من يسيء الى الاسلام

    شدد رئيس مجلس الشورى الإيراني على ضرورة التصدي للإهانات التي يتعرّض لها الدين الإسلامي، داعياً العالم الإسلامي لمقاطعة البضائع والسلع الهولندية على خلفية الفيلم الهولندي المسيء للإسلام “فتنة

    و إن على العالم الإسلامي الامتناع عن شراء سلع من أي دولة في العالم تسمح لنفسها بتوجيه الإهانة إلى المقدسات الإسلامية. ووصف الإهانات التي وجهتها بعض الدول الأوروبية للمقدسات الإسلامية بأنها أعمال عدائية وغير عقلانية، معتبراً أنها من أبشع نماذج الغزو الثقافي وانتهاك حقوق الإنسان

    أكثر من 70 طالباً من جامعات طهران احتشدوا أمام مبنى السفارة الهولندية احتجاجاً على فيلم “فتنة” المسيء للإسلام. وذكرت (إرنا) أن الطلاب المحتجين هتفوا شعاريا هولندي يا خالي الوفاض الخجل الخجل وأخرجوا السفير الصهيوني (الهولندي). ودعا الطلبة إلى تعطيل أعمال شركتي شل وفيلبس الهولنديتين في إيران


     

    إعادة نشر الرسوم المسيئة ، تكرار لخطاب الكراهية يجب أن نقاومه جميعا


    ا
    لقاهرة في 27 فبراير 2008م

    قالت الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان اليوم أن إعادة نشر الرسوم المسيئة للنبي محمد "ص" في بعض الجرائد الأوربية ، يعد ترويجا لخطاب مرفوض يجب أن ينأى الجميع عنه ، وهو خطاب الكراهية ، وأن أي مبرر لا يعد مقبولا لنشر رسوم أو صور تكرس من هذا الخطاب.

    وعلى الرغم من الرفض القاطع للشبكة العربية لمحاولة الاعتداء على الرسام الدانمركي ، إلا أنها ترفض أيضا أن يكون التعبير عن الرفض عبر الإمعان في اهانة مشاعر الملايين من المسلمين في العالم ، من خلال إعادة نشر هذه الرسوم، التي تسيء للنبي محمد "ص" وتمثله كرمز للإرهاب.

    وقالت الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان " إن حرية التعبير قيمة هامة لا يجب المس بها ، ونحن ندعمها إلى أقصى حد ، ومن المؤكد أن هذه القيمة بريئة تماما من خطاب الكراهية أو العنصرية الذي تمثله هذه الرسوم".

    وتعد الرسوم المسيئة للنبي محمد "ص" ، والتي أثارت موجة من الاحتجاجات منذ عامين ، مناقضة لإعلان القضاء على جميع أشكال التعصب والتمييز القائمين على أساس الدين أو المعتقد الذي اعتمدته الأمم المتحدة في 25 نوفمبر 1981 ، والذي ينص في مادته 4 على :" تتخذ جميع الدول تدابير فعالة لمنع واستئصال أي تمييز، على أساس الدين أو المعتقد .....".

    وفيما تضامنت الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان مع دعوة العديد من رجال الدين الإسلامي الذين حثوا المواطنين على الهدوء والحوار للتعامل مع هذه الأزمة ، فهي تناشد هيئات المجتمع المدني في العالم العربي والإسلامي والأوروبي على تأكيد احترام الرموز الدينية لأصحاب أي عقيدة أو ديانة ، تفويتا للفرصة على المتشددين والعنصريين من كل الجوانب الذين يسعون لتأجيج بذور الفتنة وخلق صراع مفتعل بسبب الدين ، لا يستفيد منه سوى هؤلاء المتشددين ، سواء دعاة الحسبة في العالم الإسلامي أو دعاة الكراهية في العالم الأوروبي

    منظمة المؤتمر الإسلامي تدين الفيلم الوثائقي المسيء للإسلام وتتفق مع ممثل تحالف الحضارات على انه تحريض متعمد على الكراهية والعنف

     

    2008/4/1:

     أدان الأمين العام لمنظمة المؤتمر الإسلامي والدول أعضاء المنظمة بشدة الفيلم الوثائقي المسيء للدين الإسلامي الذي بثه أحد أعضاء البرلمان الهولندي على الانترنت قبل أيام.

    وأكد الأمين العام لمنظمة المؤتمر الإسلامي ، قلقه إزاء التداعيات الخطيرة لتنامي الأعمال المرتبطة بظاهرة الإسلاموفوبيا ، كتلك التي نجمت عن إعادة نشر الرسوم المسيئة للنبي محمد ، صلى الله عليه وسلم ، في الصحف الدنماركية وبث فيلم "الفتنة" الوثائقي المشين من قبل عضو البرلمان الهولندي خيرت فيلدرز ، والذي يسيء فيه للقرآن الكريم ويلحق أشد الضرر بمشاعر المسلمين وعلى نطاق واسع في العالم .

    وأوضح أن فيلم "الفتنة" الوثائقي هو عمل مذموم من أعمال التحريض على الكراهية والتعصب ضد التعايش بين الأديان والمجتمعات ، الأمر الذي يقوض الأجندة العالمية من أجل السلم والتنمية . وأوضح أن المجتمع الدولي ، بما في ذلك الأمين العام للأمم المتحدة ورئاسة الاتحاد الأوروبي والمفوض السامي للأمم المتحدة لحقوق الإنسان وممثل الأمم المتحدة السامي لتحالف الحضارات ومدير برنامج الأمم المتحدة الإنمائي والمجلس الأوروبي وشبكات التلفيزيون الوطنية والدولية ، قد أبانوا عن الشعور بروح المسؤولية برفضهم وتنديدهم بهذا الفيلم الوثائقي وإعلان الحكومة الهولندية براءتها من منتج الفيلم .

    وأضاف الأمين العام قائلا إنه مع ذلك ، ثمة ما يبعث على الأسف والحزن بسبب قيام مجموعات وأفراد مسؤولين بالتحريض على الكراهية والتعصب ويسيؤون للإسلام والمسلمين ويمارسون التمييز ضدهم بشكل يجعلهم قادرين على إحداث شرخ عميق وفقدان للثقة بين المجتمعات على الصعيد العالمي دون أن تتم مساءلتهم على أفعالهم وسوء استخدامهم لحرية التعبير .

    وأوضح الأمين العام أنه قد آن الأوان لكي يجمع المجتمع الدولي برمته على أن تدان مثل هذه الأفعال ، كتلك التي اقترفها
    خيرت فيلدرز ، تحت ذريعة حرية العبير ، إنما يشكل تهديدا خطيرا للسلم والأمن الدوليين . وأوضح أنه ، ما لم يتم تقديم مقترفي تلك الأفعال التي تنم عن التعصب والتمييز إلى العدالة ومحاكمتهم بموجب القوانين الوطنية وصكوك القانون الدولي والاتفاقية الدولية للحقوق المدنية والسياسية خاصة ، فإنهم سيظلون طليقين وأحرارا في تحدي إرادة المجتمع الدولي وتقويض التقدم المحرز في مجال الحوار بين الحضارات .

    وأعرب عن أمله في أن تتخذ الحكومات المعنية إجراءات صارمة ، بموجب القانون ، في حق الأفراد أو الجماعات أو الهيئات التي تسيء استخدام حرية التعبير للتحريض على الكراهية داخل المجتمع من خلال المس بالأديان الأخرى . ومن شأن ذلك أن يعيد الثقة بين الناس من ذوي الخلفيات الثقافية والديانات المختلفة ، وذلك حتى يعيشوا في انسجام ووئام ، بل وسيشكل ذلك أداة فعالة لمعالجة مسألة التعصب الديني داخل المجتمع . وأشار إلى أن منظمة المؤتمر الإسلامي على أتم الاستعداد للتعاون عن كثب مع الحكومات ومع الأمم المتحدة تحقيقا لهذه الغاية .

    ووصف مسعود خان، سفير باكستان في جنيف والذي كان يتحدث نيابة عن أعضاء منظمة المؤتمر الإسلامي أمام مجلس الأمم المتحدة لحقوق الإنسان، الفيلم بأنه معاد للأجانب، مضيفا أنه من الممكن أن يؤدى إلى عدم التسامح الديني.

    وقال خان "يحاول الفيلم الوثائقي تشويه رسالة القرآن ويسب رسول الإسلام عليه السلام، إن هذه الإهانة والتشويه لا يمكن تبريرهما على أساس حرية الرأي والتعبير. إن الشخص الذي يسبب النزاع ويحرض على الكراهية هو نفسه ينسب هاتين الرذيلتين عن طريق الخطأ إلى نسخته المشوهة لأقدس الكتب السماوية لدي مليار وثلاثمائة مليون مسلم".

    وأشار خان إلى أن ثلاثة أرباع الشعب الهولندي يعتقدون أن هذا الوثائقي سيسيء إلى العلاقات بين المسلمين وغير المسلمين.

    كما اتفق بيان منظمة المؤتمر الإسلامي مع الممثل الأعلى لتحالف الحضارات، خورخيه سامبايو، على أن الفيلم المسيء والمشوه للإسلام هو تحريض متعمد على التمييز والعنف والكراهية على أساس ديني.

    كما أصدر الاتحاد الأوروبي أيضا بيانا أكد فيه على ضرورة ممارسة حرية التعبير في ظل احترام معتقدات وقناعات الآخرين.

    لأمين العام للأمم المتحدة

    الفيلم "مهيناً ومعادٍ للإسلام

    وزير الخارجية الاسترالي

    الفيلم قمة الإساءة .. إنه محاولة مقصودة لنثر بذور التنافر بين أتباع الديانتين

    مؤتمر القمة العربية

    عبر البيان الختامي لمؤتمر القمة العربية عن القلق حيال التهجم على الإسلام في بلد معروف بتسامحه فيما يتعلق بالديانات والثقافات الأخرى وأيضاً عن قلقهم بتزايد رهاب الإسلام "الاسلاموفوبيا" في العالم

    منظمة المؤتمر الإسلامي

    أدان الأمين العام لمنظمة المؤتمر الإسلامي بشدة إصدار النائب الهولندي غييرت فيلدرز فيلم "الفتنة" على الشبكة الدولية (الإنترنت)، الذي يسيء إلى القرآن الكريم، جارحاً بذلك مشاعر أكثر من 1.3 مليار مسلم في العالم. وقال الأمين العام إن الفيلم هو عمل متعمد للتمييز ضد المسلمين، وتحريض على الكراهية وإساءة للأديان لم يكن القصد منها إلا التحريض وإثارة الاضطرابات والتعصب بين الناس من مختلِف المعتقدات الدينية.
    وقال إن هذا العمل يبرر مرة أخرى دعوة منظمة المؤتمر الإسلامي إلى التوافق حول قرار ملزم من الأمم المتحدة وإلى تشريعات وطنية مناهضة لأعمال من قبيل ما قام به غييرت فيلدرز والمجموعات الهامشية الأخرى التي تنشط في المشاركة في التحريض على الكراهية والتعصب من خلال الإساءة إلى الأديان عن طريق إساءة استخدام حرية التعبير. وحث الأمين العام المجتمع الدولي على إدانة عرض الفيلم، كما حض الحكومة الهولندية على إكمال تحقيقها القانوني وبحث اتخاذ خطوات مقاضاة منتج الفيلم بموجب القانون الهولندي.
    اعتمد مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة قراراً يُدين الإساءة إلى الأديان، وخصوصاً الإسلام، وأعرب عن القلق العميق إزاء حالات النمطية المتعمدة التي وقعت أخيراً ضد الأديان وأتباعهم والرموز المقدسة في أجهزة الإعلام. وحث القرار الدول على اتخاذ إجراءات لمنع نشر الأفكار والمواد العنصرية وتلك التي تدعو إلى كراهية الأجانب التي من شأنها الحض على الكراهية الدينية. وكانت باكستان هي التي اقترحت مشروع القرار نيابة عن منظمة المؤتمر الإسلامي

    الخارجية المصرية

    من المؤسف أن يلجأ سياسيون أوروبيون لوسائل رخيصة لكسب أصوات الناخبين من خلال التهجم على المقدسات والاديان الاخرى

    أن هؤلاء السياسيين اختاروا الدين الإسلامي الحنيف لتكريس كراهيتهم له ولمقدساته باعتزامهم عرض فيلم يسيء إلى الرموز الإسلامية

    هذه الأعمال تغذي من روح العداء ضد المسلمين وتشجع على المزيد من التطرف والمواجهة بدلا من أن يختار هؤلاء سبل الحوار القائم على الاحترام

    رئيس مجلس الشورى في ايران يهدد بالتصدي لكل من يسيء الى الاسلام

    شدد رئيس مجلس الشورى الإيراني على ضرورة التصدي للإهانات التي يتعرّض لها الدين الإسلامي، داعياً العالم الإسلامي لمقاطعة البضائع والسلع الهولندية على خلفية الفيلم الهولندي المسيء للإسلام “فتنة

    و إن على العالم الإسلامي الامتناع عن شراء سلع من أي دولة في العالم تسمح لنفسها بتوجيه الإهانة إلى المقدسات الإسلامية. ووصف الإهانات التي وجهتها بعض الدول الأوروبية للمقدسات الإسلامية بأنها أعمال عدائية وغير عقلانية، معتبراً أنها من أبشع نماذج الغزو الثقافي وانتهاك حقوق الإنسان

    أكثر من 70 طالباً من جامعات طهران احتشدوا أمام مبنى السفارة الهولندية احتجاجاً على فيلم “فتنة” المسيء للإسلام. وذكرت (إرنا) أن الطلاب المحتجين هتفوا شعاريا هولندي يا خالي الوفاض الخجل الخجل وأخرجوا السفير الصهيوني (الهولندي). ودعا الطلبة إلى تعطيل أعمال شركتي شل وفيلبس الهولنديتين في إيران

    مسعود خان، سفير باكستان في جنيف
    قال يحاول الفيلم الوثائقي تشويه رسالة القرآن ويسب رسول الإسلام عليه السلام، إن هذه الإهانة والتشويه لا يمكن تبريرهما على أساس حرية الرأي والتعبير. إن الشخص الذي يسبب النزاع ويحرض على الكراهية هو نفسه ينسب هاتين الرذيلتين عن طريق الخطأ إلى نسخته المشوهة لأقدس الكتب السماوية لدي مليار وثلاثمائة مليون مسلم

     

    المسلمون لم يفكروا في الاحتجاج او التعبير .. فقام مجهول الهوية بتولي الامر نيابة عنهم ..

    والشرطة الهولندية تبحث عنه بسبب الدعوة الى مظاهرة من دون ترخيص ..

    اوتريخت / العماد - الاربعاء 2006-2-8 تم توزيع منشور يدعو المسلمين للمشاركة في المظاهرة التي ستقام بمدينة أمستردام يوم السبت القادم الموافق 2/11 من أجل الاحتجاج على الاساءة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم - التجمع من اجل المظاهرة سيكون على الساعة الثانية عشرة ظهرا بميدان الدام في العاصمة الهولندية أمستردام .. البيان مجهول المصدر وتم وضعه على ابواب المحلات في اوتريخت وتم اقتلاعه بعد نصف ساعة من لصقه على زجاج المحلات ولم يتم التعرف على من وزعه او طبعه او اقتلعه نشير الى ان البيان مكتوب باللغة الهولندية ولم يبداء بالبسملة ( بسم الله الرحمن الرحيم ) وانما باسم الجبار المنتقم وقد تم ارساله الى العديد من المسلمين في هولندا

    أمستردام / العماد -السبت 2006-2-11 كما كان متوقعا فقد وقعت المظاهرة السلمية الاحتجاجية ضد السخرية والاستهزاء بسيد الخلق ونبي الرحمة والمرحمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك في ميدان الدام بالعاصمة الهولندية أمستردام .وقد تجمع حوالي 200 شخص في الساحة التي تضم قصر الملكة الهولندية واخذوا يرددون الشعارات والهتافات المنددة بالمس بالمقدسات الدينية كافة وبانبياء ورسل الله.ولوحظ ان اعداد المظاهرة كان عشوائي وغير منظم لعدم وجود المنظم للمظاهرة.

    صور من المظاهرة التي لم يشارك فيها المسلمين نظرا لخوفهم الشديد من الهولنديين والبعض من المسلمين لم يشارك لاحترامهم شعور لآاخرين الذين لم يحترموا نبي الله والكثير من المسلمين لم يشاركوا لانهم شغلتهم اموالهم واولادهم وبعض المسلمين لايهمهم الامر والجزء الآخير لم بتلقى الاوامر بالتحرك والمشاركة بالرغم من ان القيادات العليا في بلدان المهاجرين قد نظمت المظاهرات التي تحتج على مواقف الدول الاوروبية المعادية للاسلام ولرسول الله صلى الله عليه وسلم

    الشباب المنحرف

    الشباب حين يحاول أن يعالج قضيته ، يجب علينا أن نواجهه بطاقات ثلاث :

    الطاقة الأولى : أن نعوضه عما فاته من التربية ، و أن نعوض عليه ما فاته من التأديب ، حتى نستطيع أن نعالجه ، لأنه لو أنه ربيّ و أدب في الفترة التي هيأها الله لذلك ، لكانت هناك وقاية من المرض و لكنه ما دام لم يربى كما أراد الله و لم يؤدب كما أراد الله فهنا جاء الداء ، و ما دام الداء قد جاء فأنت تعالج و لا أقول تربي ..!

    الآفة الآن : اننا حين نرى الشباب ينفلت من أمر التربية و ينفلت من أمر التأديب ، لا يواجه بمجتمع يقسوا عليه قسوة الرحيم ، و معنى قسوة الرحيم ، أنه يقسوا عليه لا لأنه يكرهه ، و لكن يقسوا عليه لأنه يحبه و ما دام يحبه ، فيجب أن ينغرس في نفس الشاب الذي أصابته طعنات الحياة و أنحرافاتها ، الى حب معالجه ، و أن يعتبره أمينا عليه ، لا أن يعتبره مكروها منه ،لأن الكراهية تكون لدد الخصومة و العناد...

    و كثير من الناس لا يعرفون متى يعالجون أنحراف الشباب ، لماذا ؟ لأنهم يظهرون لهم بمظهر الكاره لعملهم ... و لكني أحب أن ينظروا اليهم نظرة المحب لشفائهم ، و لذلك نجد هذا الأمر في الطب البدني ، حين نرى أنسانا مصابا بأفة عضوية بدنية ، أنحن نعاديه ؟ لا ... أننا نتودد اليه و نستميله و نظهر له عطفنا و حبنا و حناننا حتى يكون على ثقة مما يتناول من أيدينا من وسائل الشفاء ، و كثير من الشباب يذهب بهم لدد العناد الى المخالفة لمجرد المخالفة ، لأن الذي أراد أن يعالجهم كرههم في العلاج ، و لم يغلف دواءه المرّ في برشامة (كبسولة) ، تستطيع أن تفعل فعلها دون أن تمر بمرارة المذاق ، الانسان منا حين يعالج هذا الأمر لابد أن يعالجه بحكمة ، هذه الحكمة هي التي يقول الله فيها: "أدع الى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتي هي أحسن " (سورة النحل ) لماذا ؟ حتى لا تثير فيهم لدد العناد ، لأن لدد العناد يورث المخالفة و قد تكون المخالفة ، لأنه لا يقتنع بالأمر المخالف فيه ، و لكنه يريد أن يغيظ من يأمره بغير هذا الأمر المخالف ، و ربما لو أنه أستتر عنه لفعل ما تريد ، و لكنه أمامك يصر على أنه يكيدك و أن يغيظك

    اذن ، فالحكمة و الموعظة الحسنة و الجدل بالتي هي أحسن ، هي الوسيلة التي يجب أن نستميل بها الشباب ، الذي أنفلت من دور التربية و أنفلت من دور التأديب ، و أصبح له من الذاتية التي يشعر بها و من القدرة التي يتمتع بها ، ما يعينه على المخالفة

    بمقدار ما أغوت امرأة رجالا بمقدار ما زهد فيها رجال ، و بمقدار ما رغب فيها أناس بمقدار ما رغب عنها أكثر منهم ، و بمقدار ما استمالت من نفوس فان الله يذل آخرتها في الدنيا ؛ بأن ينصرف الكل عنها انصرافا مزريا محتقرا .. والذي كان يتمنى أن يحظى بنظرة واحدة منها .. لو رآها لبصق عليها ..

    ان مشكلة الفتاة والمرأة هي أنها ابنة بيت لم يعلمها كيف تتلقى صدمات الحياة أو مواجهة الواقع .. أنها ابنة بيت بلا قيم.

    أخراج المرأة من منزلها الى الطريق

    ان الخطأ كل الخطأ : أن يراد من المرأة ، أو يراد لها ، أن تأخذ موقفا من المواقف لم تهيأ ولم تخلق له. لماذا ؟ قالوا :لأن خصوم الاسلام الذين يكيدون له عجزوا عن قهره عسكريا ، و عجزوا عن قهره سياسيا ، فماذا يصنعون ؟ سلطوا المستشرقين و المفكرين ليسمموا الأفكار المسلمة بأفكار مسمومة مستوردة فوجدوا أن موضوع المرأة موضوع هام جدا ، لماذا ؟ لأنهم قالوا : أننا جعلناها تتمرد على دينها في المجتمع الاسلامي ، فاذا ما تمردت على دينها ، و أعطيناها شعارات الحرية و الكرامة ، وذهبنا بها تنطلق في الشوارع كما تحب ، متزينة متبرجة ، فسيؤدي بنا الى أن ننجح في ثلاثة ميادين

    الميدان الأول : اننا سنشغلها بالخارج فتهمل أمر البيت

    وبذلك نكون قد كسبنا أن هناك روحا ليست مسيطرة على روح تكوين أبنائها ، ربما أ سلمتها لخادم أو لخادمة ، وهب أن الخادمة أستطاعت أن تقوم بمتطلبات الطفل كلها ، أتستطيع الخادمة أن تأخذ قلب أم ، حنان أم ، عاطفة أم ، لا يمكن ، أذن من هذه الناحية نكون قد نجحنا في ميدان الطفولة ، و سلمنا الطفل الى من لا نثق في حبه و حنانه و عطفه عليه

    الميدان الثاني : اذا خرجت متبرجة في الشارع ، فما معنى ذلك ؟

    معنى ذلك : أنها ستبدي مفاتنها ، و اذا أبدت مفاتنها فماذا يكون موقف المجتمع منها ؟ موقف المجتمع أنه سينظر.. والمجتمع مكون من: أما رجال متزوجون أو شبان لم يتزوجوا بعد ، لأنهم لم يسلموا أنفسهم بعد من متطلبات الحياة .. أي أنهم مازالوا يتعلمون و لم يجدوا عملا.. وماذا يكون الموقف ؟ انه شباب في دور المراهقة لا ينقصه الا أن تلهب غرائزه.. حسبه ما فيه .. كان المطلوب أن نأتي بشيء يلطف غرائزه و يبردها ، أما أن نأتي له في هذا السن بأشياء تلهب غرائزه و تهيجه فمعنى ذلك أننا نأتي بسوط ونضرب غرائزه وهو في حاجة الى أن تخفف عنه هذه الغرائز ، فاذا ما رأى هؤلاء الفتيات ، ورأى التبرج و الزينة ، فقد جاء عامل له على سلوكه ، وهو الآن لم ينته من أن يكون معدا للحياة ، فماذا يكون ؟ سيحاول أن ينفس لنفسه بأي شكل من الأشكال ، و بذلك يتدنس المجتمع ..

    الميدان الثالث: و أما أن يكون الرجال متزوجين ، أي أن يكون الرجل في سن الأربعين و متزوجا أمرأة في سن أقل من سنه عشر السنوات ، و بالحمل و الولادة و شئون البيت .. لاشك أن جمالها يذبل و بعد ذلك يترك واحدة في سن الأربعين أو الخامسة و الأربعين و يخرج الى الشارع فيجد فتاة في سن الرابعة عشرة و في أكمل زينتها ، و في أنضر أنوثتها ، فماذا يكون موقفه ؟لاشك أن المقارنة ستأتي بين ما يراه هنا و ما يراه بالمنزل و يوجد أيضا فساد . أذن فالاسلام حينما أراد حجابا للمرأة و سترا ، أراد أيضا أن يؤمن حياتها ، لماذا ؟ لأنه حين يمنع التبرج و الزينة في الشارع يجعل المرء لا يعرف الا وجه أمرأته ، و لا يصنع مقارنة بين جمال هنا في الشارع و بين جمال هناك ، لايصنع مقارنة بين شابة لا تزال في نضارة حياتها ، و أمرأة تغضن وجهها ، و تكسر جبينها ، و ربما ابيض شعرها ، لا يعقد هذا المقارنة ، لأنه لا يرى شيئا من ذلك ..

    أذن فالاسلام رحيم بالمرأة ، لانه يريد أن يؤمن لها حياتها ، و الا فلو تركها من سن الرابعة عشرة الى سن العشرين تصنع ما شاءت ، فساعة تكون هي في سن الأربعين و ليست بها نضارة ، و حينئذ يكون الفساد في المجتمع ، و الاسلام حين فعل ذلك ، انما يريد أن يؤمن حياتها..

    محمد متولي الشعراوي

    المرأة المفترى عليها بين جهل البشر وتكريم الإسلام
     

    [{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا "1"} (سورة النساء)]
    ما من قضية أثارت جدلاً في كل بيت مسلم .. وفي كل بيت غير مسلم .. مثل قضية الأحكام الخاصة بالمرأة في القرآن الكريم .. وما حورب الإسلام من المستشرقين ومن سار على دربهم .. مثلما حورب بقضايا المرأة في تعدد الزوجات .. وميراثها .. الذي يبلغ نصف ميراث الرجل .. أيضا شهادتها .. حيث إن شهادة الرجل بشهادة امرأتين .. وغير ذلك من الأحكام التي تعمدوا فيها القول بالباطل والمفاهيم الخاطئة .. لإثارة الناس .. ولو علموا ما تجاهلوا.
    لكن فجأة .. وبعد أن طحنت التجربة المرأة في أوروبا وأمريكا .. وبعد أن أصيبت مجتمعاتهم بأمراض عضوية وخلقية .. إذا بهم لا يجدون طريقاً إلا الطريق الإسلامي .. مضطرين إليه اضطرارا .. بعد أن بينت لهم التجربة النتائج المدمرة التي يمكن أن تحدث عندما يشرع الناس لأنفسهم .. ويتركون ما شرعه الله لهم ..
    لقد قالوا: لا طلاق .. زواج كاثوليكي .. امرأة واحدة فقط .. وأخذوا يتباهون أنهم وجدوا الحل الأمثل للحياة .. وإذا بالكنيسة الكاثوليكية نفسها ـ التي تبنت هذا القانون ـ هي التي تلغيه تحت ضغط المشاكل الهائلة التي حدثت منه .. وإذا بهم يوم إلغاء هذه الأبدية وإباحة الطلاق .. تقام أربعون ألف قضية طلاق .. في يوم واحد .. في روما وحدها!! وذلك نتيجة للإرهاب الفكري المتسلط.
    وقالوا: لا ترضعوا أولادكم .. وأنشأوا شركات تصنع اللبن للطفل .. مدعين أن هذا اللبن الذي يصنعونه هو افضل من لبن الأم .. الذي خلقه الله سبحانه وتعالى .. وهو العليم بخلقه .. وما يصلح، أو ما لا يصلح لهم ..
    ثم مرت السنوات .. وللأسف الشديد .. الدول الإسلامية قلدت دول الغرب .. وقلد أطباؤنا أطباءهم .. ثم ماذا حدث؟ .. أثبتت الأبحاث أن لبن الأم .. هو الذي يعطي الطفل المناعة طوال حياته .. وأن البعد عن لبن الأم انشأ أجيالاً مريضة جسدياً ونفسياً وعقلياً.
    وأفاقت المجتمعات الغربية .. فأخذت تصيغ قصائد المدح في لبن الأم وفوائده .. وما يفعله في الطفل .. وإذا بكل وسائل الدعاية .. تدعو الأمهات لإرضاع أطفالهن .. لأن الطفل لا يأخذ من ثدي أمه اللبن فقط .. ولا الصحة فقط .. ولكن يأخذ منه الحنان .. والشعور بالأمان والانتماء للأسرة .. وكل ما هو طيب في هذه الحياة.

    |الفكر المرفوض|

    ونحن لأننا نجري ونلهث، وراء الحياة المادية الغربية، التي بهرتنا بقشورها، وكما لهثنا وراءهم، في بيان مزايا ألبان الأطفال التي تنتجها الشركات، لهثنا وراءهم ندعو المرأة إلى ضرورة إرضاع طفلها عامين كاملين، ونسينا القرآن الكريم الذي أمرنا بذلك منذ أربعة عشر قرناً، ونسينا قول الله سبحانه وتعالى:
    [{وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ .. "233"} (سورة البقرة)]
    وهكذا عاد العالم كله، مكرهاً إلى شرع الله، لم يعد عن إيمان، ولا عن اعتناق للدين، ولكنه عاد بعد تجارب عديدة وأليمة، أراد الله سبحانه وتعالى برحمته أن يقينا شرها .. ولكننا تركنا حكم الله، ثم عدنا مكرهين إليه لأن الحياة لا تستقيم بدونه.
    وتحدث الغرب عن حرية الجنس .. وكيف أن المرأة لابد أن تكون لها الحرية في أن تفعل ما تشاء، على أنها حرية شخصية، وقد وصل الحد بدولة كبريطانيا، أنها أباحت الشذوذ الجنسي، واعتبرته أمراً مشروعاً ومباحاً .. ثم ماذا حدث؟!
    اكتشفوا مرض الإيدز الذي لا علاج له .. وإذا بأبواق بالإباحة في العالم، ودعاة الحرية الشخصية وغير ذلك .. يقولون: إنه لا علاج لهذا المرض إلا بالتمسك بالفضيلة .. وأن مرض الإيدز لا يصيب الزوج وزوجته إذا ما اكتفى كل منهما بالآخر، ولكنه يصيب كل من يتجاوز هذه الحدود.
    وعاد العالم يدعو إلى التزام الفضيلة والتمسك بها، وهو ما أمر به الله تبارك وتعالى .. ولكن المجتمعات الغربية بعدت عنه بدعوى الحرية الشخصية .. وإذا بها تعود .. ليس عن إيمان كما قلت، ولكن لأنها قاست النتائج المرة لمنهج حياة البشر .. وإذا بها تعود وتطالب بالفضيلة .. وتحث الناس عليها .. ولكن لأسباب دنيوية .. وليس لأسباب دينية.
    وهكذا في كل شيء، خالف الناس فيه شرع الله في أمور الدنيا .. حتى نظام البنوك التي يستخدم فيه الربا .. أوجد من المشاكل الاقتصادية في العالم ما جعل الدول الغنية تزداد غنى، والدول الفقيرة تزداد فقراً، حتى وجد من كبار رجال الاقتصاد الغريبين .. من يقول: إن اقتصاد العالم لن يعتدل، إلا إذا كانت الفائدة تساوي صفراً، ولو أنه قرأ القرآن الكريم، لوجد أن الله تعالى قد أخبرنا بذلك منذ أربعة عشر قرناً، ولكننا نبذنا ما قاله الله .. ووضعنا نظاما بشريا .. أصاب الدنيا بالكوارث ..

    |المرأة قبل الإسلام

    هذه مجرد إشارات لموضوعات سنتناولها بالتفصيل في هذا الكتاب؛ لنرد على كل ما يقال .. عن أحكام المرأة في الشريعة الإسلامية، سواء كان الذين يقولونه ينتمون زيفاً إلى الإسلام، أو كانوا ممن يحاربونه علناً.
    وقبل أن نبدأ الحديث .. لابد أولاً أن نستعرض كيف كانت حالة المرأة قبل الرسالة ثم نبين بعد ذلك كيف أن الإسلام أعاد للمرأة كرامتها وشخصيتها .. وأنزلها مكانة عالية .. لم تكن القوانين الوضعية في ذلك الوقت .. وقد وصلت ولو إلى جزء منها؟
    إننا لو أخذنا مثلاً قوانين اليونان نجد أن المرأة كانت تدخل ضمن ممتلكات ولي أمرها، فهي قبل الزواج .. ملك لأبيها أو أخيها، أو من يلي أمرها .. وهي بعد الزواج ملك لزوجها .. فليس لها تصرف في نفسها .. وهي لا تملك ذلك .. لا قبل الزواج ولا بعده .. وهي تباع لمن يشتريها .. والذي يقبض الثمن هو ولي الأمر!
    وفي القانون الروماني .. كانت المرأة تعامل كالطفل أو كالمجنون، أي لا أهلية لها، وكان لرب الأسرة أن يبيع من يشاء من النساء، ممن هن تحت ولايته، وتظل المرأة تحت سلطان ولي أمرها، سواء كان أباً أو زوجاً حتى الموت .. وله حق البيع والنفي والتعذيب، بل والقتل!
    وفي شريعة اليهود .. تعتبر المرأة في منزلة الخادم عند بعض فرق اليهود، وتحرم الأنثى من الميراث، سواء كانت أماً أو زوجة إذا ما كان للميت ذكور، وهذا موجود في الأصحاح 21 من سفر التكوين.

    إن قوانين الأحوال الشخصية للإسرائيليين تقول: إذا توفى الزوج ولا ذكور له .. تصبح أرملته زوجة لشقيق زوجها، أو لأخيه من أبيه، ولا تحل لغيره إلا إذا تبرأ منها ورفض الزواج بها.
    وفي القانون الصيني .. كانت القاعدة أن النساء لا قيمة لهن .. ويجب أن يعطين أحقر الأعمال، وفي القوانين الهندية .. لا يحق للمرأة في أي مرحلة من مراحل حياتها أن تجري أي أمر وفق مشيئتها ورغبتها، وأن المرأة في مراحل طفولتها تتبع والدها، وفي مراحل شبابها تتبع زوجها، فإذا مات الزوج تبعت أولادها.

    |المرأة المفترى عليها بين جهل البشر وتكريم الإسلام

    وفي أوربا .. كانت المرأة وقت ظهور الإسلام سلعة .. تباع وتشترى وتعذب .. وتأخذ أشق الأعمال بأقل الأجور.
    تلك لمحة سريعة .. عن بعض الأحوال والقوانين التي كانت تخضع لها المرأة قبل الإسلام .. ولقد كتب الفيلسوف الإنجليزي "هيربرت سبنسر" في كتابه علم الاجتماع: إن الرجال كانوا يبيعون الزوجات في إنجلترا، فيما بين القرن الخامس، والقرن الحادي عشر الميلادي ..
    لقد وضعت محاكم الكنيسة قانوناً يعطي الزوج الحق في أن يعطي زوجته لرجل آخر لمدة محددة بأجر أو بغير أجر! وظل هذا القانون مطبقاً حتى ألغي، وفي عام 1933 .. باع إنجليزي زوجته بمبلغ خمسمائة جنيه إسترليني، وألغى القضاء هذا البيع!
    ولم يكن للمرأة في أوربا، حتى فترة قصيرة، حق الحضور أمام القضاء، أو حق إبرام العقود، ولا تملك البيع أو الهبة، بغير مشاركة زوجها في العقد بموافقة مكتوبة.
    وحتى عام 1942 .. كان الزوج هو المتصرف في أموال زوجته، ثم عدل هذا، بأن تتصرف الزوجة في أموالها، بعد أن تثبت أنها ليست أموالاً مشتركة بينها وبين زوجها.
    على أننا ونحن نورد هذه الأمثلة، إنما نتحدث عن قليل من كثير .. فنحن في هذا الكتاب ليس هدفنا مقارنة أوضاع المرأة في الإسلام بأوضاعها في دول العالم غير المسلمة، ولكننا نقول: إنه إذا كانت المرأة قد حصلت حديثاً في أوبا وأمريكا على حقوق ومساواة. فإن الإسلام كان أول من أعطى المرأة حقوقها، وأعاد إليها كرامتها، وأعطاها الحرية في أن ترفض أو تختار زوجها بحريتها، ولا يتم زواج الفتاة دون استئذانها وموافقتها وبشاهدين، ولها أن توكل والدها، ولها أن ترفض الزوج، ولها أن تخلعه إذا استحالت المعيشة.
    إن المرأة في الإسلام تحتفظ بشخصيتها القانونية المستقلة، ولها حق التملك وحق التجارة، وقد كانت السيدة خديجة رضي الله عنها تعمل بالتجارة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل زواجه منها يعمل في تجارتها، ويرعى لها أموالها.

    |التكامل بين الرجل والمرأة

    وقبل أن نبدأ .. في مناقشة الموضوع تفصيلاً .. لابد أن نحدد قضية الخلاف على الحقوق والواجبات بين الرجل والمرأة، ذلك أن هذا الخلاف يثار دائماً لعدم فهم طبيعة الخلق من الله سبحانه وتعالى ذلك لأن الناس تحسب أن الرجل والمرأة خلقا متنافسين، ولكنهما في الحقيقة خلقاً متكاملين، أي يكمل كل منهما الآخر. اقرأ قول الحق سبحانه وتعالى:
    [{وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى "1" وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى "2" وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى "3" إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى "4"} (سورة الليل)]
    لقد أراد الله تبارك وتعالى أن يلفتنا إلى قضية التكامل بين الرجل والمرأة، كقضية التكامل بين الليل والنهار .. الليل والنهار مختلفان في الطبيعة .. فالنهار يملؤه الضوء .. وهو وقت السعي وراء الرزق والحركة، والليل تملؤها الظلمة وهو وقت السكون والراحة والنوم.
    كلاهما أي الليل والنهار يختلفان في طبيعة مهمتهما في الكون، ولكنهما مع ذلك متكاملان في هذه المهمة، أي يكمل أحدهما الآخر، فلو أن الله سبحانه وتعالى جعل الدنيا كلها نهارا، لتعب الناس لأنهم لا يجدون وقتاً تسكن فيه النفوس وتطمئن القلوب، ولا يجدون الراحة التي توفر لهم الاستعداد لاستقبال الحركة في الحياة.
    ولو أن الله سبحانه وتعالى خلق الكون كله ليلاً، ما استطاع الناس الحركة ولا العمل، ولا السعي على الرزق إلا بصعوبة. واقرأ قول الحق جل جلاله:
    [{قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِضِيَاء أَفَلَا تَسْمَعُونَ "71" قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ أَفَلَا تُبْصِرُونَ "72"} (سورة القصص)]
    إن الله سبحانه وتعالى يلفتنا إلى أن مهمة الليل والنهار في الكون هي مهمة متكاملة، وليست متعاندة، أي لا يعاند بعضها بعضاً، ولاكن يكمل بعضها بعضاً وهذا واضح من حركة الحياة.
    الإنسان إذا لم يسترح ويسكن ليلاً، لا يستطيع السعي والعمل نهاراً، والإنسان الذي تضطره ظروفه مثلا .. أن يواصل العمل ليلاً ونهاراً، لا يمر عليه يومان إلا ويكون قد فقد القدرة على العمل والحركة، ولابد أن ينام فترة توازي فترة ليل اليومين اللذين قضاهما مستيقظاً.
    النوم بالليل هو الذي يعطي الراحة الحقيقية للجسم، ذلك أن حركة الحياة تهدأ ليلا، مما يتيح للإنسان نوماً عميقا .. فضلاً عن ذلك فإن النوم ليلاً ـ كما ثبت من الأبحاث الطبية الحديثة ـ يعطي الجسد راحة لا يعطيها له نوم النهار.
    كذلك لا يستطيع أحد أن يقول: إن الليل والنهار متعاندان .. بل هما متكاملان .. يكمل كل منهما الآخر. ولكي تستقيم الحياة، لا يستغني الإنسان عن ليل أو نهار.
    أيضاً الرجل والمرأة خلقهما الله سبحانه وتعالى متكاملين وليسا متعاندين. الرجل له وظيفته في السعي على الرزق، ورعاية زوجته وأولاده، وتوفير أسباب الحياة لهم. والمرأة لها مهمتها في رعاية البيت وإنجاب الأولاد .. وتكون سكناً للزوج عندما يعود إلى بيته متعباً من حركة الحياة، تستقبله بابتسامة تمسح له شقاء اليوم، ويجد كل ما يحتاج في بيته معداً، ولذلك قال الله تبارك وتعالى:
    [{وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ "21"} (سورة الروم)]
    وهكذا حدد الله سبحانه وتعالى المهمة المتكاملة للرجل والمرأة، فكلاهما يكمل بعضه بعضاً، لا الرجل يصلح لمهمة المرأة في إنجاب الأطفال ورعاية البيت، وتربية الأولاد والعناية بهم، ولا المرأة مهمتها الأساسية أن تسعى في سبيل الرزق؛ لتوفير لقمة العيش للرجل، وليس هذا على مستوى الأفراد والأمم فقط، ولكنه شمول للكون وما فيه ومن فيه، وإن كانت هناك نساء تسعين على الرزق، فإن ذلك يكون في حدود إمكاناتها واستعدادها الفطري مع شمولها بالكرامة، وإحاطتها بكامل الرعاية.
    لا يوجد رجل يبقى في البيت وامرأته تعوله وهو قادر على الكسب، إلا نال احتقار الناس بما فيهم زوجته، ولا توجد امرأة إلا تتمنى أن تعيش في حماية رجل يوفر لها كل شيء ويرعاها.
    تلك هي سنة الله في كونه بصرف النظر عن الإيمان وعدم الإيمان، ومن تمام الحياة، أن يؤدي كل إنسان مهمته فيها، أما قلب الموازين، فلا ينجم عنه إلا الشقاء للإنسان.
    ولكن ما الذي حدث؟ .. أخذت القضية غير مسارها .. وأصبح هناك شبه معركة بين الرجل والمرأة، فلا المرأة قنعت بدورها ومهمتها، ولا الرجل رضى بمهمة المرأة في الحياة، بل كلاهما دخل في معركة متعاندة. وهذا هو الذي أوجد القضية التي ما كان يجب أن توجد لو أن كلاً منهما رضى بمهمته في الحياة.

    إنها فتنة صنعها الحاقدون على أنفسهم وعلى كل القيم النبيلة بغية الظهور العارض والالتفاف للذات لإثبات وجودهم، ولو كان الإثبات على خطأ.
    لكن المرأة أصرت على أن تزاحم الرجل في العمل والرجل استسلم لمزاحمة المرأة، بل ودفعها إلى ذلك، فما الذي حدث؟ .. حدث اختلاف في المجتمع. بعض الناس يقول: إن الضرورة قضت عمل المرأة.
    ونحن لا نتحدث هنا عن وضع متفرد يمثل ظاهرة عارضة تعالج بمعرفتها القيم على طول الزمن ومر الأيام، ولكننا نتحدث عن الأمور الطبيعية التي يقرها العقل، وينادي بها الشرع وتحيا بها الحياة في ظل أسرة كريمة.

    |عمل المرأة في الميزان

    إن قضية عمل المرأة .. قد أضاعت الأجيال من الأولاد .. فافتقد الابن حنان الأم ورعايتها، ونشأ في حالة اضطراب نفسي .. نشهدها الآن في الأجيال الشابة التي بعدت عن حنان الأم ورعايتها، وتعليم أولادها القيم في الحياة.
    قد يقال: إن دور الحضانة قد حلت هذه المشكلة، وأن المرأة يمكنها أن تترك أولادها في دور الحضانة في رعاية مشرفات مثقفات. نقول: إن هذا كلام لا يتفق مع الواقع. فلا توجد امرأة تستطيع أن تعطي حنانها، واهتمامها لمائة طفل، ذلك أنها إذا أعطت هذا الحنان والاهتمام لطفلين أو ثلاثة فإنها ستهمل باقي الأطفال، فضلاً عن أن حنان الأم عاطفة طبيعية .. وضع الله سبحانه وتعالى فيها من مقومات الرعاية والحب والاهتمام ما يحتاجه الطفل، ولا يمكن لأي امرأة أن تعطي لأطفال غيرها نفس الحنان الذي تعطيه لأولادها.
    ومن هنا مهما ارتقت مشرفة الحضانة .. فإنها لا تستطيع أن تعطي الطفل حنان الأمومة، بل يبقى الشيء ناقصاً. ولعل الحيرة النفسية التي يعانيها جيل الشباب في العالم كله، إنما تعطينا صورة لما يمكن أن يحدث عندما يبتعد الطفل عن حنان أمهن فهو ينشأ قاسياً عليها، فاقد الإحساس بالانتماء إليها. روابط الأسرة عنده مفككة، فاقد القيم الاجتماعية، ولشعور التضامن والانتماء وغير ذلك. وينتج عن ذلك رعيل متشرد، كما نراه على مسرح الأحداث والحوادث.
    وفضلاً عن هذا كله .. تكون قد حملنا المرأة فوق طاقتها .. لأنها مكلفة بأعباء البيت وأعباء العمل، فهي لا تجد وقتاً لإعداد الطعام. ولذلك نجد عدداً من الزوجات يقمن بإعداد الخضار في مكاتبهن (!!) مشغولات وهن في العمل بما يتطلبه البيت من طعام ورعاية وغير ذلك.
    الواحدة منهن تعود من عملها متعبة لتجد أنها لابد أن تعد الطعام، وترعى شئون بيتها وأولادها. فإذا انتهت من هذا كله، وعاد الزوج إلى البيت، وجد زوجته في غاية الإرهاق، والزوج له مطالب .. وأهم هذه المطالب أن يجد سكناً في بيته، وامرأة تستقبله لتمحو من نفسه تعب النهار وشقاءه ..
    ولكنه بدلاً من ذلك يجد زوجة مرهقة، لا هي سكن ولا هي مستريحة الأعصاب، ولا هي قادرة على أن تستقبل زوجها بابتسامة، مهمتها قد فسدت. كل هذا لأننا خرجنا عن المفهوم الحقيقي لمهمة المرأة في الحياة.
    ولو نظرنا إلى عمل المرأة لأشفقنا عليها، لأنه في هذه الحالة ستكون مهمتها أصعب وأشق من مهمة الرجل؛ لأن عمل الرجل هو السعي في سبيل الرزق، ثم الراحة بعد ذلك، أما عمل المرأة فهو السعي في سبيل الرزق .. ثم الحمل، وأثناء الحمل المرأة تعاني .. بحيث لا تجد للحياة استقراراً ولا أمناً. والله سبحانه وتعالى يقول:
    [{حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا .. "15"} (سورة الأحقاف)]
    وهكذا نرى أن الحمل للأم، يجعلها تعاني، ويجعلها محتاجة إلى رعاية خاصة وقت الحمل، ولذلك فهو شيء ليس محبباً لأن فيه مكاره. فالأم الحامل ليست كالزوجة غير الحامل في نشاطها وحركتها وتمتعها بالحياة .. بل تحس أنها ثقيلة في حركاتها .. وكلما تقدم الحمل أحست بالثقل؛ لأن هناك إنساناً آخر يتكون في داخلها.
    ويلفتنا الحق جل جلاله إلى هذه الحقيقة في قوله تعالى:
    [{هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَت دَّعَوَا اللّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحاً لَّنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ "189"} (سورة الأعراف)]
    وهكذا نرى أن حمل المرأة يبدأ خفيفاً، ثم بعد ذلك يثقل عليها، وبهذا تصبح حركتها صعبة، ويكون العمل عليها ثقيلاً، وكلما زادت شهور الحمل، كان العمل على المرأة أكثر مشقة، والمرأة بطبيعتها مخلوق ضعيف .. ولذلك يقول الحق سبحانه وتعالى:
    [{حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ .. "14"} (سورة لقمان)]
    في هذه الآية يلفتنا الله تبارك وتعالى إلى أن المرأة بحكم خلقها ضعيفة، وأن الحمل يزيدها ضعفا على ضعف. إذن فهذه مشقة تتحملها المرأة بالإضافة إلى مشقة العمل في البيت وفي الوظيفة، فتزيدها إرهاقاً، حتى إذا وضعت فهي محتاجة إلى فترة طويلة لتستعيد قواها؛ لذلك فهي تلازم الفراش عدة أسابيع بعد الولادة.
    ثم يأتي الطفل وهو محتاج أيضاً إلى رعاية وعناية .. من رضاعة وتغيير مستمر لملابسه الداخلية والخارجية، وإعداد الطعام له على فترات قصيرة، وتذهب الأم إلى عملها، وقلبها مشغول بطفلها، لا تستطيع أن تعمل، ولا أن تفكر تفكيراً سليماً، ولا أن تعطي انتباهها للعمل، لأنها مشغولة بشيئين، والله سبحانه لم يجعل لأحد منا قلبين في جوفه، وتعود إلى بيتها لتجد طفلها محتاجاً إلى أن تعد له أشياء، وتجد زوجها محتاجاً إلى أن تعد له أشياء، وإذا كان لها أولاد آخرون، فهم محتاجون أيضاً منها إلى أشياء تعدها لهم.
    وهكذا نرى أن الحمل عليها يكون ثقيلاً جداً أكثر من حمل الرجل؛ وهذا يجعلها مرهقة ويخرجها عن مهمتها في الحياة، وهي أن تكون سكنا لزوجها، والله سبحانه وتعالى يقول:
    [{هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا .. "189"} (سورة الأعراف)]
    إذن: السكن هنا .. وهو المهمة الأساسية .. للمرأة في الحياة قد ضاع، وضاع معه السلام والاستقرار في البيت والأسرة، وحملنا المرأة فوق طاقتها.
    إن الإسلام .. قد وضع شروطاً لعمل المرأة، ووضع مهاما لابد أن يقوم بها المجتمع ليعاونها في عملها. وهذا ما سنتعرض له إن شاء الله في فصل قادم من هذا الكتاب .. عن قصة موسى وابنتي شعيب، وكيف حددت لنا هذه القصة ظروف عمل المرأة، وواجب المجتمع نحوها.
    وبإجمال نقول: إن الإسلام حين جاء رفع مكانة المرأة بالنسبة للأحوال التي كانت سائدة في العالم حينذاك، وأنه أعطاها حريتها وكفل لها شخصيتها المستقلة، وكفل لها كرامتها، وأن الرجل والمرأة في الحياة، يكمل كل منهما الآخر. وأنهما ليسا متعاندين، بل متساندان، وأن اختلال هذا التساند، هو الذي يوجد الشقاء في المجتمع، ويحمل المرأة فوق ما تطيق.
    وأمام تكريم الإسلام للمرأة وإنصافها. نلمس ذلك جلياً في هذه المقارنة، المرأة في ظل الإسلام في حصانة نفسها حتى تجد الزوج المناسب، وفي ظل الفكر الغربي الوافد تستسلم المرأة للرجل لغرض عارض.
    في الإسلام المعايشة مستمرة وتدوم بالمعروف، وهي مسئولة وقلبها على بيتها بالهدوء الساكن مع عطف يظلل الأسرة والأولاد.
    وفي ظل الفكر الوافد تعاشر المرأة الرجال بالمال والعشق المؤقت، مهملة بدون مسئولية، قلبها موزع بين العشاق، مرهقة محرومة من الولد مفصولة عن الانتماء.
    وسنناقش إن شاء الله بالتفصيل الموضوعات التي يكثر عنها الكلام، على أساس أنها انتقاص لحقوق المرأة في الإسلام .. لنبين أنها اكتمال لهذه الحقوق، وارتفاع بالحق إلى مراقي الحضارة المتعلقة

     

     

     

    هل يجب ان أسئل العاهرة عن بطاقة تحقيق الهوية الصادرة عن الدولة من انها تعمل كعاهرة حقا قبل ان اسلمها عضوي التناسلي ؟ وهل ممارسة ازناا يستدعي التريث والتدقبق والتمحص في شخصية الطرف الآخر؟ نعم اذا كنت قي هولندا فأنها بلاد خيرت فيلدز الذي يسبب دين الله

    من هولندا مع خالص الود

     

    بطاقة دعارة هولندبة..

     

    السلطات الهولندية تلجأ الى أجبار العاهرات على ابراز بطاقة الدعارة الهولندبة للزبناء لطمأنتهم ان كل شيء على ما يرام وان المرأة التي أمامك تعمل في الدعارة الرسمية وتلتزم بالقانون والصحة وتدفع الضرائب

    بعض العاهرات وجدت ان ذلك شىء مزعج ان تبرز هويتها للرجال .. الذي يزعج العاهرات ابراز الهوية وليس الجسد..

    احد الزبناء ردد بسخرية هل يجب ان أسئل العاهرة عن بطاقة تحقيق الهوية الصادرة عن الدولة من انها تعمل كعاهرة حقا قبل ان اسلمها عضوي التناسلي انني أرى ما لايحتاج الى أي أثبات حكومي

     

    فيلدز يمثل هولندا و حكومتها

     

    عند تشكيل الحكومة الحالية التي تمثل تحالفا بين الليبراليين والمسيحيين الديمقراطيين بدعم من حزبه الحرية اليميني اشترط زعيم الحزب الأخير فيلدز أن يكون لكل طرف حرية المناورة في التعبير عن مواقف قد لا ترضى عنها الأطراف الأخرى خاصة في ما يتعلق بالموقف من الإسلام

    بوسترات شبه العاريات تجتاح هولندا

     

    ?

     

     

    تقرير وزارة الخارجية الأمريكية السنوي بشأن حقوق الإنسان

    واشنطن:جاء في التقرير السنوي عن أوضاع حقوق الإنسان في بلدان العالم الذي تصدره وزارة الخارجية الأميركية أن الحاجة لمعالجة جرائم الكراهية والخطب الحاقدة وفي صون الحريات الاساسية، على خلفية من تعاظم الهجرة والتعصب القومي والركود الإقصادي.

    «التمييز ضد المسلمين في أوروبا يثير قلقا متزايدا»

    ألمانيا وهولندا تمنعان المدرسات من ارتداء الحجاب أو النقاب أثناء العمل،وفرنسا تحظرارتداء الملابس الدينية في الأماكن العامة

     

    التقرير يركزعلى المشكلات في هولندا

    تقرير وزارة الخارجية الأمريكية السنوي عن هولندا بشأن حقوق الإنسان

    ركز التقرير بصفة خاصة على المشكلات في هولندا،حيث يبلغ تعداد المسلمين 850 ألف. وقال التقرير إن المسلمين يواجهون استياء اجتماعيا على أساس الاعتقاد بأن الإسلام يتعارض مع القيم الغربية. وذكر التقرير «حوادث العنف الخطيرة ضد المسلمين كانت نادرة ولكن الحوادث الطفيفة ، بما في ذلك الترويع والشجار والتخريب المتعمد للممتلكات وكتابة الشعارات باستخدام لغة بذيئة ، كانت شائعة». وأضاف أن السياسيين اليمينيين يلعبون دورا في تأجيج حالة الاستياء.

    تقرير حقوق الإنسان لعام 2009

     

    هدم القرآن

     

     

    النائب الهولندي خيرت فيلدز يقوم بجولة في إسرائيل وامريكا وبريطانيا وفرنسا لعرض فيلمه "فتنة" وادارة نقاش حوله ومخاطر أسلمة أوروبا

    حرية التعبير لفيلدز لما لايمارسها معهم ويخرج فيلم بعنوان : " الشهوة " ويترك اللعبة البرلمانية واللعبة السياسية ويتلهى بالافلام .... مجرد أقتراح

    الخارجية المصرية :

    من المؤسف أن يلجأ سياسيون أوروبيون لوسائل رخيصة لكسب أصوات الناخبين من خلال التهجم على المقدسات والاديان الاخرى

    أن هؤلاء السياسيين اختاروا الدين الإسلامي الحنيف لتكريس كراهيتهم له ولمقدساته باعتزامهم عرض فيلم يسيء إلى الرموز الإسلامية

    هذه الأعمال تغذي من روح العداء ضد المسلمين وتشجع على المزيد من التطرف والمواجهة بدلا من أن يختار هؤلاء سبل الحوار القائم على الاحترام

    فيلدرز: لا تجعلوا من نيويورك مكة جديدة

    مرقص يحمل اسم مكة بإسبانيا

    مرقص يحمل اسم مكة بإسبانيا  - Hespress

    ارتداء الحجاب يدخل ضمن نطاق الحريات الشخصية

     

    الغرب يعتبر حرية المرأة في الزي مقصورة على العري

     

    النائب البرلماني الهولندي خيرت فيلدرز:

    لقد مللنا من الحجاب إلى حدّ القرف وسوف نفعل كل ما بوسعنا للتقليل من ارتدائه

    لقد سبق أن قدمنا مشروع قانون لحظر النقاب أنه رمز لاضطهاد المرأة

    الحجاب تشويهً لمنظر الشارع الهولندي.. شكله غير مقبول

    فيلدز يتصدر واجهة الاعلام الهولندي من جديد ..... بعد ان كان في مؤخرته

    لقد مللنا من الحجاب إلى حدّ القرف وسوف نفعل كل ما بوسعنا للتقليل من ارتدائه

    للرجال كامل الحق في أرتداء ما يريدون ولكن للنساء المسلمات لا ..

    الحجاب تشويه لمنظرالشارع الهولندي.. شكله غير مقبول.. كما يقول فيلدز ..

    ماذا كانا يريدان منه ؟ لماذا لايتم حماينه كما يتم حماية المرأة المسلمة من الحجاب؟؟ محاولة في وضح النهار.. في الشارع الهولندي .. المشوه بالحجاب وغطاء الرأس

    "خيرت فيلدرز ليس عنصرياً. إنه يهدف من وراء هذا الاقتراح إلى حماية المرأة المسلمة."

    عضو في حزب الحرية الذي يتزعمه فيلدر

    الحجاب تشويه لمنظرالشارع الهولندي..

    تمتعت هولندا لسنوات طويلة بسمعة جيدة عبر العالم كبلد للتسامح والانسانية، لكن هذه السمعة تراجعت في السنوات الاخيرة بسبب النقاش المتشدد حول الإسلام.

     

    اثناء مناقشة الميزانية الحكومية لعام 2010، دعا فيلدرز إلى فرض ضريبة على ارتداء الحجاب الإسلامي فقط، وليس المسيحي


    ضريبة الحجاب
    خيرت فيلدرز:أي امرأة مسلمة تريد أن ترتدي الحجاب عليها أن تحصل على تصريح رسمي وعليها أن تدفع مبلغ 1000 يورو سنوياً مقابل ذلك."ضريبة الحجاب" تذهب لتمويل برامج المرأة وحمايتها

     

    وزير الاندماج:"أعتبر هذا المقترح مقترحا هستيريا. إنه مقترح سخيف، وهو يهين هؤلاء اللواتي يرتدين الحجاب"

     

    لإظهار نجاح الولايات المتحدة في دمج المسلمين، يُقارن كاتب الورقة بين وضع المسلمين بأمريكا ونظرائهم في العديد من المجتمعات الأوروبية ( فرنسا، بريطانيا، ألمانيا، هولندا وأسبانيا)، حيث يرى الكاتب أن المسلمين بأوروبا فقراء، وذوي مستوي تعليمي منخفض ومهمشين اجتماعيا؛ وهو ما جعل المجتمعات الأوروبية في التحليل الأخير بيئة مواتية لانتشار الأفكار الأصولية بين المهمشين، وكانت تفجيرات لندن ومدريد حصاد السياسات الأوروبية المهمشة للمسلمين هناك. ولذا فإن نسبة التطرف وانتشار الأفكار الأصولية بين مسلمي الولايات المتحدة منخفضة بمقارنتها بمثيلاتها الأوروبية

    قانون غزو لاهاي.. يهدد هذا القانون، الذي يُسمى رسمياً قانون حماية الجنود الأمريكيين، يسمح هذا القانون للقوات الأمريكية بالقدوم لهولندا وتحرير أي فرد منها يكون ماثلاً أمام المحكمة في لاهاي، وهذا هو السبب وراء إطلاق ذلك الاسم غير الرسمي

    صحيفة هولندية تنشر في صدر صحيفتها صورة ذات دلالات ومغزى.. وتنشر تعليقها حول الصورة الحالمة والناعمة والرومانسية (..)

    " اليوم عيد الأضحى .. هل أذبح الخروف والا لأ ؟ "..

    رئيس مجلس الشورى في ايران يهدد بالتصدي لكل من يسيء الى الاسلام

    شدد رئيس مجلس الشورى الإيراني على ضرورة التصدي للإهانات التي يتعرّض لها الدين الإسلامي، داعياً العالم الإسلامي لمقاطعة البضائع والسلع الهولندية على خلفية الفيلم الهولندي المسيء للإسلام “فتنة

    و إن على العالم الإسلامي الامتناع عن شراء سلع من أي دولة في العالم تسمح لنفسها بتوجيه الإهانة إلى المقدسات الإسلامية. ووصف الإهانات التي وجهتها بعض الدول الأوروبية للمقدسات الإسلامية بأنها أعمال عدائية وغير عقلانية، معتبراً أنها من أبشع نماذج الغزو الثقافي وانتهاك حقوق الإنسان أكثر من 70 طالباً من جامعات طهران احتشدوا أمام مبنى السفارة الهولندية احتجاجاً على فيلم “فتنة” المسيء للإسلام. وذكرت (إرنا) أن الطلاب المحتجين هتفوا شعاريا هولندي يا خالي الوفاض الخجل الخجل وأخرجوا السفير الصهيوني (الهولندي). ودعا الطلبة إلى تعطيل أعمال شركتي شل وفيلبس الهولنديتين في إيران

     

    اتخذ هولندا منبرًا للهجوم على القرآن الكريم الإسلام والمسلمين ؟

     

    وفاة نصر حامد أبو زيد

    عندما قدم أبو زيد أبحاثه للحصول على درجة أستاذ تكوّنت لجنة من أساتذة جامعة القاهرة بينهم د.عبد الصبور شاهين الذي اتّهم في تقريره أبو زيد بالكفر، وحدثت القضية المعروفة التي انتهت بهجرة أبو زيد إلى هولندا منذ 1995، واتخاذها منبرًا له للهجوم على القرآن الكريم والإسلام والمسلمين .

    فى مقال للدكتور نصر حامد أبو زيد تحت عنوان " خطاب الإسلام السياسى والعنف المستتر" بجريدة الأهرام 24 يناير 1992 يقول: " إن الفروق بين المعتدلين والمتطرفين فى الإسلام السياسي هى الدرجة وليس النوعية...".

    اتخذ هولندا منفذا للقضاء على الإسلام والطعن فيه ؟

    وفاة محمد أركون

     

    مجموعة متخصصة في هجاء الإسلام والمسلمين

    ناشطة في المجموعة تدعى علياء جاد في هولندا

    الاحتفال بالشذوذ الجنسي بالعاصمة الهولندية أمستردام

     

    خلال حفل السبت 2009-8-1.. عمدة أمستردام ي. كوهين قام بتزويج خمسة أزواج هولندييين أمريكيين.

     

    استعراض قوارب ملونة بالألوان البراقة ومعارض فنية وأفلام وحفلات للشاذات والشاذين والمتحولين جنسيا.

    انه مهرجان كل صيف بأمستردام ..

    شعارلواط هذا العام هو"غير عادي .. متميز"

    مجلس مدينة أمستردام أطلق حملة تستغرق ثلاث سنوات وأكثرمن مليون يورولاستعادة مكانة أمستردام كعاصمة للشذوذ الجنسي بالعالم.

    ظاهرة خلو المساجد من المصلين

     

    هولندا - إذاعة هولندا العالمية

    حسب الناطق باسم مكتب الإحصاء فان تدني عدد مرتادي المساجد من المصلين دليل على نجاح برامج إدماج المهاجرين. ويقول "أنهم يتلقون تربية على الطريقة الهولندية ويتعلمون في المدارس الهولندية" يقول لاتن الذي يرى أيضا أنه حتى لدى بعض المسلمين من الجيل الأول لم يعد الصلاة في المسجد من الأوليات "وبالفعل هناك من يعزفون عن الذهاب إلى المساجد، من كل الفئات العمرية."

    القرآن في هولندا..

     

     

    إن المتطرفين الغربيين الذين ينشطون إعلاميا وسياسيا قد أعلنوا الحرب على الجاليات الإسلامية في الغرب عن طريق إقامة حواجز نفسية بين المسلمين والغربيين لعزل المسلمين ومنع انتشار الإسلام في المجتمعات الغربية، لذلك يحرص هؤلاء المتطرفون على استغلال كافة الظروف والأحداث لوصف المسلمين بأنهم إرهابيون وأنهم ينخرطون في الجريمة ويعيشون على المعونات الحكومية، ويهدف هؤلاء المتطرفون من خلال مساعيهم الشيطانية إلى تشويه صورة الإسلام والمسلمين وتأليب قلوب الغربيين على الجاليات الإسلامية.

    الحرب على الإسلام

    الأساءة لرسول الله صلى الله عليه وسلم

    فيلم هولندي جديد "مقابلة مع محمد"

    في الفيلم ممثل متنكريجسد شخصية النبي محمد

    صورة متخيلة للنبي محمد وضعت على قناع الممثل

    ممثل شخصية رسول الله الذي وضع قناعاً على وجهه يزعم بأن النبي محمد في المقابلة أعترف للهولندي الايراني الأصل المرتد عن الاسلام بأن بعض ممارساته وآرائه كانت مناسبة للزمن الذي عاش فيه، وأنها لم تعد صالحة لهذا الزمن، خاصة في موضوعي حقوق المرأة والحق في الارتداد عن الإسلام. وانه غير راض عن رد فعل المسلمين تجاه السياسي الهولندي خيرت فيلدرز، والكاتب البريطاني الهندي الاصل سلمان رشدي.

    في الفيلم صور لصفحات من كتب الحديث، مثل صحيح البخاري وغيره، ونص يتضمن بعض الروايات عن زواج النبي بالسيدة عائشة وهي في السادسة من العمر، ودخوله بها وهي في التاسعة، وفقاً للبخاري،و حول قتل أعداد كبيرة من يهود المدينة بأمر من النبي محمد بعد أسرهم، ورواية حول قتل علي ابن أبي طالب اثناء خلافته لعدد من المسلمين المرتدين حرقاً بالنار.

    يقول جامي عن فيلمه "مقابلة مع محمد"، إنه ليس فيلماً معادياً للإسلام. !!

    وزير العدل الهولندي ناشد إحسان جامي رئيس جمعية " المرتدون عن الاسلام " التخلي عن إعداد فيلم رسومات متحركة عن النبي محمد وزوجاته بعنوان "حياة محمد" يعرض فيه مشاهد جنسية واضحة وصوراً مسيئة جداً للنبي فوافق

    حل منظمة المسلمين السابقين " المرتدون عن الاسلام " مؤسس منظمة الارتداد عن الاسلام إحسان جامي قال بأن سبب فشل الارتداد والمنظمة يرجع الى إن الناس يخافون من تهديدات المسلمين.

    صورة رفض متحف لاهاي عرضها لأنها تضمنت قناعاً يمثل النبي محمد على وجه أحد المثليين جنسيا) المثلي الجنسي:هو الشاذ جنسيا )

    CARTOON

     

    هولندي: الرب غير موجود

    صدمت هولندا بمقتل المخرج الهولندي في الثاني من نوفمبر من العام 2004 على يد مسلم متطرف. فان خوخ اخرج فيلم (خضوع) الذي يمثل أهانة للإسلام بالاشتراك مع السياسية الهولندية من أصول صومالية

    " تيو فان ساخرا: " الله اعلم

    برلماني هولندي:نصوص القرآن:مصادر إرهابية

    نائب برلماني هولندي لماذا لا يُفرض حظر على كتاب المسلمين المقدس لأنه مصدر إلهام للإرهاب؟

    كتابة الآيات القرآنية على الجسد العاري والصلاة عارية

    فيلم هولندي مسيئ للإسلام والقرآن

    وصورا تستهزئ برسول الله صلى الله عليه وسلم

    وإلى سيدنا محمد رسول الله ينتهي الحسن والجمال

    كان سيدنا محمد ربعة من القوم لا بائنا من طول ولا تقتحمه عين من قصر أبيض اللون مشربا بحمرة أدعج العينين مفلج الثنايا دقيق المسربة أزهر الجبين واضح الخد أقنى الأنف كأن عنقه إبريق فضة ظاهر الوضاءة يتلألأ وجهه تلألؤ القمر شثن الكفين مسبح القدمين واسع الصدر من لبته إلى سرته شعر يجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غير أشعر الذراعين والمنكبين لم يبلغ شيبه في رأسه ولحيته عشرين شعرة ضخم الكراديس أنور المتجرد إذا مشى كأنما ينحط من صبب وإذا التفت التفت جميعا بين كتفيه خاتم النبوة كأنه زر حجلة أو بيض حمامة لونه كلون جسده أبلج حسن الخلق وسيما قسيما في جبينه زجج وفي عينيه دعج وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة إن صمت فعليه الوقار وإن تكلم سما وعلاه البهاء أجمل الناس وأبهاهم من بعيد وأحسنهم وأكملهم من قريب كأنما منطقه خرزات نظم يتحدرن

    العماد - مراسل هولندا - مدينة هورن في شمال هولندا/علم:في محطة قطار مدينة هورن تم لصق احد الرسوم المهينة

    جدة فى 30 اكتوبر / بنا / نددت منظمة الموءتمر الاسلامى بحزب الشعب الدانماركى لاستخدامه صورة النبى محمد صلى الله عليه وسلم كمادة اعلانية فى حملته الانتخابية.

    وأصدر المرصد الاسلامى لظاهرة الاسلاموفوبيا فى الامانة العامة لمنظمة الموءتمر الاسلامى بيانا ندد فيه هذا العمل واصفا اياه بغير المسوءول لا سيما وأنه صادر عن حزب سياسى ولغرض واحد الغاية منه تأجيج مشاعر الكراهية ضد شريحة من أبناء الدنمارك.
    وأوضح البيان أن قصر النظر الذى يشوب هذه /المادة الاعلانية/ يتضح جليا من خلال الزعم بأنها أعدت للدفاع عن القيم الدانماركية.
    وخلص المرصد فى بيانه الى استنتاج منطقى من تلك /المادة الاعلانية/ مفاده أن /القيم الدانماركية/ تستند الى اطلاق العنان للخطابات المحرضة على الكراهية والى تسخير المبدأ النبيل لحرية التعبير لاهانة الغير وعدم احترام التنوع الثقافى والتعددية داخل مجتمع عصري.
    وقال البيان ان العالم الاسلامى اذ يسجل هذه النزعة غير المبررة لدى بعض الدوائر الدانماركية للاساءة الى الاسلام وشخصياته ورموزه يظل متيقظا وحذرا من هذه التوجه الذى قد يفضى مجددا الى المزيد من التوتر

    ====================================

    نائب برلماني هولندي: يدعو إلى منع تداول القرآن في هولندا

    لماذا لا يُفرض حظر على كتاب المسلمين المقدس لأنه مصدر إلهام للإرهاب؟

    لم يُخف خيرت فيلدرز يوماً أن احتجاجاته ضد المهاجرين موجهة بشكل رئيسي ضد الإسلام، حيث دعا النبي محمد بالبربري والقائد العسكري العدواني، وقال بأن على المسلمين تمزيق نصف القرآن ورميه إذا كانوا يرغبون في البقاء بهولندا. .

    وقال كان سيطرد رسول الإسلام إلى خارج البلاد لو كان حيا الآن".

    الفيلم المسيء للدين الإسلامي الذي بثه أحدأعضاء البرلمان الهولندي

    Fitna website

    السياسي الشعبوي خيرت فيلدرز زعيم حزب من أجل الحرية اليميني المتطرف حصل على تسعة مقاعد في الانتخابات التشريعية بفضل آرائه المعادية للإسلام.

    عضو البرلمان الهولندي خيرت فيلدرز: يطلق الأوصاف المنفرة على المسلمين ومقدساتهم ومن يتعاطف معهم

    وهو ضد كل شخص له علاقة بالإسلام أو حتى كل من لا يظهر نفورا واضحا من الإسلام.

    القضاء الهولندي ينتصر لفيلدرز

    القضاء الهولندي : أن وصف القرآن بأنه "كتاب فاشي"، ومحمد بأنه "بربري" هو جزء من الرأي السياسي الذي يحمله النائب خيرت فيلدرز ومن حقه أن يعبر عنه

    القانون الهولندي لا يـجـرّم نقد الأديان، ولا يعتبر شعور فرد، أو مجموعة بالإهانة بسبب تصريحات ما سبباً لمنعها

    "الإسلام للخنازير(...)"  

    كتاب" جديد الإسلام للخنازير،القردة،الحمير والحيوانات الأخرى"

    يوضح هانس يانسن أن عنوان الكتاب يشير إلى الأسماء التي يطلقها القرآن على الكفرة واليهود

    الرد على 250 سؤالا عن الإسلام

    "كأن وجهه وجه عجوز راحت إلى أهلها بطلاقها"

    المستعرب الهولندي هانس يانسن

    لا يتردد إطلاقاً في تقديم صورة خاطئةً للإسلام بشكل مقصود لذلك يحظى باهتمام من قبل وسائل الإعلام

    يعتقد أنه يستطيع أن يوضح للآخرين كيف يجب عليهم تفسير القرآن

    كتب يانسن مصدرا مهما لإلهام النائب البرلماني المعادي للإسلام خيرت فيلدرز

    بعد أن بث فيلدرز فيلمه على الانترنت، ظهر يانسن في برامج تلفزيونية ليشرح مضمون الفيلم في كتابه

    يختار يانسن آيات معينة من القران ليبرهن بها على أن الإسلام دينا خطيرا وعنيفا

    الإسلام يدعو إلى السلام ولكن هذا السلام لا يأتي إلا بعد أن يعتنق الجميع الإسلام وإلى أن يحدث ذلك، لابد من محاربة الكفر والضلال في العالم أجمع وبواسطة العنف إذا لزم الأمر .. أن الإسلام يدعو إلى استعمال العنف ضد الكافرين

    عدد الهولنديين المسلمين الذين ينددون بإرهاب القاعدة لا يمكن أن يكون كبيرا ...لا ينظر أغلبية المسلمين إلى بن لادن كما لو كان شخصا معتوها، بل يعتبرونه مجاهدا كبيرا ضد الكفار بدين الإسلام

    هولندا والجدل حول الإسلام: مرحلة المواجهة

    تحت هذا العنوان " مرحلة المواجهة " والمقصود به هو الاسلام قالت إذاعة هولندا العالمية

    يمر "الجدل حول الإسلام" في هولندا بمرحلة انتقالية، وتغلب على الجدل حالياً نبرة "جارحة وحادة وهستيرية". لكن هذه المواجهات الحادة هي التي ستقرب في النهاية الهولنديين المسلمين وغير المسلمين من بعضهم. هذه الكلمات المفعمة بالأمل هي ما انتهى إليه المتحدثون يوم الخميس في ندوة التقى فيها في أمستردام سياسيون وباحثون وإعلاميون، تحت عنوان "وداعاً للتهرّب" على قاعة "المتحف الملكي الاستوائي07-12-2007".

    جميع الأفكار الصادمة والجارحة ستساعد، بقصدٍ أو بدونه، في النهاية على دفع المسلمين الهولنديين إلى الاندماج في مجتمعهم: خطط السياسي اليميني خيرت فيلدرز لإنتاج فيلم عدائي حول القرآن، اللجنة التي أسسها السياسي الشاب إحسان جامي للمسلمين السابقين، الصورة التي رفض متحف لاهاي عرضها لأنها تضمنت قناعاً يمثل النبي محمد على وجه أحد المثليين جنسيا

    شخص رسول الله ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ يجب أن نرعاه ونحميه من أيِّ أحد يستهزئ به

    في مواجهة أهل الكتاب:

    يدخل القرآن في مواجهة مع أهل الكتاب ، لأن القرآن حينما جاء نعلم أن الدعوة جاءت صيحتها في مكة أي في أذن الجاه، وفي أذن الهيبة . ولكن يشاء الله ألا يجعل أنتصار الاسلام من ذلك المنطلق، وانما يجعل أنتصاره من مكان آخر.لماذا؟ حتى يفهم التاريخ والذين يتحدون تاريخ الاسلام.حتى يفهموا جميعا أن الايمان بمحمد لم تخلقه العصبية لمحمد، ولكن الايمان بمحمد هو الذي خلق العصبية لمحمد، فقد تعصب له قوم آخرون، وجاءت نصرة الدعوة من بينهم. على حين كان أهله وعشيرته في مكة حربا عليها حتى لايدخل في الايمان الا القادر على الابتلاء، الا القادر على قسوة الامتحان. وبذلك تكون الرجال الذين تكونوا أولا، ثم ذهب اليهم. لعلهم قالوا أن قريشا والمشركين لم يكونوا أصحاب منهج ولم يكونوا أصحاب مدرسة ايمانية ولاعقائدية، أنما أخذوا أشياء من تقاليد آبائهم، وأخذوا أشياء من بعض ما أستورد من القوم الذين ذهبوا الى الروم فليست لمذهبهم الديني عقيدة وليس لهم سلوك، وليست لهم فلسفة، فمحمد غش هؤلاء القوم ..فيشاء الحق سبحانه وتعالى أن يجعل الجدل أيضا مع أهل الكتاب الذين يعلم الناس كلهم أنهم أصحاب ديانة من السماء. ورسول كل ديانة القرآن يصدقه،ويقول بالكتاب الذي انزل عليه وقد كانت لهم القيادة في العلم بسبب هذا يدخل معهم الجدل في أي شيء. في ان ما بأيديهم من الكتب لم يكن هو الكتاب الذي انزله الله، ولا المنهج الذي أراده الله فأثبت القرآن كثيرا من ترسبات المسخ فيه، فمثلا قال مرة " ونسوا حظا مما ذكروا به " (آية 13 من سورة المائدة) والذي لم ينسوه ماذا صنعوا به ، كتموا بعضه، والذي لم يكتموه حرفوه، ولووا ألسنتهم فيه، وليتهم اقتصروا عند هذا الحد، ولكنهم جاءوا بأشياء من عندهم، وقالوا هي من عند الله، " فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ".(آية 79 من سورة البقرة)

    الاله في نظر اليهود :

    و بعد ذلك دخل معهم في معركة في ذات الاله فوجد انهم كما قال المغفور له الشهيد الشيخ سيد قطب رحمة الله عليه جعلوا الههم الها اقليميا قوميا يتعصب لليهود، هذا التعصب لليهود يعطيهم حقوقا دون بقية البشر، لانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل، فهم مع غير اليهود على راحتهم في التعامل، وعلى راحتهم في نقض العهد وعلى راحتهم في كل ما يمكن أن ينالوا من الغير، ولكن مع بعضهم يحرمون الاشياء. اذن دينهم دين قومي، وألههم اله قومي، حسبك ما صنعوا حينما أرادوا أن يصوروا الاله، اقرأ ان شئت مثلا في سفر التكوين أن الاله ذهب ليرتاض في الجنة، بعد ذلك سمع صوت آدم وحواء، قال يا آدم، قال نعم يارب ، قال: ماذا تفعل ؟ قال ياربي أنا مستح، قال:لماذا؟ قال من عورتي ، قال ومن الذي أعلمك أن لك عورة؟ أأكلت من الشجرة؟ وايضا حينما يتعرضون لمسألة الخروج من مصر، يقول الرب لهم يابني أسرائيل علموا بيوتكم بعلامات، لانني أريد أن أغير على المصريين وأهدم عليهم بيوتهم، فحتى أعرف بيوتكم علموها حتى لا أهدمها، هذه مسألة، وبعد ذلك يجلسون الرب على صخرة، وبعد ذلك يقولونالصخرة من مرمر، وتحت قصعة من زبرجد، واضع فيها الرب رجليه، وبعد ذلك جاء النقباء فاستنكف أن يمد اليهم يديه. ذلك هو الههم.

    انحراف في الفهم :

    بعد ذلك شرع القرآن في ذلك التحدي، انهم قالوا عن الله فقير ونحن أغنياء، قالوا عن الله يد الله مغلولة، قالوا عزير بن الله، اذن كل هذه المسألة دلت على أن اليهودية التي كانت موجودة لاتمثل منهج السماء في شيء، وليس لها الا الاسم، وكلها مقررات، مقرارات في مؤتمرات لسلطات زمنية جعلوها من الدين فصار الدين مسخا تقرأ التوراة فلا تجد شيئا يتعلق فيها باليوم الآخر، اذن فكان لابد للدين أن يدخل مع هؤلاء اليهود في هذه المعركة. ودخل تبعا لذلك معهم في معارك حربية أيضا.

    النصرانية

    بعد ذلك نجد النصرانية، النصرانية التي جاءت لتصوب اليهودية، ماذا كان نصيبها، نصيبها انها دخلت لروما لتنصرها فوثنتها روما. لما وثنتها روما قبلوا هذه الوثنية لانهم يريدون رعوية، يريدون شعبها كبيرا فكانوا يتساهلون في بعض الاقضيةالعقائدية عند الوثنيين، ويدخلونها في النصرانية حتى يجىء هؤلاء تبعا لعقيدتهم.ومنوا انفسهم انهم بعد ذلك حين يستقر الأمر للمسيحية من الممكن ان تنقى المسيحية.فظلت المسيحية على وثنيتها.

    انحراف المسيحيين:

    وجاءت المسيحية لتعدل المنهج المادي الصرف، ولتعدل تصورهم للآله، وكان المفروض ان تنضم المسيحية، وان ينضم الانجيل مع التورة الصحيحة لينشأ منهجا ربانيا ولكن انفصل المنهجان بالعداء الموجود بين اليهودية والنصرانية، فظلت اليهودية على ماديتها المنحرفة المتحللة، وظلت المسيحية على رهبانيتها، الى أن جاء من ادخل في المسيحية الوثنية. وبعد ذلك جاءت أشياء يقول الحق فيها " يضاهئون قول الذين كفروا من قبل" (آية 30 من سورة التوبة) قالواعيسى بن الله، عيسى ثالث ثلاثة. كل هذه الأشياء كان لابد أن يجابهها الاسلام، ويجابهها مجابهة العقل وبالمنطق. فحين يقولون أن عيسى اختلف عن الرسل بأنه جاء من أم ولكن عنصر الأبوة قام مقامة الروح الذي نفخ فيه من الله، يقول مؤمن فتنتم في عيسى، فيجب أن تفتنوا في آدم أولا، لأن آدم جاء بلا شيء، بلا رجل ولاأمرأة " أن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون " (آية 59 من سورة آل عمران) الحق سبحانه وتعالى يخلق القانون ويخلق الناموس، ولكن الناموس لا يتحكم فيه. يخلق الناموس فيخلق من رجل وأمرأة، ويخلق من لا رجل ومن لا أمرأة، ويخلق من رجل دون أمرأة ويخلق من أمرأة دون رجل فلا يتحكم فيه الناموس أبدا. فأن كنتم في فتنة بسبب هذه فكان يجب أن تفتنوا قبل ذلك في آدم لأن آدم المسألة فيه أوضح، لأنه لا أب و لا أم.

    عيسى بشر:

    وأيضا يأتي القرآن فيقول اذا كان عيسى جاء ليكون أسوة مادام رسولا، وأسوة تطبيق، فهذه التي جاءت أيضا عن العرب " " وما منع الناس أن يؤمنوا اذ جاءهم الهدى الا أن قالوا أبعث الله بشرا رسولا " (آية 94 من سورة الاسراء) فيرد القرآن عليهم الرد الطبيعي والرد المنطقي " قل لو كان في الأرض ملائكة يمشون مطمئنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا " (آية 95 من سورة الاسراء) لأن الرسول ليس مبلغ منهج فقط ، ولكنه مبلغ منهج وأسوة تطبيق، فاذا كان ملكا وقال قلدوني فيما نفذت من أحكام الله نقول له لانستطيع لأنك ملك، أو لا نستطيع لأنك أله،أو لا نستطيع لأنك ابن أله ، ولك من القدرة ما ليس لنا من القدرات منهج أسوة بذلك الرسول .

    المنافقون :

    ونقول بايجاز ان الاسلام خرج من معركته مع المشركين منتصرا

    وخرج من معركته مع اليهود منتصرا

    ومع المسيحية منتصرا

    ولكن عنصرا وجد في الاسلام جاءتنا منه المتاعب وهو عنصر النفاق

     

    لقد أمرنا شرعا أ، نأخذ بظاهر الامر، وبعد ذلك نوكل السرائر الى الله، ولكن من هنا أخذ الاسلام، فقد دخل الاسلام قوم نفاقا ليتمتعوا بامتيازه، وقلوبهم مع أديانهم، او قومياتهم، او مع عصبياتهم، فدسوا في الاسلام كثيرا من الأشياء كانت هي خميرة المشكلات للاسلام الى الآن.

    محاربة الاسلام باسم الاسلام

    أهم هذه الأشياء ما قال به ابن سبأ في أن الرسول يعود، وبعد ذلك تنازل عن أن الرسول يعود.بعد ما مات، وقال هو علي الذي سيعود، وبعد ذلك بث هذه الفكرة، ووجد لها انصارا من الباطنية ينتظرون العودة. استغلت هذه المسألة في قيام مذاهب تناوىء الاسلام. واقرب هذه المذاهب الينا نحن، لانقول مثلا القرامطة، لا نقول البابكية او الخرامية القديمة ولكن ظهر اثرها عندنا، هذه الآثار قريبة منا في القرن التاسع عشر، هذه القاديانية، هذه البهائية، القاديانية أسسها الأمام الموعود وبعد ذلك يجىء الأمام وكان انسانا وكان عالما طيبا يرد على خصوم الاسلام في مسألة نزول عيسى مرة أخرى، وتحمس لها وشاع ذكره ونال شيئا من الاحترام، ولكنه جاءه شيطان فنزغ فيه قال لماذا لاتدعي انك انت المسيح؟.. وبعد ذلك حين نبحث في تاريخه، وعن الملابسات نجد أن الانجليز هم الذين دسوه حين قامت حركات التحرر، بعد أن قامت شركة الهندوصنعت ما صنعت ، وبعد الثورات التي قامت في الهند. والثورة التي قامت في السودان، والثورة التي كانت توشك ان تقوم بقيادة جمال الدين الأفغاني. اذن فالجهاد هو الذي يؤرقهم . فماذا كان؟ نفخوا فيه وعاونوه، وباقراره هو فيما كتب انه مخلص للانجليز، وان أباه في حرب الانجليز مع الهنود أرسل خمسين فارسا من اتباعه ليحاربوا في صفوفهم ، وان أخاه كان يدافع عن صفوف الانجليز. وهذه كتب مشحونة بهذا كما نقل لنا المؤلفون والثقاة. وبعد ذلك الغى الجهاد. وذلك هو الأمل الأساسي المطلوب ، لأن الجهاد هو الذي يؤرق خصوم الاسلام

    فقد جرب خصوم الاسلام المواجهة العسكرية فواجهونا بتكتلهم في جيوش أوروبا. وبعد ذلك كان ما كان مما تعرفونه من الحروب الصليبية. أذن فالمواجهة بالسلاح لاتجدي، والمواجهة بالخصوم، جاءوا بالمبشرين، وأنتم سمعتم فيهم الكثير. المبشرون الذين تغلغلوا في البلاد بصفة الانسانية وبصفة الرحمة، وبصفة النبالة، ولكن لم يصنعوا شيئا، وعادوا جميعا من كل أقطار الاسلام بخفى حنين، والنفقات التي أنفقوها كانت عليهم حسرة. وبعد ذلك جاءوا بالمستشرقين ليسمموا أفكار المسلمين وهذه هي المعركة التي نشقى بها طويلا, فماذا صنعوا، جابهوا القرآن ، لأنه حينما ثبت حتى لرجالهم أن التوراة والانجيل محرفة، كان عليهم أن يلتمسوا في القرآن ثغرات ويقولوا والقرآن أيضا.

    معركة التشكيك في القرآن

     

    للحديث بقية

    اعتقال رسام كاريكاتير هولندي

    رسومه الكاريكاتيرية مسيئة للاسلام

    ينشر هذا الرسام رسومه على موقعه الخاص المسمى ب .. كما يُعرف بأفكاره المتطرفة. وبأنه يتهجم على الأديان

    المخرج السينمائي تيو فان خوخ، قد نشر عددا من هذه الرسوم على موقعه.

    النيابة العامة في بيان صحفي وزعته :التحقيق يشير إلى أن عدداً من الرسوم التي نشرت على الانترنت، تحمل إساءة للمسلمين و تحض على الكراهية"

    والموضوع المتكرر في رسومه هو الإسلام.

    هذا مانشرته العماد من قبل بالاضافة الى العديد من الرسوم التي كنا قد نشرناها للرسام تحت عنوان :

    هولندا لديها ايضا رسومها الكارتونية ..

    عائشة ..قرآن الاطفال .. 9سنوات ..النبي محمد .. محمد صلى الله عليه وسلم و آنا فرانك لديهم رسالة الى العالم " مارسوا الجماع وليس الحرب "

    عضو البرلمان عن ديمقراطي 66:

    "عندما يتعلق الأمر بالفكاهة وحرية التعبير، فمن الأفضل أن تخوض حوارا مفتوحا حول ذلك. فمثلاً، ليس من الصحيح أن المسلمين الهولنديين عاجزون عن الدفاع عن أنفسهم. في حوار جدي لم يتأثر الكثير من المسلمين المعتدلين بفيلم فتنة الذي اخرجه خيرت فيلدرز،. وأعتقد أنهم سيفعلون نفس الشيء بالنسبة لهذه الرسوم، مهما كانت مسيئة".

    "عندما يتعلق الأمر بالفكاهة وحرية التعبير، فمن الأفضل أن تخوض حوارا مفتوحا حول ذلك.

    حكمت محكمة إيرانية بالسجن لمدة ثلاثين عاما على الناشط الحقوقي الهولندي من أصل إيراني عبدالله المنصوري،

     

    عقدة نقد الاسلام تتفشى في العالم !!

    قال الكردينال جان لوي توران كبير مسؤولي الحوار مع الاسلام في الفاتيكان ان مناقشة العقيدة مع المسلمين مستحيلة لانهم لا يفسرون القرآن بشكل انتقادي

    ومن أقوال الحمقى والمغفلين في هولندا:

    تزايد حدة العداء للإسلام بأوروبا

    هل تسقط أوروبا في الفاشية -النازية

    التفكير العدواني للمسألة الاسلامية في أوروبا يزداد سعارا ولاينطفي

    لقد تم تحويل الوجود الاسلامي في أوروبا الى مشكلة مفتعلة ذات أبعاد متعددة الجوانب من اجل محاصرتها والسيطرة عليها وتسخيرها او للقضاء عليها بدعوى استفحالها

    المشكلة تكمن في التفكير السياسي السلبي المشبع بالنظرة العنصرية الدينية والقومية للوجود الاسلامي واتخاذ التدبير الامنية بالداخل والعسكرية بالخارج

    "استنعج المسلمون واصبحوا نعاجا يركبون"

    أعرب فيلدر عن سروره للطريقة التي استقبل بها شريطه في هولندا

    قال خيرت فيلدرز" انه كان سيطرد رسول الإسلام إلى خارج البلاد لو كان حيا الآن".

    لم يُخف خيرت فيلدرز يوماً أن احتجاجاته ضد المهاجرين موجهة بشكل رئيسي ضد الإسلام، حيث دعا النبي محمد بالبربري والقائد العسكري العدواني، وقال بأن على المسلمين تمزيق نصف القرآن ورميه إذا كانوا يرغبون في البقاء بهولندا. .

    ممالك اللواط والشذوذ والجنس

    " وليم ديفور دي بلخراف "..

    يقول : متى زال القرآن ومكة من بلاد العرب حينئذ يمكننا أن نرى العربي يتدرج في سبيل الحضارة التي لم يبعده عنها الا محمد وكتابه.

    صدق، صحيح القرآن ومكة هما ابعدانا عن هذه الحضارة التي يلفون فيها أو في زخرفها السموم والانحراف, فاذا كان القرآن ومكة يحولان بيننا وبين هذه الحضارة فهم يريدوننا أن نتدرج في سبيلها حتى نتحلل واذا تحللنا أمكن للمبدأ فينا أن يبهت. واذا امكن للمبدأ ان يبهت ينشأ جيل بعد جيل لاشخصية له اسلامية ، وحين لا توجد شخصية اسلامية يكون من السهل اليسير الا تقوم لهذه الدولة قائمة ابدا.

    كوبنهاجن عاصمة للجنس وللدانمارك - وأمستردام عاصمة الشذوذ الجنسي ولهولندا

    العيد القومي للواط العالمي في عاصمة الشذوذ الجنسي

    فرح وبهجة وسرور وحرية للتعبير

    كتاب" جديد الإسلام للخنازير،القردة،الحمير والحيوانات الأخرى"

    امريكا كانت حاضرة ومعها صورة للعربي القبيح

    المشاعر الدينية في الولايات المتحدة لا تزال أقوى منها في أوربا "الدنيوية والشهوانية"، كما يصفها البابا بنديتيكوس

    يا أمير المؤمنين ما بقاء لامة بعد شتم نبيها ؟

    عن علي رضي الله تعالى عنه عن النبي " إذا سميتم الولد محمدا فاكرموه ووسعوا له في المجلس ولا تقبحوا له وجها "

    وعنه ما من قوم كان بينهم مشورة فحضر من اسمه محمدا أو أحمد فادخلوه في مشورتهم إلا كان خيرا لهم وما من مائدة وضعت فحضر عليها من اسمه محمد أو أحمد إلا قدس الله ذلك المنزل في كل يوم مرتين كل ذلك ببركة هذا الاسم الشريف

    الحرب على الإسلام

    أعنف وأقسى الحروب النفسية والاعلامية ضد الاسلام و المسلمين

    هذه الحملة ضد الإسلام كديانة والمسلمين كمؤمنين هي حملة حقيقية. فهي تضفي ألوانا‏ على الاعلام الضخم والأحاديث السياسية في بلاد الغرب


     

    التصدي للحملات المغرضة و المهينة للاسلام

    النائب روبرتو كالديرولي وزيرا في تشكيلة الحكومة الايطالية الجديدة

    كان قد اضطر الى الاستقالة في شهر فبراير عام 2006 بعد ان ظهر على شاشات التلفزيون مرتديا قميصا رسم عليه كاريكاتير للنبي محمد.

    ضد الاسلام وضد القرآن وضد رسول الله

     

    كل ما شاهده النبي موسى ، والوارد في العهد القديم مجرد هلوسات !!!
    يزعم بيني شانون، أستاذ الفلسفة الادراكية في الجامعة العبرية بإسرائيل، أن النبي موسى كان تحت تأثير أعشاب مخدرة، عندما وقف فوق جبل سيناء، ليستلم من الله الوصايا العشر
    حادثة ما جمعت موسى وشعب إسرائيل تحت تأثير المخدرات
    وبنى شانون استنتاجه على وجود نبتتان في شبه جزيرة سيناء، يحتويان على مواد مخدرة، بإمكانها التأثير على عقل الإنسان، وتشبه بعض الأعشاب المخدرة
     
    رواية "جوهرة المدينة"
    ألفتها الصحفية الأمريكية، شيري جونز،
     
    تدور أحداث الرواية حول حياة النبي محمد وزوجته عائشة

    "آيات شيطانية"المسيئة لمؤلفها الهندي سلمان رشدي حول حياة النبي محمد وزوجته عائشة

    هذا الكتاب يتحدث عن هجرة الرسول الى المدينة حيث أطلق على محمد اسم ( مهاوند ) وجاء فيه: انه عندما هاجر محمد الى المدينة وبدأ ينزل عليه الوحي ومعه كاتب الوحي واسمه سلمان الفارسي كان الفارسي يكتب القرآن حسب مزاجه .. يكتب ما يريد ويغير ما يريد ويزور في القرآن لأن محمدا كان أميا وعندما اكتشف سلمان الفارسي انه ارتكب خطأ كبيرا وأحدث تغييرا في القرآن الكريم وتأكد أن أمره قد اكتشف هرب من المدينة الى مكة وان سلمان الفارسي كاتب الوحي غيرّ القرآن وأن القرآن الموجود الآن مزورّ .. وقد رجع الى مكة بعد ان اكتشف أمره وأخذ يشرب الخمر ويلعب الميسر وعاد الى مواخير مكة وهو الذي أخبرهم أن مهاوند الذي هو محمد يجهز جيشا جرارا لفتح مكة وسيفتح مكة وهذا الفتح حدث فعلا .. سلمان رشدي في آياته الشيطانية يخلق شخصية شاعر اسماه " بعل " - قام ( الكاتب سلمان رشدي ) بفتح خمارة في مكة وجعل بها نساء على عدد زوجات النبي وكانت أكبر واحدة في هذا الماخور عمرها ستون عاما وأطلق عليها اسم خديجة وأصغر واحدة عمرها خمسة عشر عاما وأطلق عليها اسم عائشة وبينهما اسماء بقية زوجات النبي صلى الله عليه وسلم .. وان المكان الذي جمعت فيه نساء النبي مع رجال بقيادة "بعل " حيث يشتغلون جميعا بال .... وشبه بيت النبي المقام عليه الآن مسجد الرسول في المدينة المنورة بأنه ماخور من المواخير وأن زوجات النبي من النساء الساقط .. ويشتغلن بال... كما كتب سلمان رشدي عن فتح مكة وكيف جاء النبي وقال لهم ان الخمر والزنا والميسر حرام .. وقال أبو سفيان الذي أسماه في كتابه " أبوسمبل " للنبي لابد ان تغيرالقرآن بحيث لاتجعل من الخمر والزنا والميسر حراما وبعد سنين يمكنك ان تقول ذلك وقال ان محمدا قد غيرّ القرآن .. ووافق وقال لابأس وسمح بهذه الأشياء في مكة.. وعندما جاء مرض الموت الى محمد نادى المنادي وسمعته عائشة فقال من الذي ينادي خارج البيت هل أنت عزرائيل ..جئت لتقبض روحي ؟ .. واذا به صوت انثى قالت له لا ، أنا اللات الصنم التي يعبدونها في مكة .. فقال لها محمدا ماذا تريدين ؟ قالت له اني جئت لابين لك اني انتقمت منك واصبتك بهذا المرض لأنك كنت ضدي .. فشكرها محمدا وآمن بها لأنهابينت له الحقيقة.. أي أن محمدا في الأخير آمن باللات وهو على فراش الموت

    وإلى سيدنا محمد رسول الله ينتهي الحسن والجمال

    كان سيدنا محمد ربعة من القوم لا بائنا من طول ولا تقتحمه عين من قصر أبيض اللون مشربا بحمرة أدعج العينين مفلج الثنايا دقيق المسربة أزهر الجبين واضح الخد أقنى الأنف كأن عنقه إبريق فضة ظاهر الوضاءة يتلألأ وجهه تلألؤ القمر شثن الكفين مسبح القدمين واسع الصدر من لبته إلى سرته شعر يجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غير أشعر الذراعين والمنكبين لم يبلغ شيبه في رأسه ولحيته عشرين شعرة ضخم الكراديس أنور المتجرد إذا مشى كأنما ينحط من صبب وإذا التفت التفت جميعا بين كتفيه خاتم النبوة كأنه زر حجلة أو بيض حمامة لونه كلون جسده أبلج حسن الخلق وسيما قسيما في جبينه زجج وفي عينيه دعج وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة إن صمت فعليه الوقار وإن تكلم سما وعلاه البهاء أجمل الناس وأبهاهم من بعيد وأحسنهم وأكملهم من قريب كأنما منطقه خرزات نظم يتحدرن

    الرسوم المسيئة للنبي محمد ، صلى الله عليه وسلم

    في الصحف الدنماركية

    بدأت الفتنة عندما أراد مؤلف كتب أطفال دانمركي أن يضع على غلاف كتابه صورة للرسول -صلى الله عليه وسلم- ورفض رسام الكاريكاتير المكلف بإعداد الغلاف رسم هذه الصورة، فقرر المؤلف إقامة مسابقة لرسم الرسول، حيث تقدم لها (12) رسام كاريكاتير أرسلوا (12) صورة مسيئة لرسولنا الكريم

    ولم تفوّت صحيفة (بيو لاندز بوستن) اليمينية المتطرفة والتابعة للحزب الحاكم هذه الفرصة، في التقاط هذه الصور ونشرها استهانة بمشاعر أكثر من مليار و(300) مليون مسلم ، بالرغم من أن مسلمي الدانمارك والبالغ عددهم (200) ألف، ( الإسلام هو الديانة الثانية في الدانمارك بعد المسيحية البروتستانتية ) حاولوا الاحتجاج على القرار، وذلك عن طريق رفع مذكرة إلى الحكومة الدانماركية، إلا أن الجواب كان هو الرفض، وإصرار الحكومة على دعم حملة الهجوم تحت مسمى ''حرية التعبير''

    بل كان الموقف الحكومي الدانماركي أكثر شراسة برفض المدعي العام تلبية طلب الجالية الإسلامية برفع دعوى قضائية ضد الصحيفة بتهمة انتهاك مشاعر أكثر من مليار مسلم في العالم، وقال المدعي العام الدنماركي: إن القانون الذي يُستخدم لتوجيه تهم بسبب انتهاك حرمة الأديان لا يمكن استخدامه ضد الصحيفة

    إن حالة العداء للإسلام والمسلمين في الدانمرك تجاوزت كل الخطوط؛ فهناك تعبئة عامة ضد الإسلام، على كافة المستويات بدءاً من التصريح الذي نقل على لسان ملكة الدانمرك (مارجريت الثانية) والذي قالت فيه: "إن الإسلام يمثل تهديداً على المستويين العالمي والمحلي"، وحثت حكومتها إلى "عدم إظهار التسامح تجاه الأقلية المسلمة"، انتهاءً بمواقع الإنترنت التي يطلقها دانمركيون أفراداً ومؤسسات خاصة ، تحذر من السائقين المسلمين، لأنهم "إرهابيون وقتلة" مروراً بالحملة العامة في الصحف ومحطة التلفاز العامة التي أعلنت الحرب ضد الإسلام والمسلمين

    كتاب صدر حديثا في الدانمرك وتم عرضه ببعض المكتبات الدانمركية يحمل اسم "القرآن وحياة محمد" يحتوى على رسومات للرسول صلىالله عليه وسلم من بينها صورة للرسول الكريم وهو ممدد بغار حراء بانتظار جبريل عليه السلام بصورة يرثى لها. كما تضمنت رسما له وقد وضع عائشة رضي الله عنها بحجره ويلعب بأقراط أذنيها مذيلة بعبارة كـ "ابنته عمرها سبع سنوات

    تفكيك الإسلام، عبر استخدام اسماء تنتسب إلى الدين، وتنشط في المجال الأكاديمي أو في أوساط المنظمات

    =============================================

    محاولة تحريف القرآن والتشكيك في النبوة والوحي

    قرآن جديد قيد الأختراع والتأليف في هولندا !!!!!

    قادر عبد الله يقدّم ترجمة حرة وشخصية للقرآن :

    يريد إعادة كتابة مضمون السور القرآنية بتصرف وحرية

    غير ترتيب السور !!!!!

    أضاف سورة جديدة، عن وفاة محمد ليصبح عدد سور القرآن 115 سورة !!!!!

    حذف الآيات المكررة !!!!!

    القرآن كتاب محمد، حكاية محمد، رواية محمد !!!!!

    الملحد الهولندي الايراني في حديث مع أذاعة هولندا العالمية:

    الترجمة هي :"جولة في رياض القرآن" الذي أبدعه البشر

    وهو لا يعتبرنفسه مؤمناً،يقول الكاتب هولندي- إيراني :

    أنظر إلى القرآن باعتباره كتاب محمد، حكاية رواها محمد. أنظر إليه كنتاج إنساني. لذلك فإني أجرؤ على أن أقول رأيي فيه ككاتب:

    القرآن هو "أجمل كتاب أبدعته البشرية في تاريخها".!!

    عبارة: بسم الله الرحمن الرحيم .. تعني: بسم الله المحبوب يعطي ويغفر الله قدير وعليم، كما يقول محمد

    التشريعات التي يتضمنها القرآن قديمة إلى درجة خطرة

    من يريد أن ينشئ حكومة تقوم على القرآن في عام 2008، سوف يخلق مجتمعاً متخلفاً

    يجب علي أن أبرز شخصية هذا الرجل : محمد الإنسان وليس النبيّ :

    هناك الكثير من الأشياء القبيحة التي تقال حالياً حول محمد. امنحوني الفرصة أن أقول الأشياء الجميلة عنه. ما الذي يغضبكم؟

    شخصية هذا الرجل : محمد أنه : يعشق الحياة - ينظر إلى الحياة بفضول معرفي كالشعراء - محب للاستطلاع - رجل لديه حلم - لا يتجنب المخاطر أبداً

    =============================================

    حكى الأصمعي أن عجوزا من الأعراب جلست في طريق مكة إلى فتيان يشربون نبيذا فسقوها قدحا فطابت نفسها فتبسمت فسقوها قدحا آخر فاحمر وجهها وضحكت فسقوها ثالثا فقالت خبروني عن نسائكم بالعراق أيشربن النبيذ قالوا نعم قالت زنين ورب الكعبة والله إن صدقتم ما فيكم من يعرف أباه...

    صحيفة العماد :

    لقد اصبحنا مسخة في هولندا و نعاجا ويجب ان نتهاون دائما فمن يتهاون مرة واحدة في حق دينه سيبقى الى الابد ديوس متهاون وهم يطلبوننا الآن بالصمت .. صحيفة العماد قد نشرت هذه الرسوم المهينة منذ ان نشرها صاحبها ولم تجد اية ردة فعل ولم يتحرك أحد حتى كان قرار النيابة العامة

    الحكومة الهولندية : أن الإساءة للأديان ينبغي أن تبقى جريمة جنائية.

    طالب قسم كبير من النواب بإلغاء هذا القانون. البرلمان ناقش هذا القانون وقضية الرسام غريغوري

     

    تفكيك الإسلام، عبر استخدام اسماء تنتسب إلى الدين، وتنشط في المجال الأكاديمي أو في أوساط المنظمات

    التشكيك في نبوة الرسول والقرآن الكريم وأنكار الوحي

    الملحد الايراني الدكتور عبد الكريم سروش في حديث مع أذاعة هولندا العالمية:

    ان استيعاب المسلمين للبعد البشري للقرأن سوف ييسر لهم فرز ما هو جوهري وأساسي في القرآن عما هو ثانوي وهامشي

    القرآن نتاج شخصية الرسول محمد !!!

    القرآن جزئين: جزء أساسي .. وجزء ثانوي .. هامشي .. أي ليس له أهمية

    الوحي هو أعلى مراتب الشعر !!!

    ==================================================

    موقع لهدم القرآن .. بواسطة التفسير المنحرف للقرآن

    موقع يدعي دقة معلوماته، ويدعي مصداقية مصادره،

    هدم قدسيةالقرآن بدعوى اختلاف الرأي والموضوعية

    مرحبا بكم في موقع القرآن ، موقع شامل لكل ما له علاقة بالقرآن. هو أول موقع لتفسير القرآن تفسيرا موضوعيا بعيدا عن الخرافة والأساطير التي امتلأ بها التراث الإسلامي. هو موقع لكل الباحثين والدارسين الذين يودون دراسة القرآن دراسة تتعدى الحدود التي رسمها المفسرون، الذين لم يجرؤوا في يوم من الأيام أن يبتعدوا عن نظرة القداسة، ورفضوا أن يخضعوا القرآن للمعايير المتبعة في نقذ النصوص القديمة. هو أول موقع ترى فيه القرآن بوضوح أكثر، ترى فيه الآيات المنسوخة مسلط الضوء عليها داخل النص، وتجد فيه تعليقات وأسئلة مختلفة متصلة بالآيات داخل سياقها وداخل النص نفسه، وتجد فيه أيضا الكثير من التفاصيل العملية التي تفيد كل من يود قراءة القرآن قراءة متأنية ونحن بهذا المجهود لا نبتغي من ذلك إلا جعل القرآن نصا مفهوما للجميع قابلا للمساءلة له ما لكل الكتب وعليه ما على جميع الكتب. نؤكد أيضا بأن محتوى الموقع قابل للتطور مع مرور الوقت وذلك بفضل اقتراحات القراء والمشاركين وبفضل كل المستجدات الأدبية والعلمية والنقاشات التي لها علاقة بالقرآن. لذلك نود من الجميع أن يفيدونا بآرائهم وتعليقاتهم حتى يكون الموقع مفيدا بأكثر قدر ممكن

    المعلومات حول المهاجرين حرام علىالمغرب حلال لامريكا

    اكتشاف "جاسوس" داخل شرطة مدينة روتردام متهم بالعمل لحساب جهاز المخابرات المغربي

    الحكومة الهولندية سلمت المخابرات الامريكية معلومات حول الجالية المسلمة في هولندا

    إجراءات جديدة هي سلسلة من إجراءات وُضعت في السنوات الأخيرة لتعزيز القدرات على جمع المعلومات حول المهاجرين لسلطات الأمن الهولندية

    كومبيوترسلطات الأمن الهولندية به معلومات سرية حول المهاجرين

    الكم الهائل من المعلومات حول المهاجرين و المواطنين الهولنديين مبعث قلق للجميع

    وماذا عن العاملين المغاربة بالقنصلية الهولندية في الرباط

    وصلتهم بجهاز المخابرات المغربي ؟

    أن مجرد التحدث مع موظفي السفارة الهولنديين بالهاتف يجب أن يمر أولا بالموظف المغريي الذي يصنف المعلومات الى أي جهة يجب أبلاغها.. ومن ثم الحديث لاينبغي أن يتضمن أية شكوى من السلطات المغربية أو حتى من موظفي السفارة من المغاربة والا لن تصل الى موظفي السفارة من الهولنديين

    القنصلية الهولندية في الرباط

    تجريد المتهم من الجنسية الهولندية

    المملكة الهولندية لا تحمي مواطنيها بالتجنس .. الاستهتار و المهانة التي وجهها البوليس الفرنسي للجنسية الهولندية -

    السفارة الهولندية و القنصلية الهولندية في المغرب ترفض مجرد السماح لحملة الجنسية الهولندية بالدخول الى حرم السفارة أو القنصلية .. حرس السفارة الهولندية في المغرب أول شيء يبادرونك به حينما تتكلم معهم بالاستهتار من قيمة وشأن الجنسية الهولندية وفي داخل هولندا الآن فهي لا تعني شيئا اذا كانت السلطات تعلم انك مسلم

    الجندي الدرزي الذي رفض دخولي قال أن بإمكان السيارة ومن فيها الدخول عبر هذا المعبر إلا أنا. هذا بالرغم من إبراز جواز سفري الهولندي الذي أتضح أنه ليس له أي نفع في إسرائيل

    عبير صراص23-02-2009

    ردود الأفعال : ضرورة تجريد المتهم من الجنسية الهولندية وطرده إلى المغرب بتهمة خيانة الدولة.

    تراجعت النيابة العامة عن قرارها السابق عدم متابعة المتهم جنائيا، وقررت الشروع في إجراء بحث قضائي حول القضية،

    السلطات المغربية درجت دوما عبر سفارتها وقنصلياتها في هولندا، على تجنيد الناجحين من أفراد الجالية المغربية

    وذكرت صحيفة دي تليخراف المحلية أن ضابط شرطة آخر من أصل مغربي تم فصله أوائل العام الجاري بعد أن وصفته الاستخبارات السرية الهولندية بأنه خطر على الأمن

    اعرب وزير الخارجية الهولندي ماكسيم فيرهاخن عن استيائه من محاولة السلطات المغربية التجسس على انشطة الشرطة الهولندية.من دواعي العلاقات الدبلوماسية الجيدة ألا تحاول التجسس أو الحصول على معلومات سرية،